正文

尉遲敬德墓志蓋的飛白書

龍鳳之國(guó) 作者:(日)陳舜臣


 ——寫于“中國(guó)西安古代拓本和壁畫展”

    中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的和田是我曾去旅行過的地方,那里的居民相信自己過去曾是毘沙門天的子孫,國(guó)姓為“bisha”。如用漢字報(bào)姓名,即“尉遲”二字。

    尉遲敬德(585―658)也一定出生于西域,但很早就移居中原了,北魏以來其家族似乎代代出仕于北朝。隋末,尉遲敬德被皇子時(shí)代的唐太宗說服,歸順唐朝一直為太宗效力。由于預(yù)先察覺到“玄武門之變”,力勸太宗殺兄(皇太子)的就是他。尉遲敬德對(duì)太宗繼位立有大功,可說他是改變歷史潮流的人物。他是個(gè)耿直的人,進(jìn)諫遠(yuǎn)征高麗未被采納,一般人會(huì)因此而辭職。他卻在高麗榮立戰(zhàn)功后,16年間斷絕與他人交往,死后被葬在太宗的昭陵陪葬墓中。

    據(jù)說,字體飄然若飛、絲絲露白的雄勁剛健的“飛白體”始于后漢的蔡邕之手。唐太宗擅長(zhǎng)寫這種字體,則天武后也留有飛白,甚至連日本的空海也有飛白。這種豪放不拘一格的字體,好像與生氣勃勃的時(shí)代相協(xié)調(diào)。在唐代的碑文和碑題中雖留有飛白體,但墓志蓋用的飛白卻只發(fā)現(xiàn)過這一例。

    就這種不拘一格的字體而言,其后的類似化出現(xiàn)較快,甚至有導(dǎo)致藝術(shù)雷同化的傾向。然而唐代的飛白依然作為一種栩栩如生的字體,與人們心靈跳動(dòng)的旋律產(chǎn)生共鳴。

    


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