我們已經(jīng)說過一個重要的問題：所有的宗教、神職、社會結構都不可避免地走向腐敗，它們給你套上重重的枷鎖，阻礙你清楚地看到事物的真相。我們已經(jīng)說過一個重要的問題：你要獨自面對這個世界，不依附于任何團體或宗派，不追隨任何導師或宗教上師，一個全新的社會將由此產(chǎn)生。我們通常都深陷在困惑之中，我不知道你是否已經(jīng)意識到這些問題的重要性，你是否對它們有洞察力。我們的日常生活奔波忙碌、壓力重重，大多數(shù)人都身不由己地想要找個依靠——我們希望有人能指導我們，告訴我們怎么做。我們自己缺少智慧，一團混沌，同時總有些人說他們自己智慧清澈，已經(jīng)獲得了自由、開悟或者其他什么東西。因為我們不相信自己，我們就很容易被他們說服捕獲，這樣不僅我們的心智變本加厲地受到束縛，我們還心悅誠服地接受束縛的新花樣。如果我們深受束縛，我們的心智就不可避免地變得機械。

前面已經(jīng)說過，請你跟我一起探索，讓我們共同思考這個問題，共同找到答案。不是我在告訴你想什么，如何去想，而是我們共同探索它，找到答案。這樣，你將會獲得清晰的洞察力。有了這份洞察力，你就可以獨自面對這個世界了。你將創(chuàng)造一個全新的社會、全新的人類，你對這個世界洞悉得越深刻，你就越有意愿創(chuàng)造全新的人類。

只有能夠獨自面對世界的心智——不依附于任何團體、黨派、集團，任何教條、信仰、結論——才能過創(chuàng)造性的生活。我想我們得進一步深入這個問題，如果心智習慣于追隨那些教條，它就變得越來越機械、依附他人、陳腔濫調(diào)。什么是創(chuàng)造性？如果你沒有創(chuàng)造性，你就是支離破碎的，你把他人當成權威，為了逃避生活，你把所有的陳腔濫調(diào)都奉若圭臬。我不知道你們認為創(chuàng)造性這個詞是什么意思。它一定不是指物質(zhì)的創(chuàng)造——不是一項新發(fā)明、一種新的演講方法、一種新的繪畫或者音樂。我們是在說，獨自面對世界的心智可以過創(chuàng)造性的生活。

我們中的大多數(shù)人都生活在沖突之中，我們被來自物質(zhì)的、生活環(huán)境的、社會的各種要求撕扯著。我們在身體上和心理上都依賴他人，因此我們的全部身心、我們的心理結構都支離破碎?？纯茨阕约喊?，請你看看這個問題。一個內(nèi)部爭戰(zhàn)不休、支離破碎的心智，還有創(chuàng)造性嗎？是不是當分裂結束的時候，創(chuàng)造性才會出現(xiàn)？我不知道你跟上我的思路了嗎？你對這個感興趣嗎？如果我們每天的所作所為沒有真正的創(chuàng)造性，那么我們就只能逃避生活，從而陷入深深的失望和挫敗感。這時，逃避變得非常重要，逃避到宗教、政治、性生活中，逃避到發(fā)奮的工作中。逃避變成了生活中最重要的事情，不是因為逃避到的事物有如此魅力捕獲我們，而是因為我們沒有真正的生活，我們只能逃避。請你一定要跟上我的思路。請你在自己身上看清這個問題——你支離破碎，內(nèi)在爭戰(zhàn)不休，你被各種各樣的愿望、要求撕扯扭曲著——你的心智怎樣可以獲得自由、獨立，怎樣可以過創(chuàng)造性的生活？

首先，你知不知道洞察力是怎么回事？比如說，你對有組織的宗教的整個把戲有了洞察力，你知道那背后隱藏著什么，它是多么腐敗，它是多么虛偽。當你的心智不受宗教控制，不依附于任何宗教信仰的時候，你就有這樣的洞察力，對嗎？現(xiàn)在，你對宗教的運作結構有了洞察力，然后你據(jù)此做出了一個結論。但是當你做出結論的時候，你就不再有洞察力了。一旦你做出了結論，你的洞察力馬上消失。你明白了嗎？