人杰開辟新世紀
　　
　　張靜江（1876~1950）浙江吳興（今湖州）人，原名增澄，又名人杰。出身巨商。早年在巴黎創(chuàng)辦《新世紀》周報，鼓吹無政府主義。1907年加入同盟會。1925年起任廣東國民政府常委、國民黨中央執(zhí)行委員會代理主席、中央政治會議浙江分會主席、國民政府建設(shè)委員會委員長、浙江省政府主席。1930年被迫辭職，寓居上海，經(jīng)辦實業(yè)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后赴瑞士、美國。后病故于法國巴黎。
　　
　　◎必須有一批個體成員超越現(xiàn)成的社會結(jié)構(gòu)，努力把自己發(fā)展成為跟國家社會同等高度的精神人格，以參與國家制度的安排建設(shè)，民族國家才會擺脫傳統(tǒng)社會的超穩(wěn)定局面，而獲得長足的進展。
　　
　　二十世紀的中國是一個革命的世紀。革命的隊伍里誠然有投機者、起哄者、小販、幻想癥患者，但開辟新世紀的革命家們多有理想，有仗義疏財、毀家紓難的精神和實踐。他們視金錢如糞土，而視道義、友誼、文明等等為生命的最高價值，人生的飛揚展開在他們是自然之事，又是他們不得不如此的本質(zhì)。在后革命、或祛魅社會的人們看來，革命家們那種集理性、欲望和精神氣魄于一身的人生行狀已經(jīng)是不可理喻的張狂之舉，是不可企及的德性高標。
　　
　　張靜江就屬于這樣的革命家。
　　
　　張靜江本是商人的后代，他自己在商場也長袖善舞。他跟晚清名臣孫寶琦出使巴黎，在父親的鼓勵下，發(fā)展海外貿(mào)易，獲得成功。但他并沒有為此滿足于做社會分工中的商人角色，或做政府的小公務員，而是因緣際會，進入了國家制度的參與建設(shè)層面，介入了時政。
　　
　　在巴黎，對清政府腐敗無能反感的張靜江受無政府主義的影響，成為一名激進的反清革命的倡導者。1905年，張靜江與吳稚暉、李石曾三人成為莫逆之交，聯(lián)合陳璧君、蔡元培等人在巴黎成立世界社，刊行《新世紀》周報、《新世紀叢書》和美術(shù)畫報《世界》，開中國人宣傳無政府主義之先河。他經(jīng)常在旅歐華人中發(fā)表反清言論。由于他的清使館隨員的特殊身份，聽眾懷疑他別有用心，不敢與他交往。盡管如此，以“宣講師”自居的張靜江依然故我，逢人即倡言革命、尋找知音。一次，他陪同孫寶琦到比利時參觀，見人大談革命道理，結(jié)果被當?shù)亓魧W生中的革命黨人誤認為奸細，幾乎遭到毆打，幸虧他一陣疾走才逃脫。這種狂熱而孤獨地宣揚革命的經(jīng)歷，幾乎是任何時代渴望變革又找不到具體道路的眾多仁人志士的共性。這些人也容易頹廢成為大變革時代的“多余人”、“畸零人”。
　　
　　但張靜江卻沒有懷才不遇的傷感，也沒有犬儒頹喪的消沉。為尋求中國社會發(fā)展進步之路，他主動結(jié)識同路人。1905年，二十八歲的張靜江坐船辦事，得知孫中山也在同一船上時，就去結(jié)交孫中山：“君非實行革命之孫君乎？聞名久矣，余亦深信非革命不能救中國。近數(shù)年在法國經(jīng)商，獲資數(shù)萬，甚欲為君之助，君如有需，請隨時電知。余當悉力以應。”張靜江給孫中山留下地址，相約通電暗號，電文以 ABCDE代表不同的數(shù)碼：A為一萬元，B為二萬元，Ｃ為三萬元，D為四萬元。E為五萬元。兩年后，東京同盟會本部經(jīng)費枯竭，籌款無著。孫中山萬般無奈之際想起與張靜江邂逅之事，便對黃興談起，想往巴黎發(fā)一封電報試一試。他們就給這個清政府使館官員發(fā)電文，寫了一個“C”字。很多人大惑不解，有人說孫幼稚可笑，有人說孫滑稽荒唐，還有人跟孫中山打賭：“僅憑一個 C字，能討來三萬法郎，豈非太陽從西邊出？”（據(jù)說當時孫中山的生活費一天僅為一角五分。）但數(shù)日后果真有三萬法郎從巴黎匯到，革命者們大為驚喜，視若“天佑”。