明師

說(shuō)到老師，首先要選明師，明不是有名的名，而是明白的明！

其實(shí)以前的名師未必比現(xiàn)在多，但是武功好的人應(yīng)該很多，因?yàn)樗窟@吃飯，靠這個(gè)生活。但是現(xiàn)在就不同了，現(xiàn)代人幾乎是沒(méi)人靠這個(gè)生活，每個(gè)人幾乎都有自己的本職工作，那時(shí)候的人他學(xué)功夫的目的就是要靠功夫吃飯。所以教徒弟有句話叫“給一碗飯吃”，就是這個(gè)意思。但是以前的社會(huì)文明落后，它的文化傳播很難，社會(huì)信息交流緩慢不易，而且交通不發(fā)達(dá)也限制了那些功夫好的武師外出的機(jī)會(huì)。沒(méi)有文化，沒(méi)有信息，沒(méi)有交流。那些功夫好的武師根本沒(méi)有能力總結(jié)自己的東西，他怎么會(huì)教徒弟呢？好不容易有人來(lái)學(xué)習(xí)他就只會(huì)教你不停地練拳，你就打吧，一打三萬(wàn)次。俗話說(shuō)：拳打萬(wàn)遍神理自現(xiàn)。這是最簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)，但是過(guò)去是靠這個(gè)出功夫的，很簡(jiǎn)單就是所謂的苦練，這是傳統(tǒng)出功力的辦法。等學(xué)完后也練得差不多了，到打的時(shí)候他就直接往上打，打不過(guò)我就扛上了，從教學(xué)上講這個(gè)非常粗糙，但是也很實(shí)用。

今天就不同了，需求不同，目的不同，甚至連過(guò)程都不同。假如我們今天沒(méi)有80年代體委發(fā)展的散打運(yùn)動(dòng)，拳擊也沒(méi)有引進(jìn)，那么中國(guó)武術(shù)的技擊很可能就沒(méi)了。因?yàn)檫^(guò)去呢說(shuō)實(shí)話，一百年前，人不值錢，一拳打死了人，就跑了，跑了就算了，是不是？但是解放以后，我們不提倡打打殺殺的，這樣無(wú)論民間還是官方，對(duì)這個(gè)真實(shí)對(duì)抗性的技擊技術(shù)也沒(méi)有很好的保護(hù)和發(fā)展，主要是出于保護(hù)人的安全的意愿，這當(dāng)然是好的。但是另一方面卻客觀喪失掉了武術(shù)的靈魂——技擊，這就是代價(jià)。改革開(kāi)放后一些有識(shí)之士又恢復(fù)了中華武術(shù)的技擊性，這也是好現(xiàn)象。不過(guò)這當(dāng)中也有魚龍混雜的現(xiàn)象，說(shuō)白了就是以次充好吧。這也難怪我國(guó)武術(shù)經(jīng)歷了從不支持到支持這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，使很多重要的東西斷代了，或者說(shuō)丟了。幾十年后再想撿起來(lái)找回來(lái)談何容易？太極拳還算好的，畢竟幾百年來(lái)歷代名家整理的理論書籍還有很多流傳于世，直系傳承人還能勉強(qiáng)維持著。但是其他流派的東西就不好說(shuō)了。那么這種大環(huán)境的影響也必然影響到我們今天太極拳的教學(xué)，可想而知教學(xué)質(zhì)量會(huì)是怎樣的了！