這樣的一個(gè)男人會(huì)是謀殺我的兇手嗎？我再一次審視他的面容，他的面容一如既往的有一層淡淡的憂郁，目光哀戚得讓人感到心痛。我每次都會(huì)親這雙眼，都想把那些憂郁幫他親掉。這個(gè)男人是我的至愛(ài)！我寧愿為他付出生命。那是不是就算親眼看著他謀殺我自己，也不會(huì)有分毫仇恨？是，不會(huì)！有的只會(huì)是悲哀。但芮兒呢？芮兒會(huì)和我一樣嗎？
　　
　　只有他有我家的鑰匙，只有他熟悉我睡前喜歡喝紅酒。自從兩次自殺沒(méi)有死掉后，我愛(ài)上了“勇士”牌紅酒，這種阿根廷紅酒成了我的一個(gè)解不開(kāi)的情結(jié)。而且我的“勇士”紅酒還是東子在出差前買的。是的，只從我死后，我就偶爾會(huì)生出疑竇，為什么會(huì)是這樣，會(huì)在東子剛剛出差的時(shí)候，我就“自殺”？每一次都是在東子跟前，我的死是要給東子看的，就像我要他等我死后再看我的《欣兒日記》一樣，我死的目的僅僅是想用來(lái)探求他對(duì)我的愛(ài)。
　　
　　難道他一直就在武漢，甚至一直就在我家附近？如果這樣的設(shè)想是真實(shí)的，如果東子這個(gè)我多次為之殉情的男人真干下了這樣可怕的事，他的出差是他精心策劃，好證明自己不在現(xiàn)場(chǎng)，掩人耳目的，那么這個(gè)男人就不是一般的陰險(xiǎn)和工于心計(jì)。會(huì)是這樣嗎？東子有必要這樣對(duì)待我嗎？我只是一個(gè)普普通通的女人，我對(duì)任何人不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)或想象的威脅；當(dāng)然，朱小燕除外。
　　
　　對(duì)了，芮兒，果真如此，她的卷入是否會(huì)對(duì)她構(gòu)成危險(xiǎn)？盡管她是畢業(yè)于法律系的高材生，畢竟她是個(gè)女性。而且這一切過(guò)于牽強(qiáng)，我不相信東子會(huì)這樣對(duì)我，如果他說(shuō)我影響了他，我會(huì)和那次一樣義無(wú)反顧地離開(kāi)，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓自己一個(gè)人接受痛苦的煎熬。
　　
　　對(duì)了，還有芮兒和我，我倆究竟是一種什么樣的關(guān)系？她突然之間回來(lái)，僅僅只是為了弄清我的死因？不，不對(duì)！沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
　　
　　4
　　
　　人的思想起源于處境。人，能忍受孤獨(dú)是一種能力；而若能享受孤獨(dú)就是一種境界。
　　
　　我活著的時(shí)候，屬于那種不逃避孤獨(dú)，卻無(wú)法享受孤獨(dú)的人。往往是東子剛一離開(kāi)我的小家，我就開(kāi)始忍受孤獨(dú)，開(kāi)始想念東子。不過(guò)也許我是錯(cuò)誤的，這與孤獨(dú)無(wú)關(guān)。是寂寞嗎？想到那些動(dòng)物，在自然界里，所有以孤獨(dú)狀態(tài)生存的動(dòng)物，大多采取一種孤獨(dú)的方式生活。它們無(wú)不擁有獨(dú)自生存的能力和勇氣，只有弱小的，才需要靠群體，靠相互的扶持存活。而我卻與兩者都不相干，我既不害怕，又不強(qiáng)大。我只是無(wú)法忍受沒(méi)有東子的日子。
　　
　　芮兒是屬于那種習(xí)慣孤獨(dú)，而且享受孤獨(dú)的人，每次我想念東子的時(shí)候，就會(huì)找到她，和她講，告訴她，沒(méi)完沒(méi)了。芮兒就會(huì)取笑我：“東子就那么好嗎？男人就真的那么好嗎？愛(ài)情就真的被你抓住了嗎？”
　　
　　每次芮兒如此問(wèn)我時(shí)，我都無(wú)言以對(duì)，我原本想告訴她：這與男人好不好沒(méi)關(guān)系，但每一次我都是欲言又止。我是一個(gè)矛盾的人，我無(wú)法解釋也無(wú)法克服自身的矛盾。 我一邊承認(rèn)并接受孤獨(dú)，一邊又時(shí)刻去尋找意念中持有我另一半的那個(gè)人。我很愿意相信古代西方那個(gè)“陰陽(yáng)人”的傳說(shuō)。他有四手四腳，兩個(gè)生殖器，其他器官也依照加倍；體力、精力過(guò)人，于是圖謀造反，反抗神的統(tǒng)治。宙斯將“陰陽(yáng)人”截成兩半。于是，他不僅再也無(wú)力造反，而且陷入了尋找另一半的苦痛之中?！栋乩瓐D文藝對(duì)話集》中這樣描述：“原來(lái)人這樣截成兩半后，這一半想念那一半，想再合攏在一起，?；ハ鄵肀Р豢戏攀?。飯也不吃，事也不做……就是像這樣，從古代，人與人彼此相愛(ài)的情欲就種植在人心里，他要恢復(fù)原始的整一狀態(tài)，把兩個(gè)人合成一個(gè)，醫(yī)好從前截開(kāi)的傷痛?！钡乩瓐D并沒(méi)有說(shuō)這樣是不是痛苦的根源。