但是，在世界上，像他們這樣充滿激情的人真是少之又少。普通人對(duì)世界并不十分好奇。他們活在這個(gè)世界上，當(dāng)然不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但也希望最好不要在這方面消耗自己太多的精力。因?yàn)?，要了解世界需要耗費(fèi)很多精力。于是，大多數(shù)人練就了與他們的那種熱情相反的本領(lǐng)：視而不見(jiàn)、充耳不聞。所以，當(dāng)出現(xiàn)了一位像希羅多德這樣的人的時(shí)候，他求知欲旺盛、醉心于探索發(fā)現(xiàn)、不斷進(jìn)取、勇于獻(xiàn)身知識(shí)，再加上他才智超群，具有很強(qiáng)的寫(xiě)作能力，因此這樣出色的人自然就能夠名垂青史。

同類人擁有的同樣特點(diǎn)，他們從不滿足于現(xiàn)狀，就像吸水的海綿很容易吸收一切那樣，但也極易失去一切。什么東西在他們身上都不能久留，他們天生不能忍受空虛，他們總得需要吸收新的東西，總要去不斷填補(bǔ)空白，總要去補(bǔ)充、提升和擴(kuò)展。希羅多德的思維就不可能停留在一個(gè)事件上或者停留在一個(gè)國(guó)家。總好像有什么東西推著他向前走，讓他不能駐足。實(shí)際上，今天他發(fā)現(xiàn)了什么、確定了什么，明天又讓他覺(jué)得不合適，他還得繼續(xù)前行，往更遠(yuǎn)的地方走。

這些能給別人帶來(lái)快樂(lè)的人，總的來(lái)說(shuō)，他們也是很不幸的人。因?yàn)樗麄兊米约撼惺芷鄾龉陋?dú)和寂寞。所以，他們也需要去尋找別的人，他們甚至認(rèn)為，在某個(gè)國(guó)家或者城市，他們找到了能與之親近的人和伙伴，并與之相識(shí)，從他們那里學(xué)到很多東西。也許有一天，當(dāng)他們一覺(jué)醒來(lái)，可能會(huì)突然覺(jué)得，沒(méi)有什么能把他們連在一起，應(yīng)該立刻打起行裝出發(fā)，因?yàn)?，他們看到，還有別的國(guó)家和別的人召喚著他們、吸引著他們。而他們昨天剛結(jié)識(shí)的那些人和事，今天卻黯然失色、變得毫無(wú)意義。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他們從不依附于任何事，也從不在某個(gè)地方深深扎根。他們心靈純真，表面看上去他們移情別戀，實(shí)際上他們是真誠(chéng)的。如果你問(wèn)他們，在他們到過(guò)的國(guó)家他們最喜歡哪一個(gè)？這個(gè)問(wèn)題讓他們感到很尷尬，因?yàn)樗麄儾恢涝撊绾位卮稹Ｄ膫€(gè)國(guó)家？在某種意義上來(lái)說(shuō)，所有的國(guó)家。這樣說(shuō)會(huì)讓人有牽強(qiáng)附會(huì)之感。他們還會(huì)再想回那個(gè)曾經(jīng)去過(guò)的國(guó)家看看嗎？

再去一次？會(huì)使自己感到尷尬。因?yàn)樗麄儚奈磫?wèn)過(guò)自己這樣的問(wèn)題。有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是他們還會(huì)重新上路，踏上征程。重新上路、踏上征程，這就是他們期望。

我們真的不知道，是什么這么吸引人去周游世界。難道只是出于獵奇嗎？難道是為了自討苦吃，去體會(huì)饑荒嗎？難道僅僅是為了滿足一下好奇心嗎？一個(gè)人如果喪失了好奇心，那就是一個(gè)空虛的人，等于心被焚毀了。如果一個(gè)人認(rèn)為，什么都見(jiàn)識(shí)過(guò)了，缺乏激情，那就喪失了最寶貴的東西——生活的快樂(lè)。希羅多德與這種生活態(tài)度完全相反。他是一個(gè)興致勃勃、興趣廣泛、充滿活力、喜歡浪跡天涯的人。他頭腦中裝滿了計(jì)劃、充滿了理想和理論學(xué)說(shuō)。他不停地忙碌，要么剛剛遠(yuǎn)足回到家（但是他的家在哪兒？），要么正在準(zhǔn)備下一次出行。他把旅行當(dāng)做是他對(duì)生活、對(duì)世界和自我的探索。

他在自己的腦子里繪制著一幅世界地圖，這是他自己繪制，并不斷修正和不斷補(bǔ)充的一幅地圖。這是一幅逼真的圖像，是可旋轉(zhuǎn)的萬(wàn)花筒，是閃動(dòng)著的大屏幕。在這上面每天都發(fā)生著成百上千件不同的事。埃及人正在建造金字塔，斯奇提亞人正在獵捕猛獸，腓尼基人正在追逐婦女。