兩次城市化浪潮

嚴(yán)格來(lái)講，中國(guó)有兩次城市化的浪潮，第一次在清末民國(guó)，第二次是改革開(kāi)放至今。第一次城市化浪潮相對(duì)來(lái)說(shuō)比較緩和，第二次城市化浪潮顯然來(lái)勢(shì)兇猛。如今中國(guó)各大沿海城市都存在著大量流動(dòng)人口，農(nóng)民進(jìn)城這個(gè)趨勢(shì)勢(shì)不可擋，并且已經(jīng)到了不可逆轉(zhuǎn)的程度，這是無(wú)論未來(lái)施用何種政策都回不去的定局。

中國(guó)這兩次城市化浪潮，與其他國(guó)家的城市化相比，稍有不同。無(wú)論是歐洲國(guó)家從封建制走向資本主義的城市化，還是拉美、印度等發(fā)展中國(guó)家受人詬病的城市化，都與中國(guó)當(dāng)年及今天的城市化有所不同。中國(guó)城市化的特色是與傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起的。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村實(shí)際上是一個(gè)雙重網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)，第一重為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，即宗族鄉(xiāng)社之間血緣的鄰里網(wǎng)絡(luò)；第二重為市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，即由城及鄉(xiāng)的集市貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)雙重網(wǎng)絡(luò)是中國(guó)農(nóng)村的一大特色，并且與農(nóng)村的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。

一個(gè)農(nóng)民的全部生產(chǎn)生活必須依賴他的宗親網(wǎng)絡(luò)，在民間互助的社會(huì)里完成；而他輸出的產(chǎn)品則要通過(guò)集市貿(mào)易的網(wǎng)絡(luò)完成；平日里各式各樣的宗教活動(dòng)、香火會(huì)、戲班娛樂(lè)也需要一個(gè)集體代為組織，基本上沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民能夠逃出這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

在城市化的過(guò)程中也存在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。上海是第一輪城市化浪潮中的一個(gè)典型：從1860年的一個(gè)小縣城，搖身變成為1920年一百多萬(wàn)人口的大城市，成了當(dāng)時(shí)僅次于東京的遠(yuǎn)東摩登大都市。在這個(gè)瞬間膨脹的城市里，不管是窮人還是富人，很多都是從農(nóng)村出來(lái)的。

研究清末民初的上海，會(huì)發(fā)現(xiàn)上海的職業(yè)很奇特，是分層、分地域，而且分親族的。比方當(dāng)時(shí)的寧波人就是錢莊的化身，相當(dāng)一部分錢莊老板和學(xué)徒都是寧波人；澡堂和理發(fā)店等服務(wù)行業(yè)是揚(yáng)州和鎮(zhèn)江人開(kāi)辦的；扛包和拉車的則是蘇北人。不難發(fā)現(xiàn)，原來(lái)農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)在城市化的過(guò)程中平移到了城里，并按照原來(lái)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了城市化。這個(gè)平移的好處是，農(nóng)村人進(jìn)入城市生活時(shí)能夠有一個(gè)緩沖帶，不會(huì)因?yàn)榈搅送耆吧牡胤蕉械綗o(wú)助，還能夠依靠原有的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)互助。比方說(shuō)法租界擴(kuò)張的時(shí)候，法國(guó)人以“妨礙公共衛(wèi)生”之名禁止市民在公所門口停放棺材，民眾就敢抗議，敢跟外國(guó)人打，他們背后依靠的就是鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)。