第一章：群體的一般特征（5）
　　
　　這正是我們這本書所致力于解答的問題。
　　
　　（8）第一個原因：本能
　　
　　只有在群體中才會表現出來，為群體所特有、而作為單獨的個人卻不具備的這些特點的形成，是受著一些不同的原因而形成的。
　　
　　第一個原因：本能的力量，而激發(fā)一個人最原始本能的決定性因素是數量。
　　
　　數量在人類社會中經常性的會產生一種充足的理由，處于群體中的個人會感受到一種強烈的“正義”力量，對他們來說群體就是正義，數量就是道理，即或不然，群體中的人也會有一種“法不責眾”的想法，因而在他們的行為中就表現得理直氣壯。
　　
　　但是當群體中的每一個人處于孤零零的單獨個體的時候，后天的教育與內心的良知都在對他起著約束作用，他知道自己必須要對自己的這種本能行為加以控制。
　　
　　但是群體的力量卻讓人們解脫了這些約束與羈拌——無論是后天教育養(yǎng)成的還是先天的良知所意識到的——他沒有什么理由再約束自己，更無法控制內心中的放縱與不羈。
　　
　　單獨一個人必須要為他的行為承擔責任——法律上的和道德上的。
　　
　　但是群體則不然，群體不需要承擔任何責任，群體就是法律，群體就是道德，群體的行為天然的就是合理的。
　　
　　這是因為單獨的一個人是有其名姓的，而群體的本身就是它的名字。
　　
　　群體是無名氏！
　　
　　無名氏不需要為他所做的任何事情承擔責任。
　　
　　因為無名，所以無由指控。
　　
　　于是，曾經牢固的約束于一個人的責任感就會蕩然無存了，而群體得到的，是最為原始的本能表達與渲泄。
　　
　?。?）第二個原因：傳染
　　
　　傳染——群體情緒的相互傳染——對群體的特點形成起著決定性的作用，決定著群體行為選擇的傾向。
　　
　　傳染——一個人的情緒迅速的感染了另外一些人，有的人很容易讓其它人受到感染，有的人則不然。有的情緒特別容易在群體中傳染開來，而另外一些情緒卻不見什么效果。
　　
　　傳染——感性的、本能的情緒特別容易傳染，而理智的、冷靜的情緒在群體中絲毫也起不到作用。
　　
　　傳染——站在群體之外的任何一個人都能夠看出來這種現象的發(fā)生，那怕他的智力低下，也會輕而易舉的作出判斷。但是，即使是一個智力非凡的專家，在這方面也說不出個子午卯酉來。
　　
　　我們最多只能把傳染視為一種催眠的力量——群體性催眠！
　　
　　在1523年6月上旬的倫敦城中，有算命者和占星家預言，泰晤士和將在1524年2月1日猛漲，整座倫敦城將會被淹沒，上萬戶居民的房屋將會被沖毀。在預言發(fā)布后的幾個月里，所有的盲從者都開始喋喋不休地重復著這個預言，這使得更多的人相信了它。
　　
　　民眾紛紛打點行裝，移居到倫敦城以外的地區(qū)。而這樣的遷徙行為又加快了預言傳播的速度。隨著時間離災難的預定日期越來越近，移民的數量也在不斷增加。到了1524年1月的時候，下層民眾攜妻帶子，成群結隊地步行到遙遠的村莊去躲避災難，中上層的人則乘坐馬車趕到那里。
　　
　　到了1月中旬的時候，至少兩萬人離開了倫敦，許多地方只剩下了空蕩蕩的房子，在人們的心目中，倫敦是一個注定要毀滅的地方，有錢人特意在其他城市的高地上安家。即使是富有學識的神職人員也不能例外。