次吳江小泊，夜飲僧窗惜別，邦人趙簿攜小伎侑尊，連歌數(shù)闋，皆清真詞。酒盡已四鼓，賦此詞餞尹梅津。

送客吳皋。正試霜夜冷，楓落長(zhǎng)橋。望天不盡，背城漸杳；離亭黯黯，恨水迢迢。翠香零落紅衣老，暮愁鎖、殘柳眉梢。念瘦腰，沈郎舊日，曾系蘭橈。

仙人鳳咽瓊簫，悵斷魂送遠(yuǎn)，《九辯》難招。醉鬟留盼，小窗翦燭；歌云載恨，飛上銀霄。素秋不解隨船去，敗紅趁、一葉寒濤。夢(mèng)翠翹。怨鴻料過(guò)南譙。

宋代的詞人性情各異，有的尋求漁舟蓑衣，避世深山做逍遙之人；有的力正時(shí)弊，在宦海中沉??；也有的牢騷弄墨，逞才使氣，做爛筆頭，酸書(shū)袋。吳文英則是一生輾轉(zhuǎn)天下，寫(xiě)詞錦繡華美，才氣橫溢。

沈義父《樂(lè)府指迷》謂之是“夢(mèng)窗深得清真之妙”，詞句，格律都是做足了功夫。況周頤《蕙風(fēng)詞語(yǔ)》說(shuō)“近人學(xué)夢(mèng)窗，輒從密處入手。夢(mèng)窗密處，能令無(wú)數(shù)麗字，一一生動(dòng)飛舞，如萬(wàn)花為春；非若琱蹙繡，毫無(wú)生氣也”。吳文英即使是送別之詞，據(jù)用典故，也是清流一泓，灑脫自若。詞語(yǔ)雖然是華美，但不空泛。

送客，宋人的離歌，熟悉的聲調(diào)又回來(lái)了。送別之情，在江河，在渡口，在客船，在夕陽(yáng)下，不同場(chǎng)景似乎宋人的身影總是在最傷情的瞬間出現(xiàn)?？吹剿麄儞]手相送，轉(zhuǎn)過(guò)橋頭，楓葉落在腳下，菊花已經(jīng)謝了，才高八斗的古人寫(xiě)完詞卷，揮揮衣袖，往酒家走去。

送客吳皋，宋代的離歌是一地明月，落滿衣裳。這聲聲別離，是秋風(fēng)之歌，是文化的縮影，它為后人留住了這動(dòng)情的一幕。

“次吳江小泊，夜飲僧窗惜別，邦人趙簿攜小伎侑尊，連歌數(shù)闋，皆清真詞。酒盡已四鼓，賦此詞餞尹梅津。”

這是此篇詞的題記，古人送客，及至橋頭，霜花落滿地，長(zhǎng)亭短亭，車(chē)馬停駐稍歇，雁陣從天空掠過(guò)，杯盞里的一片紅葉就是主人那依依不舍之情。送客總是在這樣的秋色中，這也是中國(guó)古代送別詩(shī)詞的一個(gè)深情之境。

送客歸去，一曲離歌，不帶烏紗，不穿黃金衣，只是為這道別清唱。

宋人的離歌，一如吳文英的詞篇，精深綿密，華麗濃情。唱一曲離歌，從此不再相遇，古人的心扉，寫(xiě)滿了傷痕。他以一個(gè)普通人的角色來(lái)演繹這送別的場(chǎng)景，他是屬于這時(shí)代的傷情氛圍下的才子。他的落魄、流落、大富大貴、大起大落，“離亭黯黯，恨水迢迢”，是隱藏在悲劇中的插曲。

有了這份深情，吳文英的詞方顯幾分別致。因?yàn)楣磐駚?lái)，傷離別，斷腸詞總是有過(guò)許多，風(fēng)雨日暮，蕭條歲景，已經(jīng)有了足夠多的淚水和詩(shī)情?！八涂蛥歉蕖?，“楓落長(zhǎng)橋”，索性就寫(xiě)得直白一些，把不舍和心意都藏得深一些。只用短短兩句就寫(xiě)明了地點(diǎn)，時(shí)節(jié)，仿佛是告訴你一個(gè)地址，一個(gè)約定的時(shí)間，容你親自去看看那霜冷之夜，感受那楓葉長(zhǎng)橋的涼意。

然而，回到那個(gè)朝代的秋天守在楓葉落滿的長(zhǎng)橋卻太過(guò)于困難?！半x亭黯黯，恨水迢迢”，熟悉的節(jié)拍和韻律似乎又響徹在耳畔?？粗腿说拇挥橙胨煲簧校M衣，遍地紅葉，這愁是難分難解，只是一味的往深情處去。于是，此情此景就應(yīng)了詞牌中“惜”這個(gè)字的大意。

接下來(lái)寫(xiě)客舟、水路、兩岸景色，筆調(diào)就鮮艷了許多，雖然寫(xiě)的景依舊冷清?！按湎懔懵浼t衣老，暮愁鎖”，紅衣，就是指水中的荷花，秋天霜寒，自然就凋零了。一個(gè)“老”字，一個(gè)“鎖”字，時(shí)光寂然凝固，客舟遠(yuǎn)去，身影消散，牽念更是那水中漣漪，一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)散到遠(yuǎn)處。

清代學(xué)者周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中認(rèn)為“夢(mèng)窗奇思?jí)巡?，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之秾摯”，這是對(duì)吳文英詞法造詣的認(rèn)可。

送別之情，在古人詩(shī)境中多以“悲”為上，“愁”為次，但吳文英此篇?jiǎng)t講究的是將其融入事理情境之中，將沈約“系舟江畔”的典故化用，來(lái)寫(xiě)送別之后主人的心情。吳文英的深情，是“望天不盡”，云卷云舒，是落荒天地之間的古雅和盎然。鋪排景致固然不是藝術(shù)創(chuàng)作的上佳選擇，但精細(xì)之處，詞句里的玲瓏筆意，則是濃情深處最出彩的地方。這樣的靈氣避免了寫(xiě)送別之情慣用的濫情鋪敘手法。

詞的下闋寫(xiě)仙人瓊簫，聲聲追遠(yuǎn)，是借用前人詞中的典故。而關(guān)于《九辨》同樣是用典陳情，即使是宋玉這般的詞篇，也招不回送客的斷魂。宴飲惜別，醉意朦朧之中，小窗前燭火晃動(dòng)，顧盼左右，心酸的離歌唱起來(lái)，歌聲飛過(guò)云霄。這是吳文英的宴飲惜別，送客欲去，雖然有點(diǎn)晦澀曲折，但寫(xiě)到動(dòng)情處，靈氣依然?！案柙戚d恨，飛出云霄”，這是以藝術(shù)的夸張和想象來(lái)寫(xiě)宴飲送別。正像是一生未入仕途的吳文英，不知不覺(jué)走遍了天下青山，詞句里的惜別都化成云朵。

前人說(shuō)“求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也?！边@里將吳文英與宋詞大家周邦彥放在同一個(gè)位置來(lái)評(píng)說(shuō)，對(duì)于其詞篇的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)也?一定的概括。

夢(mèng)翠翹，翠翹是指被思慕之人，也可以理解成醉中顧盼思慕的那個(gè)女子。

宋人的離歌是銷(xiāo)魂的，斷腸的，迷人的。送別之情，幾欲忍不住淚水。夢(mèng)窗詞晦澀處有“敗紅趁、一葉寒濤”這樣的句子，讓人不明就里，也有“歌云載恨，飛出云霄”的云中歌調(diào)。

其實(shí)這首詞是可以作為一曲離歌來(lái)欣賞的。主人送客、飲酒，望著天空，低首吟詩(shī)。聽(tīng)聽(tīng)這離歌，聲聲都是不舍，句句都是挽留。送至青山前，一曲唱完，乘舟欲去，東風(fēng)吹來(lái)，云霄彩虹是那樣的絢爛。

且送客去，趁著秋色解船渡江，去尋那綠竹，云朵。