正文

拾級而上 第一章(1)

拾級而上 作者:劉偉


現(xiàn)代的人對“名”和“利”的追求更是比古人有過之而無不及,完全拋棄了既當(dāng)婊子又立牌坊、猶抱琵琶半遮面、“扭捏”、“雅致”的“君子”形象,一手交錢,一手交貨,直截了當(dāng),比較現(xiàn)實,有些時候比過去的靠山劫道還要干脆。出了“名”就要講究“利”,沒有絲毫掩飾。好比過去兒子結(jié)了婚,當(dāng)父母的就想抱孫子一樣。有了“名”,就會有“利”,這是普遍的心理。如果出了“名”,卻沒有“利”,眾人就會覺得不對。“名”和“利”是緊密聯(lián)系在一起的,阿Q頭上的癩傷疤——誰都能看得見。

秋風(fēng)輕撫著柳浩然的面頰,帶著世俗收獲的氣息,柳浩然聞到了人生成熟的味道。人生雖然短暫,但每個人的心中都非??粗厥斋@,注重成功。所謂的成功與收獲,無非就是兩個字:“名”與“利”。人一旦有了“名”,便不自不覺地高大起來,好像所有的人都要對他高山仰止。自我感覺日益良好,隨之便也有了“指點江山”、“激揚文字”的偉人情懷。有的甚至比“偉人”還要“偉人”,目空一切,不可一世。有點墨水就想開染坊,給個杠桿就想把地球撬起來,真的是連東西南北都分不清了。

人成名之后,隨之而來的就是“利”。三國時候的諸葛亮,就非常注重修身揚名,躬耕南陽就名聲在外了。劉備奉為神明,先后請了三次,才感動了這位“未出茅廬便三分天下的曠世奇才”,諸葛亮也因此實現(xiàn)了“治國”、“平天下”的抱負(fù),得到了最大的利益。

現(xiàn)代的人對“名”和“利”的追求更是比古人有過之而無不及,完全拋棄了既當(dāng)婊子又立牌坊、猶抱琵琶半遮面、“扭捏”、“雅致”的“君子”形象,一手交錢,一手交貨,直截了當(dāng),比較現(xiàn)實,有些時候比過去的靠山劫道還要干脆。出了“名”就要講究“利”,沒有絲毫掩飾。好比過去兒子結(jié)了婚,當(dāng)父母的就想抱孫子一樣。有了“名”,就會有“利”,這是普遍的心理。如果出了“名”,卻沒有“利”,眾人就會覺得不對?!懊焙汀袄笔蔷o密聯(lián)系在一起的,阿Q頭上的癩傷疤——誰都能看得見。

柳浩然沒有“名”,當(dāng)然也就沒有“利”,在秋風(fēng)乍起的時候,獨自坐在風(fēng)中,冥思苦想。秋日的夕陽很美,把天空裝扮得五彩繽紛,這也許就是織女的杰作。然而柳浩然卻沒有心情欣賞這美麗的景色。這幅多彩的織錦看來只有牛郎才能真正去看,也才能看懂?,F(xiàn)代的人忙的忙死,閑的閑死。忙的人追名逐利、沒有時間;閑的人心情郁悶、憤世嫉俗,哪有那個閑心看夕陽呢?幼兒園的孩子們恐怕也沒有機會看夕陽了,因為在夕陽的美景還沒有出現(xiàn)的時候,爸爸、媽媽、爺爺、奶奶或七大姑八大姨等負(fù)有看護(hù)責(zé)任的都及時出現(xiàn),來得比鐘表還準(zhǔn),早早地把孩子接回家,取而代之的是《獅子王》、《大將軍狄青》等現(xiàn)代的電腦高科技動畫,而不是大自然的夕陽。

柳浩然一直在想這個世界為什么是這個樣子。如果問及別人,別人肯定認(rèn)為他的腦子有毛病,即使沒有毛病也肯定受過什么刺激,反正是不正常。正常的人是不會思考這個問題的。為什么要考慮這么復(fù)雜的問題呢?就像究竟是先有的蛋還是先有的雞?沒有人搞得清楚。這個問題也是這樣?!懊焙汀袄北緛砭褪沁@個世界的主題,何必問為什么呢?“雞”和“蛋”誰先誰后的問題并不重要,關(guān)鍵是有雞肉吃,有雞蛋湯喝就行,何必關(guān)心誰先誰后呢?“名”和“利”也是如此。沒有“名”,沒有“利”,這個世界還能是人間世界嗎?那不就成了世外桃源了嗎?陶淵明沒有后續(xù)《桃花源記》,如果續(xù)寫,肯定會說世外桃源也是有名利的,并不是所有的人都是“黃發(fā)垂髫,怡然自樂”。

“名”和“利”是否自古就有的問題那么重要嗎?根本不重要。一般人都是這么想的,這也是眾生哲學(xué)。但是,柳浩然就不這么想,一定想把“名”和“利”搞清楚?!懊焙汀袄痹诠糯陀袉??還是到了現(xiàn)代社會才有?實際上困擾他的是,在遠(yuǎn)古時候“名”與“利”是不是就非常重要?對這個問題,柳浩然搞不明白,也沒有人回答他。翻閱了許多書籍,對這個問題的回答也是五彩繽紛,多姿多彩。有的旗幟鮮明,有的則模棱兩可,有的甚至就是“王顧左右而言他”,根本不予回答。所以,柳浩然很是苦惱,就一個人坐在野地里犯傻似的思考。

今天,柳浩然在野地里又坐了整整一天。夕陽落山了,農(nóng)人回家了,城里有身份、有說頭和那些雖然沒有身份、沒有說頭但不甘寂寞的人都在開始行動,都在想今晚到哪里去吃一頓。誰請客或者請誰客,吃完之后是洗澡還是桑拿還是K歌還是按摩還是其他等等,反復(fù)醞釀,然后欣然前往。這中間的內(nèi)容自然和“名”、“利”有關(guān)。白吃的人自然有來頭,能夠給請客的人以利益。請客的人也笑逐顏開,小心伺候,盡管有時不是很舒服,但放眼將來,心里還是比較平和?!俺匀思业淖燔?,拿人家的手短”,這可是古訓(xùn)。你只要吃了人家的飯,遲早會給請客的人方便或者利益。這就是人際關(guān)系的潛規(guī)則,也是社會的潛規(guī)則。世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,根本的原因就在于利益。柳浩然想不明白,于是就非??鄲馈L栆呀?jīng)落山,眾人已經(jīng)行動,他也開始回家。如果不及時回去,恐怕就會遭到夫人陶芝蘭的責(zé)備。

柳浩然管自己的老婆陶芝蘭叫“夫人”,原因是用其他的稱呼他覺得太俗?!袄掀拧笔欠卜蛩鬃咏械模f萬不能用?!捌拮印币灿悬c俗氣,“愛人”好像有點革命化,而實際上他并沒有為革命作過多大貢獻(xiàn),用這個稱呼好像有點欺世盜名。其他似乎也沒有別的了,只有“夫人”這個稱呼比較好,有點文雅,還暗含一定的社會地位。當(dāng)初次用“夫人”稱呼的時候,陶芝蘭差點酸得滿地找牙。但陶芝蘭是個比較賢惠、比較傳統(tǒng)的女人,溫良恭儉讓,很符合孔老夫子制定的標(biāo)準(zhǔn)。雖然不是出身書香門第,卻很有大家閨秀之風(fēng)。既然柳浩然這么稱呼,心里也只好默許了。嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,夫唱婦隨,這點道理陶芝蘭還是明白的。到后來,陶芝蘭也逐漸習(xí)慣了這樣的稱呼。有些時候,碰到柳浩然出差什么的,沒有聽到柳浩然叫“夫人”,心里就難免有些失落。習(xí)慣成自然,許多事情都是在開頭難之后就漸漸地順理成章了。

陶芝蘭這幾天心情很不好,原因是柳浩然好幾天都沒有去上班了。當(dāng)然,不上班也一樣照拿薪水。盡管薪水不高,但也足以養(yǎng)家糊口。更重要的是柳浩然連續(xù)幾天都到外面的野地里獨坐,睡覺的時候還在自言自語。對她新買的衣服、新做的頭發(fā)也是置若罔聞。這與原來簡直判若兩人。

柳浩然和陶芝蘭成家以后,還是比較恩愛的。雖然有些吵鬧,但總的來說沒有影響大局。柳浩然是個性情中人,很是喜歡芝蘭。陶芝蘭化妝的時候,柳浩然總是含情脈脈,弄得陶芝蘭春意蕩漾。陶芝蘭嘴上總是批評柳浩然是個長不大的孩子,內(nèi)心還是充滿幸福的。柳浩然連續(xù)幾天到野地里去,回來之后就默不做聲。陶芝蘭擔(dān)心柳浩然是不是出了毛病。


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