趙構(gòu)剛即位的時(shí)候，為了要宣傳自己這個(gè)朝廷是個(gè)“抗戰(zhàn)”的朝廷，既揚(yáng)言要用李綱，也揚(yáng)言要召陳東?！端问贰り悥|傳》：“高宗即位五日，相李綱（宣布用李綱為宰相），又五日召東至。”陳東應(yīng)召來到南京，等了很久，趙構(gòu)沒有理他，卻等來了李綱罷相的消息。陳東著急了，馬上上書給趙構(gòu)，請(qǐng)求留用李綱而罷免黃潛善、汪伯彥，提出“欲復(fù)中原，定大計(jì)，非用李綱不可”。趙構(gòu)仍然不理他。陳東繼續(xù)上書，提出“請(qǐng)親征以還二圣，治諸將不進(jìn)兵之罪，以（振）作士氣，車駕歸京師，勿幸金陵”。還正告高宗不應(yīng)即位，責(zé)問他日后欽宗歸來，不知何以自處。這一責(zé)問，正說到了趙構(gòu)的短處，也是他的心病，他勃然大怒，竟然不顧后果，于當(dāng)年八月二十五日，把陳東與另一個(gè)布衣士子歐陽(yáng)澈一起斬于南京應(yīng)天府的東市，陳尸街頭血流遍地，行人圍觀的成千上萬，議論紛紛。當(dāng)年陳東42歲，歐陽(yáng)澈37歲。歐陽(yáng)澈是因?yàn)樯蠒肛?zé)趙構(gòu)“宮禁寵樂”（沉湎女色）而獲罪，因?yàn)檫@也是趙構(gòu)很大的短處。

東京第一次被圍時(shí)，發(fā)動(dòng)太學(xué)生和全城軍民到宣德門伏闕上書，要求趙桓復(fù)用李綱堅(jiān)決抗戰(zhàn)的太學(xué)生陳東，是一位敢于仗義執(zhí)言的青年知識(shí)分子。趙桓接受的他的請(qǐng)求，一點(diǎn)也沒有為難他。趙構(gòu)即位，慕他的名聲，還裝出一副禮賢下士的樣子，邀請(qǐng)他到南京來，打算向他征求對(duì)于國(guó)事的意見。后來聽說他是帶了棺材來的，知道他是個(gè)不怕殺頭一定要說真話的硬漢子，猶豫再三，不敢見他。后來李綱被罷，陳東竟然在上書時(shí)公開提出了“日后欽宗歸來，不知何以自處”的質(zhì)問，這就觸到了趙構(gòu)的痛處，使他失掉了理智，大開殺戒。這一殺，反而欲蓋彌彰，更加暴露了趙構(gòu)的真面目。陳東要求復(fù)用李綱，還都北伐，罷黜黃潛善、汪伯彥等佞臣。他所說的正是廣大軍民心里想說的話。因此趙構(gòu)勃然大怒，不由分說，立刻把陳東與共同上書的歐陽(yáng)澈一同斬之于市。20歲的趙構(gòu)這一激烈行動(dòng)使許多有識(shí)之士大吃一驚，大家想不到這個(gè)年輕的皇帝如此殘暴，對(duì)要求抗戰(zhàn)的軍民竟會(huì)如此仇視。從此，趙構(gòu)在大家的心目中也就大大地貶值了。

事后，趙構(gòu)也知道殺陳東是犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤，一再假惺惺表示痛悔，又是贈(zèng)官，又是賜田。官修史書也強(qiáng)調(diào)他是誤聽了黃潛善的挑唆，無非是在幫他減輕輿論的譴責(zé)而已。他的這種“痛悔”，真是鬼才相信。

殺了陳東不久，趙構(gòu)就下詔“巡幸淮甸”。十月，小朝廷乘舟順流而下，逃到揚(yáng)州，把這個(gè)煙花繁華之地作為“行在”（即臨時(shí)首都）。這年歲末，趙構(gòu)分任黃潛善與汪伯彥為左右宰相，把朝政全部交給他們掌管，自己則在行宮中尋歡作樂，朝朝宴會(huì)，夜夜笙歌，全然不顧中原軍民正與金兵浴血奮戰(zhàn)，大量犧牲。

我們談?wù)摎v史人物的時(shí)候，常常稱岳飛為武將，陳東為文人。其實(shí)，1127年秋天在南京應(yīng)天府時(shí)，24歲的岳飛與42歲的陳東是同樣的人物。他們兩人所做的是同樣的事情——上書言事，他們有著同樣的身份——宋太祖趙匡胤立在太廟里誓碑上所說的“不得殺士大夫及上書言事人”中的“上書言事人”，他們也同樣地受到打擊——岳飛是被“奪職歸田里”，陳東是被“斬于東市，陳尸街頭”。在歷史記載“陳東上書”這件事的時(shí)候，也不應(yīng)忘記還有“岳飛上書”這么一件事。

歷史有時(shí)候也會(huì)重演。1127年趙構(gòu)殘殺陳東，是他陰暗的賣國(guó)心態(tài)的一次大暴露。經(jīng)過十五年的悠悠歲月，1142年趙構(gòu)殺岳飛，是他陰暗的賣國(guó)心態(tài)的一次更大的暴露。

趙構(gòu)在南京應(yīng)天府所建立的這個(gè)小朝廷，在當(dāng)?shù)刂煌Ａ宋鍌€(gè)月，然后就南轅北轍，各奔前途了。投降派官員跟著趙構(gòu)，乘舟南下，繼續(xù)過他們燈紅酒綠紙醉金迷的生活，過一天算一天?？箲?zhàn)派官員一批又一批地乘馬北上，回到東京，回到兩河，秣馬厲兵，加緊準(zhǔn)備，只等東京留守白發(fā)老將宗澤的一聲號(hào)令，然后揮師渡河，收復(fù)失地，雪我靖康之恥。

趙九齡陪同岳飛來到張所的河北西路招撫使司，把岳飛當(dāng)作“天下奇才”推薦給張所。張所知道了岳飛大膽上書觸犯了朝廷被削職為民的事，但卻以“國(guó)士”之禮接待了他，并且親自對(duì)他一試。張所問他：“聽說你打仗勇冠三軍。那么，你估量自己，一人能抵擋多少敵人？”岳飛從容地回答：“打仗光靠勇敢是不行的，指揮打仗首先要有謀略。謀略，是勝負(fù)的關(guān)鍵，因此，對(duì)于一員將領(lǐng)，不怕他不勇敢，最怕他有勇無謀。兵法上說，最好的作戰(zhàn)方法，是以智謀取勝，也就是上兵伐謀之意?！痹里w對(duì)時(shí)局十分關(guān)心，對(duì)燕云形勢(shì)了如指掌，他說：“如果把京師比做人的心臟，那么河北等地就成了四肢，盡取河北之地是為了屏障京師。如果放棄河北就像四肢斷了，人的性命也就難保了。”最后，岳飛還表示了誓死報(bào)國(guó)、抗金到底的決心。

通過這次談話，張所對(duì)岳飛十分欣賞，立刻把岳飛從“白身”破格提拔為“準(zhǔn)備將”，充中軍統(tǒng)領(lǐng)，撥歸都統(tǒng)制王彥指揮。王彥是懷州（河南沁陽(yáng)）人，出身名門世族之家，性格豪放，愛好騎射。他曾跟著老將種師道與西夏騎兵作戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功。金兵南下后，他散盡家財(cái)投軍。張所極為賞識(shí)他，將他破格提拔為都統(tǒng)制。

對(duì)岳飛的任用剛剛作好安排，張所就接到貶職嶺南的調(diào)令。他心里明白，這是皇帝趙構(gòu)本人和汪伯彥等投降派的官員要排擠地。在大敵當(dāng)前之際，違抗朝廷命令是不可能的，他只好懷著滿腔悲憤怏怏南下。為怕影響軍心士氣，他交代王彥仍按原來的進(jìn)軍計(jì)劃，在幾天之后率領(lǐng)岳飛，張翼、白安民等十一名裨將及士兵七千人西渡黃河，迎擊金兵。就在張所南下的途中，王彥等人渡河的第一天就收復(fù)了衛(wèi)州新鄉(xiāng)縣。在這次戰(zhàn)斗中，岳飛勇奪金軍的軍旗，先聲奪人，于是我軍一鼓作氣，打垮了敵人。王彥收復(fù)新鄉(xiāng)后，向附近州郡發(fā)布討金檄文。金人以為宋軍大舉反攻，慌忙調(diào)動(dòng)大兵增援。后來發(fā)現(xiàn)王彥他們一共不過是幾千人，力量有限，就調(diào)兵包圍新鄉(xiāng)。王彥所部因?yàn)槿奔Z，決定突圍。在突圍的下一步行動(dòng)上，岳飛與王彥發(fā)生了分歧。王彥認(rèn)為應(yīng)該選擇一塊易守難攻的山間根據(jù)地暫時(shí)立足，然后發(fā)出號(hào)召，組織各地忠義民兵，大家聯(lián)成一氣，再與敵人決戰(zhàn)。岳飛認(rèn)為這樣太慢，不如勇敢進(jìn)軍，吃掉敵人，壯大自己。在激烈爭(zhēng)論無法取得共識(shí)的時(shí)候，岳飛率領(lǐng)自己部下幾百人獨(dú)自行動(dòng)，脫離了王彥的隊(duì)伍。

岳飛獨(dú)自行動(dòng)以后，成了一支游擊隊(duì)，仍然屢戰(zhàn)屢勝，并未受挫。但他這樣居無定所，行無定向，長(zhǎng)期行軍打仗，隊(duì)伍極為疲勞，難成大事。而王彥在選定共城（今輝縣）的西山為根據(jù)地后，派人聯(lián)系兩河各地民兵共圖大舉。這些民兵為了表示抗金的決心，所有的成員，都自愿在面部刺上“赤心報(bào)國(guó)，誓滅金賊”八字，因此，人們就把他們稱為“八字軍”。有幾十個(gè)營(yíng)寨的八字軍首領(lǐng)都響應(yīng)王彥的號(hào)召，八字軍發(fā)展到十余萬人，方圓幾百里內(nèi)，金鼓相聞，都接受東京留守宗爺爺?shù)膶⒘?，成為一支?qiáng)大的抗金力量。岳飛聽到這些消息之后，知道自己錯(cuò)了，就匹馬單身來王彥營(yíng)中認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求歸隊(duì)。

岳飛的擅自行動(dòng)算是嚴(yán)重地違反軍紀(jì)，依照軍法可以處死。但是王彥愛惜他的才干，不愿處理得太重。最后把矛盾上交，把整個(gè)事件報(bào)到宗澤那里，聽候宗澤處理。

宗澤在處理此事的過程中，發(fā)現(xiàn)岳飛真正是個(gè)可造之才，于是他決定赦免岳飛，讓他留在留守府中工作，由自己直接指揮。岳飛因禍得福，從此得到了隨侍在宗留守身邊的機(jī)會(huì)。

北宋以前，指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)并不怎么看重“陣圖”，只是作為參考而已。從北宋起，軍權(quán)完全歸于皇帝一人，要求將帥按圖布陣的做法才被重視起來。自己老是打敗仗的宋太宗趙光義卻編制了一份《平戎萬全陣圖》以授將帥，要求他們按圖布陣。這就難免使將帥多了一重約束，對(duì)實(shí)際行軍作戰(zhàn)反而不利。宗澤看到岳飛屢立戰(zhàn)功，卻并不重視按圖布陣，就很慎重地拿了一份《陣圖》給他，勸他認(rèn)真學(xué)習(xí)。岳飛把《陣圖》仔細(xì)讀了一遍，然后回答宗澤說：“陣而后戰(zhàn)，兵之常法（他并不否認(rèn)《陣圖》有重要的作用）；運(yùn)用之妙，存乎一心?！弊跐陕犃?，沉思良久，然后才鄭重地對(duì)岳飛說：“爾言是也?！薄斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，這就是25歲的岳飛永遠(yuǎn)留給后人的一句用兵的名言。當(dāng)年宗岳一番對(duì)話，正好說明年輕的岳飛是一匹千里馬，70歲的老將宗澤是一位慧眼識(shí)英雄的伯樂，是一位深知馬性的牧馬人。在沒有得到宗澤的培養(yǎng)之前，岳飛雖然忠勇奮發(fā)，出人頭地，但還是有浮躁、過激、桀驁不馴的毛病，像他擅自脫離王彥的隊(duì)伍，幾乎闖了大禍。在宗澤的教誨之下，他的做人做事、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，都有了很大的進(jìn)步。他認(rèn)真學(xué)習(xí)宗澤的軍、政經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)宗澤的指揮藝術(shù)，更重要的，是學(xué)到了宗澤的大將風(fēng)度。此后，凡事都要經(jīng)過深思熟慮，顧全大局，穩(wěn)重行事，年輕的岳飛迅速成熟，成為一位能為國(guó)家承擔(dān)重責(zé)大任的干才。