提問者一：我想討論恐懼和死亡，討論它們與智慧和思想的關系。

提問者二：能探究一下“世界就是我，我就是世界”的說法嗎？

提問者三：我們能不能討論一下——不要理論化——死后的事，如果對一切已知之物死去切實可行的話？

克里希那穆提：恐懼是個復雜的問題，我們必須探究它，不帶任何預設的想法，而是真正深入探索恐懼的整個問題。首先，探究這個問題時，我們不把它當做集體恐懼處理，我們的討論也不是擺脫恐懼的集體治療。我們是要搞清楚恐懼的含義以及它的本質(zhì)和結(jié)構，搞清楚深植于我們存在深處的恐懼能否被了解，以及心可不可能從恐懼中解脫出來。你們怎么應對這個問題？你們有任何身體上或心理上的恐懼嗎？如果有心理上的恐懼，你們怎么處理？我們等下再談身體上的恐懼。

假設我怕失去我的地位、我的名望：我依賴聽眾，依賴你們的支持，依賴你們的談話帶給我活力。隨著年歲增長，我怕自己可能變成老糊涂，我怕我將面臨一無所有。這種恐懼是怎么回事？或者我怕自己依賴你——或男或女——這種依賴使我對你產(chǎn)生執(zhí)著，因而我怕失去你?；蛘呶遗率且驗槲乙郧白隽四承┗谑禄蚶⑹拢也幌肽銈冎?，我怕你們知道那件事，我會內(nèi)疚?；蛘呶沂謸乃劳?，擔心生活，擔心別人的閑言碎語，擔心別人怎么看我。我有強烈的不祥預感、焦慮感和自卑感。我憂慮著死亡，過著毫無意義的生活，借助人際關系在某個人身上尋求保障。或者由于焦慮，我在某種信仰、某種意識形態(tài)、上帝等等之中尋求安全感。

我還怕這一生不能做想做的一切。我沒能力也沒智慧，卻野心勃勃想達成什么，所以我也懼怕。當然，我還怕死，我怕孤獨，怕不被人愛。所以我想跟另一個人建立關系，一種不存在這樣的恐懼、焦慮、孤獨感、分離感的關系。我還怕黑，怕電梯——這種神經(jīng)質(zhì)的恐懼數(shù)不勝數(shù)！

這恐懼是怎么回事？為什么你，為什么每個人，會怕？是因為不想受傷？還是因為我們想要徹底的安全，因為找不到這種身體上、情感上、心理上徹底的安全感和保護，于是變得對生活極度焦慮？所以我們有這種不確定感。那么，為什么會有恐懼？

我們的主要問題之一就是恐懼，不管我們有沒有意識到，不管我們要逃開它還是企圖克服它、對抗它、增長勇氣，諸如此類，恐懼仍然在那里。我問我自己，我問你們，心是不是那么脆弱，那么敏感，以致從兒時起就不想受傷，不想受傷就豎起高墻。我們非常害羞或咄咄逼人，在你攻擊之前，我已準備用言辭或念頭回擊你。這輩子我受了那么多傷害，每個人都傷害我，每個人都踐踏我。我不想再受傷。這是恐懼存在的原因之一嗎？

你曾受傷，不是嗎？由于那傷害，你使出渾身解數(shù)。我們抗拒很多事情，我們不想再受打擾。由于那份受傷的感覺，我們執(zhí)著于某些東西，希望它們保護我們。因而我們變得好斗，我們堅守保護我們的東西，反抗一切攻擊。

身為人類，我們坐在這里，想要解決這個恐懼的問題，你懼怕的是什么？是身體上的恐懼，怕肉體的痛苦？還是心理上的恐懼，怕危險，怕不確定，怕再受傷？還是怕找不到徹底的安全？是怕被支配嗎？然而我們已經(jīng)被支配了。所以你懼怕的是什么？你覺察你的恐懼了嗎？

提問者：我恐懼未知。

克：聽聽這個問題。為什么我們要怕未知？我們對它一無所知啊，又怕什么？請?zhí)骄恳幌隆?/p>

提問者：往事留下了烙印，于是就有了怕它再次發(fā)生的恐懼。

克：但這是怕放手已知之物？還是怕未知？明白嗎？怕放手我苦心積累的種種——我的財產(chǎn)、我的妻子、我的名譽、我的書籍、我的家具、我的漂亮臉蛋、我的才能——放手我已知的一切，放手我經(jīng)歷的一切，是恐懼這些嗎？還是恐懼未來，恐懼未知？

提問者：我發(fā)現(xiàn)，通常我怕的是未來會怎樣，而不是現(xiàn)在的事。

克：我們要探究一下嗎？

提問者：不是那種怕明天有什么不測的恐懼，而是怕失去自己今天認可的東西、滿足的東西。

克：注意聽，這位先生的問題是：“我不懼怕昨天或今天，但我懼怕明天會怎么樣、未來會怎么樣?！笨赡苁嵌男r后的明天，也可能是一年后的明天，但我懼怕的就是這個。

提問者：可未來就是我們因為過去而懷有的一切期待的結(jié)果啊。

克：我懼怕未來，我怎么處理這件事？不要跟我解釋，我想要搞清楚怎么解決這恐懼。我懼怕未來可能發(fā)生的事：我可能生病，可能丟掉工作，可能發(fā)生一打的事，我可能發(fā)瘋，可能失去我儲存的一切。請?zhí)骄恳幌隆?/p>