以上說的很多都是在如何給身體增加陽氣，也就是溫度，這也就是扶陽一派的理論。
　　
　　在一個很偶然的情況下，幾年前了，我才知道我的祖上名醫(yī)不少，居然有著名的“曾火神”，火神就是扶陽的代名詞。曾火神的書我至今也沒有看過，但上自火神之祖鄭欽安的三大著作，《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》，我都很認(rèn)真地讀過，其下火神一派的范中林、祝味菊、吳佩衡、唐步祺、李可、盧崇漢、劉力紅等的醫(yī)書和醫(yī)案我都看過，有的人沒有醫(yī)案，但理論都是在補(bǔ)火扶陽的框架里轉(zhuǎn)，因?yàn)槲业捏w質(zhì)很對補(bǔ)火的路數(shù)，所以我即使是看別的書也都是一下就看到了里邊的扶陽，如孫秉嚴(yán)治腫瘤，我看他的方法就是扶陽，又如武國忠講養(yǎng)生，或是他的治療，都說自己的悟道正在于找到了固護(hù)陽氣這個玄機(jī)。說起來，我現(xiàn)在的師父趙文忠先生，他的師父名玄鶴子（朱鶴亭），為道家一派的，也是極其重視陽氣。當(dāng)我看到武國忠醫(yī)師的師門，既有道醫(yī)，也有意拳大隱朱垚葶先生，我就知道治病養(yǎng)生的理路一定有重合的。
　　
　　護(hù)陽扶陽一派的理論成一個大流派，始自鄭欽安，但其來源就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“凡陰陽之要，陽密乃固……陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕?！枤庹撸籼炫c日，失其所則折壽而不彰。”明代張景岳對此加了個注：“生殺之道，陰陽而已。陽來則物生，陽去則物死?！币簿褪钦f，人體有病，好比體內(nèi)是陰冷潮濕，只要太陽一出來，一切就好了。所以，養(yǎng)生，就是養(yǎng)陽氣，養(yǎng)這個太陽。
　　
　　歷代好多的大醫(yī)家，治病都是在調(diào)動人體的陽氣上下功夫，只不過是到了鄭欽安，發(fā)展出了一個完整的流派，鄭欽安《醫(yī)理真?zhèn)鳌氛f：“人身所恃以立命者，其惟陽氣乎？陽氣無傷，百病自然不作。陽氣若傷，群陰即起，陰氣過盛，即能逼出元陽，元陽上奔，即隨人身之臟腑經(jīng)絡(luò)虛處便發(fā)?！币?yàn)榇蟛糠秩硕夹枰鲫?，鄭欽安于是確立了這一派的醫(yī)理和醫(yī)法：“大凡陽虛陰盛之人，滿身純陰，雖現(xiàn)一切證形，如氣喘氣短，痰多咳嗽，不食嗜臥，面白唇青，午后、夜間發(fā)熱，咽痛，腹痛泄瀉，后背酸痛并重，心煩愛發(fā)脾氣，無故目赤，牙痛，腰痛膝冷，足軟手弱，聲低息微，脈時大時勁，或浮或空，或沉或細(xì)，種種不一，皆宜扶陽?！痹卩崥J安看來，大凡陽虛之人，陰氣自然必盛，陰氣盛必上騰，就會出現(xiàn)牙痛齦腫，口瘡舌爛，齒血喉痛，大小便不利之病。此時治療的要點(diǎn)在于：“不得妄以滋陰降火之法施之。若妄施之，是助陰以滅陽也。辨察不可不慎，總在這陰象追求，如舌青、唇青、淡白、無神之類是也?！?br>　　
　　今天的女性，幾乎都需要扶陽
　　
　　大致說來，今天的人幾乎都需要扶陽。很多人外雖現(xiàn)一派熱象，是為假熱，內(nèi)里則寒涼已極。因陰寒之極，逼陽外浮，于是一派熱象。對于女性來說，如果脈象沉細(xì)無力，還有類似胸悶、心慌、氣短，手腳冰涼等癥狀，那就鐵定需要扶陽了，如果陽氣一直不足，發(fā)展下去，脂肪肝、高血脂、高血壓什么的都會出來，到那時，真正見效的治療還是只有扶陽。
　　
　　自鄭欽安確立學(xué)派以至如今，人們的體質(zhì)又發(fā)生了一些變化，幾乎可以說更加的陽氣不足，更需要扶陽了。
　　
　　當(dāng)今的扶陽大家首推山西靈石的李可，他臨證倡導(dǎo)扶陽，善以大劑附子救急危重癥，五十年來，活人甚眾。他認(rèn)為《傷寒論》是中醫(yī)學(xué)的靈魂，微言奧義，字里行間表露出來的重要奧秘只有四個字：保護(hù)陽氣。