“你們的那個(gè)國(guó)學(xué)大家王國(guó)維談到如何做學(xué)問(wèn),講了三種境界,我覺(jué)得比較好。我想你也知道?!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!@說(shuō)的是治學(xué)第一境界,意思是說(shuō)做學(xué)問(wèn)要志向高遠(yuǎn),有鴻鵠之志?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!@說(shuō)的是治學(xué)第二境界,意思是說(shuō)做學(xué)問(wèn)要持之以恒,不能半途而廢。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!@說(shuō)的是治學(xué)第三境界,目的是說(shuō)做學(xué)問(wèn)要漸修頓悟,融會(huì)貫通。他講得很有道理,我比較欣賞。”孔子不知不覺(jué)地又抽出了一張餐巾紙,擦了擦嘴,并用鼻子嗅了嗅。
“我可以從另外一個(gè)角度來(lái)談如何做學(xué)問(wèn)。你們這個(gè)時(shí)代,許多人好像并沒(méi)有理解王國(guó)維所講的三種境界,也很少有人做到。我把你們現(xiàn)代所謂做學(xué)問(wèn)的人劃分為三種?!绷迫挥X(jué)得孔子語(yǔ)氣里有點(diǎn)哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的味道,不敢亂插言,只好洗耳恭聽(tīng)。
“第一種,我稱之為‘學(xué)匠’。這種人讀書(shū)僅限于字面,有的人對(duì)所研究的著作甚至能夠倒背如流。但這種人眼里只是書(shū),沒(méi)有主觀能動(dòng)性,不會(huì)思考,典型一個(gè)學(xué)術(shù)奴隸。作者說(shuō)什么就是什么,作者說(shuō)東,不敢說(shuō)西,作者說(shuō)打狗,絕不敢說(shuō)去攆雞。骨子里透著奴性,靈魂完全被作者所掌控,只是一味地死讀書(shū)。但是,從另外一個(gè)角度來(lái)看,這種人也很有價(jià)值。能夠在保存原生態(tài)文化方面發(fā)揮作用,原汁原味地把作者的字面意思保留下來(lái)。這種人很多,屬于下里巴人系列,隨便到哪個(gè)高校都能找到?!笨鬃诱{(diào)侃道,順便品了一口茶。
“第二種呢?”柳浩然覺(jué)得很新鮮,也很有道理。
“第二種,我稱之為‘學(xué)者’。這種人讀書(shū),能夠在理解和把握作者原意的基礎(chǔ)上,用自己的語(yǔ)言有聲有色地講出來(lái)。有些時(shí)候,還有自己的真知灼見(jiàn)。這種人眼里雖然還有書(shū),但已經(jīng)與書(shū)有了一段距離。但從總體上來(lái)說(shuō),仍然沒(méi)有擺脫作者思想的約束。相對(duì)于第一種人而言,這種人還是比較有才氣的,可以稱之為‘學(xué)者’。算得上是陽(yáng)春白雪系列,并不是每所高校里都有?!笨鬃訃@息道。忙里偷閑,孔子又嗅了嗅餐巾紙,繼續(xù)高談闊論。
“第三種,我稱之為‘大師’。盡管‘大師’在現(xiàn)代社會(huì)早已泛濫成災(zāi),肚子里稍微有點(diǎn)墨水、又會(huì)故弄玄虛、忽悠能力很強(qiáng)的人都可以稱之為‘大師’。但是,在這里,我所說(shuō)的‘大師’那是真正的‘大師’,不能有任何水分的?!闭f(shuō)到這里,孔子一臉嚴(yán)肅。
“先師說(shuō)得極是?!绷迫活l頻點(diǎn)頭。不知從何時(shí)起,全國(guó)各地像野草一樣冒出了許多自詡的或者別有目的的人吹捧的、所謂的“大師”,道貌岸然,人模狗樣;一瓶子不滿,半瓶子晃蕩,水平不高,脾氣不小,忽悠能力很有一手,端坐講堂慷慨激昂,憤世嫉俗,頗有弘揚(yáng)文明、傳承道義之風(fēng)格,眼睛里卻暗瞥聽(tīng)講人的錢(qián)袋子,算計(jì)著自己能夠獲得多少收入。這令柳浩然頗為不屑。
“大師級(jí)的人物,讀書(shū)不僅僅停留在字面,停留在書(shū)本,而是到了很高的境界,已經(jīng)完全無(wú)書(shū)。作者的思想,作者的見(jiàn)解,完全被他消化吸收。在此基礎(chǔ)上,能夠把握住字面背后、書(shū)本背后所隱藏的深刻精髓。而且,一抓一個(gè)準(zhǔn),像打蛇七寸。讀一個(gè)人的作品,不局限于一隅。善于融會(huì)貫通作者的全部作品或者主要作品,然后挖出隱藏在作者心里的東西,作者的靈魂與他的思想合為一體。這種人不僅學(xué)術(shù)功底深厚,而且社會(huì)閱歷豐富。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,說(shuō)的就是這個(gè)道理。書(shū)齋里可以做學(xué)問(wèn),那要看做什么樣的學(xué)問(wèn)。沒(méi)有生活的閱歷,沒(méi)有對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí),這種人的思想就像溫室里的花朵一樣,沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打,永遠(yuǎn)只是個(gè)亞健康狀態(tài),總讓人覺(jué)得缺少點(diǎn)什么??上а?,這種學(xué)術(shù)深刻、社會(huì)閱歷豐富的大師級(jí)人物不多也!”孔子有點(diǎn)惋惜地嘆道。
柳浩然聽(tīng)到這里,暗自揣測(cè),先師如果沒(méi)有周游列國(guó)的經(jīng)歷,恐怕也很難把學(xué)問(wèn)搞得那么出色。一部記載他及其弟子言行的語(yǔ)錄(《論語(yǔ)》)就成了治世的經(jīng)典,歷經(jīng)千年而不衰,甚至還流傳國(guó)外,被視為治國(guó)馭民的寶典。
“先師,還是請(qǐng)您指點(diǎn)一下,我們這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有這種人?您覺(jué)得李澤厚先生怎么樣?”柳浩然當(dāng)年上大學(xué)的時(shí)候,人手一本《美的歷程》成為大學(xué)校園里亮麗的風(fēng)景。柳浩然拜讀過(guò)李澤厚先生的許多書(shū),從心里比較佩服。
“也不能說(shuō)沒(méi)有。”孔子沉思了一會(huì)說(shuō)。
“已經(jīng)與我們?cè)谝粋€(gè)世間的那就不必說(shuō)了。你所說(shuō)的李澤厚可以算一個(gè),其他的人好像我也不敢再提。有些人脾氣大得很,學(xué)問(wèn)不高,脾氣不小,老虎屁股摸不得,我還是不摸為好。我倒不怕,只是擔(dān)心你們這些小字輩受到連累。你們還要吃飯、穿衣,還要在現(xiàn)實(shí)世界里混。因?yàn)橐粌删錈o(wú)關(guān)痛癢的話丟掉了飯碗,還是有點(diǎn)得不償失。但我覺(jué)得李澤厚沒(méi)有那么大的脾氣,多說(shuō)兩句不妨?!笨鬃拥男木秤行┨谷?。
“先師,你把李澤厚先生作為大師級(jí)的人物有什么理由嗎?”柳浩然有點(diǎn)疑惑地問(wèn)道。
“當(dāng)然有我的道理。我認(rèn)為大師級(jí)的人物關(guān)鍵是有思想、有獨(dú)到的見(jiàn)解,而且提出的理論和見(jiàn)解還能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),顛撲不破?!笨鬃娱]目養(yǎng)神,悠閑地評(píng)價(jià)道。
“李澤厚評(píng)價(jià)我的那本書(shū)你讀了沒(méi)有?”不等柳浩然回答,孔子就急匆匆地接著問(wèn)。
“那真是一個(gè)字,‘好’!我當(dāng)時(shí)在寫(xiě)東西的時(shí)候一直想把這些東西寫(xiě)出來(lái),但考慮到當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì),還是用曲徑通幽的方式表達(dá)吧。如果直接說(shuō)出來(lái),我的命不僅沒(méi)了,再說(shuō)也沒(méi)有人喜歡。中國(guó)人喜歡含混朦朧,喜歡肚子里拐彎抹角,不像外國(guó)人那樣一副直腸子,直來(lái)直去,沒(méi)有含蓄之美。”孔子評(píng)價(jià)道。這個(gè)時(shí)候,柳浩然忽然想起了孔子見(jiàn)陽(yáng)貨的情景。
陽(yáng)貨表面上是季氏的家臣,實(shí)際上卻是魯國(guó)當(dāng)時(shí)最大的權(quán)臣,典型的一個(gè)明朝的嚴(yán)嵩。陽(yáng)貨通過(guò)季氏控制了魯國(guó)的大權(quán),這也許就是垂簾聽(tīng)政的雛形。陽(yáng)貨比后來(lái)的慈禧太后聰明得多,自己深藏幕后,躲過(guò)風(fēng)口浪尖,但手握實(shí)權(quán),躲在自己家里一邊喝著小酒,一邊聽(tīng)政國(guó)事,豈不快哉!哪里像慈禧那么傻,偏要出頭露面,弄個(gè)破簾子遮擋,讓戊戌六君子很不痛快,鬧了個(gè)百日維新,天下皆知,慈禧也大丟臉面。
很有實(shí)權(quán)的陽(yáng)貨看來(lái)也很有追星的情結(jié),孔子出名之后,陽(yáng)貨也很想見(jiàn)孔子。孔子好像并不識(shí)趣,還是很有點(diǎn)知識(shí)分子的風(fēng)骨,推說(shuō)自己時(shí)間很緊張、外出授課任務(wù)繁重、抽不開(kāi)身等等,意思只有一個(gè),那就是不去。
陽(yáng)貨一看,好小子,敢在我面前玩貓膩,心里很不痛快。但是,他卻不愿對(duì)孔子動(dòng)武,因?yàn)樾〔蝗虅t亂大謀。再說(shuō),小小的一個(gè)讀書(shū)人,不值得大動(dòng)干戈。對(duì)這一點(diǎn),陽(yáng)貨心里還是比較清楚的。于是,陽(yáng)貨采取了先禮后兵的辦法,派人給孔子送去了一頭烤好的乳豬。這在當(dāng)時(shí)是非常貴重的禮物。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),不是奔馳也是寶馬。人家給送禮來(lái)了,自己不去見(jiàn)面是不符合禮法的。再說(shuō),孔子是非常重視禮的。但從心里來(lái)說(shuō),孔子又確實(shí)不愿意去,怎么辦呢?孔子想了一個(gè)自認(rèn)為非常聰明的辦法。他打算趁陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去拜見(jiàn)陽(yáng)貨。這樣既不違背禮節(jié),又避免了與陽(yáng)貨見(jiàn)面的尷尬,豈不是一舉兩得?
陽(yáng)貨在當(dāng)時(shí)也是比較重要的領(lǐng)導(dǎo)人物,每天的日程安排肯定會(huì)在魯國(guó)日?qǐng)?bào)上刊登的。魯國(guó)國(guó)家電視臺(tái)不惜壓縮廣告黃金時(shí)間,不厭其煩地報(bào)道陽(yáng)貨的主要活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上肯定也有一大幫“粉絲”,整天對(duì)陽(yáng)貨的日?;顒?dòng)和生活起居關(guān)心得細(xì)致入微,在網(wǎng)絡(luò)上列得清清楚楚。陽(yáng)貨什么時(shí)候在家、什么時(shí)候不在家孔子也是很清楚的。于是,在得知陽(yáng)貨外出,孔子便去拜訪。誰(shuí)知道人算不如天算,冤家路窄,在回來(lái)的路上偏偏碰見(jiàn)了陽(yáng)貨。孔子躲是躲不過(guò)去了,只好和陽(yáng)貨寒暄。
陽(yáng)貨心里一直憋著氣,看到孔子也就很不客氣,像召喚家人似的招呼孔子?!斑^(guò)來(lái),我給你說(shuō)幾句話!”聰明的孔子盡管很丟臉面,但也不能不聽(tīng),誰(shuí)叫你收了人家的烤豬呢?陽(yáng)貨擺事實(shí)、講道理,言外之意暗示孔子,只有服從他陽(yáng)貨,孔子的宏圖大志才能夠?qū)崿F(xiàn)。對(duì)陽(yáng)貨的表演孔子心里“門(mén)兒清”,盡管嗤之以鼻,但懾于陽(yáng)貨的淫威,表面上還是應(yīng)付說(shuō)“一切按領(lǐng)導(dǎo)的指示辦”。
孔子很懂得中庸之道和明哲保身,在敵強(qiáng)我弱面前絕對(duì)不能逞強(qiáng)好勝、逞匹夫之勇,否則,最后的結(jié)果只能是自己在被打得落花流水之后,臥薪嘗膽似的吸取總結(jié)敗走麥城的教訓(xùn)。真要到了那個(gè)時(shí)候,黃花菜早就涼了。能否東山再起、咸魚(yú)翻身只有天知道了。要不“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽怎么能不顧船夫勸說(shuō),以“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”為托詞一意孤行地自導(dǎo)自演了一出千古流傳的《霸王別姬》、最后自刎烏江了呢?關(guān)鍵是對(duì)前途徹底失去了信心。哀莫大于心死,項(xiàng)羽天才般地把話中的真諦演繹得淋漓盡致,只是風(fēng)格比較悲壯。