成吉思汗時代僅僅是蒙古帝國征服世界活動的開始，在他的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴(kuò)大自己的領(lǐng)地”的講話鼓舞下，他的子孫征服了更遼闊的土地。在中國，他的孫子忽必烈建立了空前的大一統(tǒng)朝代元朝，并加冕為中國皇帝；在西亞，他的另一個孫子旭烈兀滅亡了歷時500余年的阿拉伯帝國阿拔斯王朝，建立了伊兒汗國；在東歐和中亞，他的另一個孫子拔都建立了金帳汗國，統(tǒng)治了數(shù)不請的王公和部落。后來自稱是成吉思汗后裔的帖木兒在中亞建立了帖木兒汗國，帖木兒的后代巴布爾又在印度建立了莫臥兒王朝。這些蒙古帝國的“子帝國”、“孫帝國”們都在世界歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響。
　　
　　成吉思汗應(yīng)列名于世界最有影響的帝王之中，恐怕不會有人會提出異議。不過，關(guān)系到他的排名高低，還有一些問題應(yīng)討論。
　　
　　蒙古社會在13世紀(jì)初的發(fā)展，是否必然會產(chǎn)生一位成吉思汗這樣的唯一統(tǒng)治者呢？這還不能輕易下定論，蒙古諸部在年復(fù)一年的內(nèi)戰(zhàn)中長期由若干強(qiáng)大的部落保持均勢，如果沒有成吉思汗這樣天才的軍事家打破這個均勢，或許統(tǒng)一的進(jìn)程會延緩很多年，到時統(tǒng)一的蒙古國面對的國際形勢又會有很多不同，也許就不能那么順利地展開征服活動了。
　　
　　蒙古人在對外征戰(zhàn)中所取得的巨大成功，更多的是由于部落驍勇善戰(zhàn)的傳統(tǒng)還是由于成吉思汗本人的正確領(lǐng)導(dǎo)？前者占的成份可能更大，因為即使在成吉思汗死后，他的后繼者們在不同的地區(qū)的征服仍所向披靡。但也證明成吉思汗建立的軍政制度和他發(fā)起的“蒙古精神”在他死后仍有巨大的威力。
　　
　　成吉思汗在軍事史上的地位也不容忽視。他確立了一種“大迂回”戰(zhàn)術(shù)，不直接向敵方陣前挑戰(zhàn)，而是通過遠(yuǎn)距離快速的包抄迂回、分進(jìn)合擊和突襲來擊垮對手。成吉思汗軍事生涯的后期主要面對攻城戰(zhàn)的難題，他發(fā)展了一套以投射砲石為主導(dǎo)的攻城法，屢試不爽。成吉思汗的軍事思想重視以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，不需要大量的后勤供應(yīng)，當(dāng)然這是以對被征服地的殘酷掠奪為代價的。自古游牧民族和農(nóng)耕民族的戰(zhàn)爭，一般是前者占有一定優(yōu)勢，但也不是絕對的優(yōu)勢，蒙古之前最強(qiáng)悍的游牧民族，如匈奴、突厥等，都有過慘敗于農(nóng)耕民族之手的記錄。而13世紀(jì)的蒙古，顯然超越了一切前輩，成吉思汗本人幾乎沒有被擊敗過，就他的子孫兩代，也只有少數(shù)幾次在強(qiáng)弩之末時失手的記錄。
　　
　　成吉思汗及其子孫的征服活動，促進(jìn)了世界版圖割據(jù)的重組，將一系列長期穩(wěn)固存在但正在腐朽中的國家從地圖上抹去。蒙古人在大部分地區(qū)的統(tǒng)治都不是很長，在他們之后，又有一系列新生力量從這些地區(qū)崛起。實際上蒙古人對人類文明進(jìn)程的正面影響不大，因為他們是文化落后、人數(shù)少的蠻族，在所征服的地區(qū)只能接受被逐漸同化的命運(yùn)，這使成吉思汗的影響要遜色于廣泛傳播希臘文明的亞歷山大大帝。沒有確立一種明確而長遠(yuǎn)的新秩序，這是成吉思汗在本排行榜中沒有進(jìn)入前3名的原因。
　　
　　蒙古帝國對歷史影響最大的是，他們的征服促使世界各文化板塊更密切地聯(lián)結(jié)在同一整體之中，絲綢之路重新暢通，跨國旅行家大為增加，各個相對隔絕的地理板塊對外部世界的認(rèn)識大為增加了。也可以這樣說，因為蒙古人，世界變小了。
　　
　　成功貼士：成吉思汗將互相撕咬的草原民族團(tuán)結(jié)在一起，使他們的狼性一致對外，并建立一套最具效率的法令制度，創(chuàng)制一套最符合自身特點(diǎn)的戰(zhàn)術(shù)，從而所向無敵。對待被征服的敵人，以滅絕性打擊為主，使敵人長久地喪失東山再起的能力，成吉思汗時代的蒙古人，肩上背負(fù)著最輕的道義負(fù)擔(dān)。