他最大的敵人是自己。

        人能戰(zhàn)勝自己的欲望就會(huì)贏得整個(gè)世界。從這個(gè)意義上說(shuō)，修好自己的心，是我們與這個(gè)世界相處的最重要的事情。
　　
　　我們追求成功，但是這種成功并不等同于世俗意義上的成就，而是提升自己的智慧，滋養(yǎng)內(nèi)在的愛(ài)與善，與真實(shí)的自我、與世間的一切生命建立深刻的情誼。
　　
　　星云大師：人，是為了使命感才活在這個(gè)世界上的！在動(dòng)物中，狗以看家為使命，貓以捕鼠為使命，雞以司晨為使命，蜂以釀蜜為使命。牛，拉車負(fù)重，這就是它的使命；馬，日行千里，這也是它的使命。我們生而為人，怎么能沒(méi)有使命感呢？生命的意義，乃負(fù)有使命感之謂也！
　　
　　一個(gè)人必須有自覺(jué)的使命感；有了使命感，才會(huì)有責(zé)任感，才能克盡職責(zé)，才能勇敢擔(dān)當(dāng)，才能自我健全。我有一位徒弟，大學(xué)畢業(yè)后，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時(shí)間，終于得到博士學(xué)位，非常歡喜。有一天他回來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“師父，我現(xiàn)在得到博士學(xué)位了，以后要再學(xué)習(xí)什么呢？”我對(duì)他說(shuō)：“學(xué)習(xí)做人?！?br>　　
　　生命可貴、無(wú)常迅速。學(xué)習(xí)做人，健全人格，自我勇敢擔(dān)當(dāng)，才能發(fā)揮生命的價(jià)值。
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：大師所說(shuō)的生命可貴、無(wú)常迅速，代表佛教的人生觀嗎？
　　
　　星云大師：人生的真相，就在于“無(wú)常”?！叭藷o(wú)千日好，花無(wú)百日紅”，這就是“無(wú)?！钡膶懻眨　霸掠嘘幥鐖A缺，人有旦夕禍?！保@也是“無(wú)?！钡囊饬x！
　　
　　“無(wú)常”，就是遷流、變易的意思。世界上的人物你我、有情無(wú)情等，哪有不遷流變化的呢？
　　
　　“無(wú)?！保幌抻谀骋蝗?、某一事，它有普遍性的意義；“無(wú)?！?，不受權(quán)力大小的影響，它有平等性的意義。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都有無(wú)常的現(xiàn)象，所以說(shuō)“無(wú)?！本褪钦胬怼?br>　　
　　世界上很多美好的東西，因?yàn)橛小盁o(wú)常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永遠(yuǎn)常在；名位權(quán)力也不能永遠(yuǎn)擁有。再如金錢財(cái)富，隨來(lái)隨去，甚至我人的身體，依科學(xué)家的研究，從細(xì)胞的組織來(lái)看，昨日之我已不是今日之我，今日之我當(dāng)然也不會(huì)是明日之我。不斷地遷流，不斷地變易，所以都是無(wú)常的??！
　　
　　“無(wú)常”不是完全消極的，本來(lái)沒(méi)有的，因“無(wú)?！保部梢愿淖円磺鞋F(xiàn)象。我貧窮，因緣際會(huì)，我發(fā)財(cái)了；我愚笨，我勤勞苦讀，一變而成聰明了；本來(lái)無(wú)兒無(wú)女，忽然妻子弄璋弄瓦，兒女成群；本來(lái)空曠的土地，集合建材而成高樓大廈，所謂“空中生妙有”，這不都是無(wú)常的現(xiàn)象嗎？
　　
　　“無(wú)?！辈豢膳?，“無(wú)常”也躲避不了！遺憾的是，人一聽(tīng)到“無(wú)?！保腿缤劵⑸?，難道你懼怕“無(wú)?！?，就能不受無(wú)常的真理的規(guī)則嗎？
　　
　　從小看到花開(kāi)花謝，你在無(wú)常里沒(méi)有得到警覺(jué)嗎？從小就看到人生人死，你在生死里面還無(wú)所體悟嗎？所以，吾人當(dāng)要體悟“無(wú)?！?，在“無(wú)?！崩镎覍ぷ约旱奈磥?lái)：未做完的事情要趕快做好，免得無(wú)常到來(lái)，未萌其志，未盡其愿；如果是你要做的事，趕快積極去完成，因?yàn)槟悴环e極完成，隨時(shí)無(wú)常一到，可謂終生遺憾啊！
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：這也是每個(gè)人都要盡早謀劃自己人生的原因。
　　
　　星云大師：人生，事業(yè)，理想，都要靠今天完成，不能把一切事情拖延、寄望于明天。世間的事情，從今天做起，都有希望；等待明天再說(shuō)，可就很難說(shuō)了！“今日脫下襪和鞋，不知明日來(lái)不來(lái)！”
　　
　　一間房子，沒(méi)有門出去，長(zhǎng)久關(guān)閉在里面，怎么會(huì)快樂(lè)呢？好名，被名枷給捆綁；好利，被利鎖給縛??；陷在自私的感情里，就會(huì)被愛(ài)所執(zhí)；甚至，一句是非也能左右我們。枷鎖能束縛人，主要是當(dāng)事者不肯放下，甚至還以金枷銀枷驕人呢！
　　
　　有的人，對(duì)金錢放不下，做了金錢的奴隸；對(duì)物質(zhì)放不下，做了物質(zhì)的囚徒。
　　
　　有的人為了守住一棟房子，養(yǎng)了一只寵物，不肯出外旅行；有的人為了盡孝守墓，荒廢了多少年輕的歲月？
　　
　　被圈圈圈住，被框框框住，所謂“坐井觀天”，哪里能看到廣大無(wú)邊的天地呢？
　　
　　凡事都不是命定，命運(yùn)操縱在自己的手中，所以只要我們心好，只要我們不侵犯別人，而又能廣結(jié)善緣，無(wú)常亦能使乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)好。
　　
　　長(zhǎng)樂(lè)先生：大師的意思，是不是說(shuō)認(rèn)識(shí)生命的真相，必須超越相對(duì)的知識(shí)，才能達(dá)到不知之知的境界？達(dá)摩祖師說(shuō)過(guò)，若以不知為知，則無(wú)所不知。不知之知，就是智者的智慧。我覺(jué)得，這是提升、謀劃人生的一種基本方法。
　　
　　星云大師：般若的真理，不是你說(shuō)你有理，我說(shuō)我有理。真理是要經(jīng)得起印證的。佛教的真理是有條件的：第一，要有普遍性，不是只在這里才有理，在全國(guó)，乃至全世界，都是沒(méi)錯(cuò)的。比方說(shuō)，人生來(lái)要死，這個(gè)不會(huì)有人否認(rèn)，沒(méi)有人生來(lái)不死，這是普遍性。第二，有必然性，比方說(shuō)，一個(gè)小女孩，從嬰兒慢慢地長(zhǎng)成女童、小姐，之后男人追求，做了人家的太太，漸漸地，做了媽媽，再慢慢，就做老太婆。那么這個(gè)人究竟是女童，小姐，媽媽，還是老太婆？都是，也都不是。無(wú)常變化，這是人人都如此的。世界上沒(méi)有什么東西是恒常不變的，只要是世間法都會(huì)有變化。變也不一定不好，因?yàn)槭篱g會(huì)變，所以窮不會(huì)一生一世都窮，苦不會(huì)一生一世都苦；雖然笨拙，只要經(jīng)過(guò)努力，就會(huì)改進(jìn)。
　　
　　無(wú)常，可以改變?nèi)松@就叫般若的智慧，向來(lái)如此，普遍如此，必然如此。不是說(shuō)你有錢，你說(shuō)的道理就對(duì)，我沒(méi)有錢，我就沒(méi)有道理。不管男女老少，有錢沒(méi)錢，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。