致巴庫(kù)工人彼得·梅爾尼科夫的信
　　
　　1910年1月22日，雅斯納亞·波利亞納
　　
　　你似乎在關(guān)心兩個(gè)問(wèn)題：上帝？什么是上帝？以及人類靈魂的本質(zhì)是什么？你還問(wèn)到了上帝與人類的關(guān)系，想知道生命在死亡之后的樣子。
　　
　　先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。什么是上帝？他與人類有什么關(guān)系？關(guān)于上帝是如何創(chuàng)造宇宙，如何獎(jiǎng)賞和責(zé)罰他的子民，凡此等等，圣經(jīng)里講了很多。那都是胡說(shuō)八道。忘了它們，把它們拋到腦后。上帝是世間萬(wàn)物的開(kāi)端，是我們的存在、我們所認(rèn)為的自己內(nèi)部的生命，以及愛(ài)向我們揭示的生命（所以我們說(shuō)“神就是愛(ài)”）的必不可少的條件。但是，我要重申，請(qǐng)忘掉那些上帝創(chuàng)造了世界和人類，以及他懲罰每一個(gè)違背神命之人的說(shuō)法。你必須徹底忘卻這些，才能從嶄新的角度思考你自己的人生。
　　
　　我所說(shuō)的都是我們已經(jīng)或能夠了解的上帝。
　　
　　關(guān)于靈魂，我們只能說(shuō)我們所謂的生命僅僅是神圣原則。沒(méi)有它，什么都不可能存在。它沒(méi)有任何的物質(zhì)和世俗形式。因此，當(dāng)身體不再存在時(shí)，它并不會(huì)死亡。
　　
　　你也同我們每個(gè)人一樣，想知道死亡之后生命會(huì)是什么樣子。
　　
　　要理解我的意思，你一定要仔細(xì)看下面的話。
　　
　　對(duì)凡人（即肉體）而言，時(shí)間是存在的：小時(shí)、日、月、年在流逝。僅對(duì)肉體來(lái)說(shuō)，我們能看到，能用手觸摸到的物質(zhì)世界也是存在的?；虼蠡蛐。蜍浕蛴?，或結(jié)實(shí)或脆弱。但靈魂是永恒的，它只是居住在人體內(nèi)。七十年前我所說(shuō)到的那個(gè)我跟我現(xiàn)在提到的我是同一個(gè)。靈魂沒(méi)有任何物質(zhì)形式。無(wú)論我身處何方，不論發(fā)生了什么，我的靈魂，我所說(shuō)的那個(gè)我，都保持不變，而且永遠(yuǎn)是非物質(zhì)的。因此，時(shí)間只為肉體而存在。對(duì)靈魂而言，時(shí)間、地點(diǎn)和物質(zhì)世界都不存在。所以，我們不能詢問(wèn)死亡之后靈魂將會(huì)發(fā)生什么或去哪里，因?yàn)閷?huì)一詞意味著時(shí)間，而哪里代表著地點(diǎn)。一旦肉體停止了生存，時(shí)間和地點(diǎn)對(duì)于靈魂就不再有任何意義。
　　
　　那些關(guān)于人死后的生命或者天堂和地獄的思考都是膚淺而錯(cuò)誤的，應(yīng)該被清除掉。如果人的靈魂在死后真的會(huì)去什么地方的話，它應(yīng)該去到它出生前的那個(gè)地方。可是好像沒(méi)人注意到這一點(diǎn)。
　　
　　我認(rèn)為，當(dāng)我們的身體死去時(shí)，我們內(nèi)部的靈魂不會(huì)死，但是我們無(wú)法知道它將發(fā)生什么，去到哪里，即使我們確實(shí)知道它不會(huì)死。關(guān)于獎(jiǎng)懲，我想只有當(dāng)我們遵照彼此關(guān)愛(ài)的戒律生活時(shí)，我們?cè)诖碎g的生命才變得有意義。當(dāng)我們忽視這一戒律時(shí)，生活就變得痛苦、混亂、糟糕。無(wú)論我們的所作所為將受到什么獎(jiǎng)賞和懲罰，我們都會(huì)在今生經(jīng)歷，因?yàn)槲覀儫o(wú)法了解其他的生命階段。