奈：我在《高科技·高思維》（《高科技·高思維》，約翰·奈斯比特等著，尹萍譯, 科學(xué)出版社1979年版。書中對科技發(fā)達的現(xiàn)實社會提出了新的預(yù)言：人文企業(yè)將成為未來亞洲甚至整個世界的發(fā)展大趨勢；基因工程比電腦業(yè)更具震撼力，它可能主宰未來，使人類可能掌握自身進化的過程。）一書中也提到了：在任何一個既定的生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，如果你引進了一個新的物種，這個新的物種會徹底改變原有的生態(tài)環(huán)境。所以，就像多麗絲提到的，當(dāng)中國出現(xiàn)在世界社區(qū)里時，舊鄰居們——已建立的政治強國也開始說閑話。這個新鄰居影響越大，閑話也就傳得越廣泛。

趙：好生動的比喻！中國走到世界舞臺中心之后，應(yīng)當(dāng)向鄰居說明我們將在家里做什么，將對周圍環(huán)境做什么，需要經(jīng)常對外表達。七八年以前，中國政府的各部和地方政府沒有經(jīng)常性的新聞發(fā)布，現(xiàn)在已經(jīng)進行了改革?，F(xiàn)在他們都會非常及時地向國內(nèi)和國際通報新的政策或某些新發(fā)生的情況。以往我們不太愿意講故事，或者是講不好故事，因此給別人先講中國故事提供了機會。而別人講的故事可能會失真，我們再去修正也難有效果，“先入為主”，中外都是如此?，F(xiàn)在中國也開始經(jīng)常講故事了，但一定要講真實的故事。如果講不真實的故事就不如不講，那完全是負面的作用。

中國人即使是講真實的故事，但可能用的是Chinglish，是中國人的思維方式，外國人不懂。中國有一個很感人的反抗封建壓迫的愛情故事 “梁山伯與祝英臺”，但是如果用原來只在江浙一帶流行的越劇去演唱的話，到了北京人們就聽不懂了，到了外國更不易理解。后來，把梁山伯與祝英臺的故事用小提琴協(xié)奏曲來表達，成功了，這個“梁山伯與祝英臺”就流傳到國外了。