第一章：群體的意見(jiàn)與信念中的間接因素（8）
　　
　　而在制度與此相反的法國(guó)，一代又一代人越來(lái)越向中國(guó)看齊，由此造成的人力浪費(fèi)還能夠接受，然而這種教育制度與實(shí)踐生活不斷脫節(jié)的趨勢(shì)卻令人著實(shí)難忍。
　　
　　如果從考試、學(xué)歷、證書(shū)和文憑的角度看，坐在學(xué)校板凳上啃理論和教科書(shū)的時(shí)間是有點(diǎn)長(zhǎng)得過(guò)頭了，而且負(fù)擔(dān)過(guò)重。即使是采用的方法也糟糕透頂，以至于已經(jīng)成為了一種嚴(yán)重違反自然的、與社會(huì)對(duì)立的制度。
　　
　　為此，我們不妨看一下我們的教育制度都做了些什么。
　　
　　過(guò)多地延長(zhǎng)實(shí)際的學(xué)徒期、培養(yǎng)懶漢的寄宿制度、過(guò)多的人為的訓(xùn)練和填鴨式教學(xué)、繁重的功課、對(duì)今后的時(shí)代完全沒(méi)有考慮、對(duì)人的職業(yè)缺乏安排、對(duì)年輕人很快就要投身其中的現(xiàn)實(shí)世界裝聾作啞、不考慮學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)、不考慮人類為保護(hù)自己而必須從事的斗爭(zhēng)、不教給學(xué)生如何保持堅(jiān)強(qiáng)意志……
　　
　　反過(guò)來(lái)呢？所有必要的準(zhǔn)備、所有最重要的學(xué)習(xí)、那些豐富的常識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力、凡是該賦予年輕人的東西，我們的學(xué)校一樣也沒(méi)有教。
　　
　　這樣看起來(lái)，我們的教育不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有讓他們獲得生存能力的素質(zhì)，反而破壞了他們的這種素質(zhì)。
　　
　　正因?yàn)樵摐?zhǔn)備的沒(méi)有準(zhǔn)備，才使得我們的年輕人一旦走入社會(huì)，進(jìn)入他的活動(dòng)領(lǐng)域，就開(kāi)始遭遇一系列的痛苦與挫折，由此給他造成的創(chuàng)痛久久不能痊愈，有時(shí)甚至失去生活能力。
　　
　　可以說(shuō)，這樣的教育制度，對(duì)年輕人的精神和道德都造成了不良影響，甚至存在著難于恢復(fù)的可能，
　　
　　在年輕人的心目中，那種在學(xué)校中形成的幻想與美夢(mèng)，在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，徹底地破滅了，這種強(qiáng)烈的欺騙感、強(qiáng)烈的失望感，是一個(gè)心理素質(zhì)不完備的青年人絕對(duì)難以承受的。
　　
　　也許有人會(huì)認(rèn)為，以上對(duì)于教育制度的批判，已經(jīng)嚴(yán)重脫離了群體心理學(xué)的主題。然而可曾有人想過(guò)，那些今日正在群體中醞釀，明日就會(huì)出現(xiàn)的各種想法和信念，究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？它產(chǎn)生的土壤又究竟是怎樣的呢？
　　
　　當(dāng)我們了解了現(xiàn)實(shí)之后，就更有理由知道，那些被惡化的群眾頭腦，究竟是如何由當(dāng)前的制度培養(yǎng)出來(lái)的，冷漠而中立的群眾是如何變成了一支心懷不滿的大軍，隨時(shí)打算聽(tīng)從一切烏托邦分子和能言善辯者的暗示。
　　
　　如果我們不能認(rèn)清這一點(diǎn)，還任由我們的學(xué)校培養(yǎng)一批批狂熱的暴徒、無(wú)知的民眾，那么可以預(yù)見(jiàn)的是，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，為我們的民族走向衰敗鋪平道路的，必將是我們的學(xué)校。