生命在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有其自然的發(fā)展現(xiàn)象，人類有很多智慧就是從自然現(xiàn)象中學(xué)習(xí)到的，假設(shè)一百萬(wàn)年前、幾十萬(wàn)年前的人類，蹲在地上觀看一顆種子的發(fā)芽、開(kāi)花到結(jié)果，或是發(fā)現(xiàn)季節(jié)的轉(zhuǎn)移、仰觀天上星辰，看到幾點(diǎn)鐘時(shí)星座會(huì)在哪一個(gè)方位，其實(shí)都是在學(xué)習(xí)大自然中的秩序，這種秩序的學(xué)習(xí)在人類文明歷史中，非常漫長(zhǎng)，也非常珍貴。比如我們走到臺(tái)北近郊汐止，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的人如何去發(fā)現(xiàn)基隆河的潮汐到這里是停止的，很多地名和觀念都是從大自然的觀察中建立起來(lái)的“信仰”。當(dāng)他有這種信仰時(shí)，他就是生活在秩序中，會(huì)有一種安定感，他知道這棵植物枯萎了，但在下一個(gè)季節(jié)會(huì)再發(fā)芽，他發(fā)現(xiàn)了秩序，在植物枯萎時(shí)他就不會(huì)絕望、不會(huì)幻滅，他知道來(lái)年春天植物會(huì)再發(fā)芽。知道這個(gè)秩序、智慧的人，和不知道的人，他們的生命態(tài)度是不一樣的。

我們常常說(shuō)，冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這也是從大自然中學(xué)習(xí)到的智慧，這種智慧也會(huì)變成我們的信仰。

信仰最有價(jià)值的力量就是實(shí)踐，在佛教經(jīng)典中說(shuō)“行深般若波羅蜜多”，“行深”這兩個(gè)字就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。單單成為一種知識(shí)沒(méi)有意義，反而會(huì)成為沉重的包袱，甚至是一種“知障”，因?yàn)橛兄R(shí)就會(huì)賣弄，會(huì)被知識(shí)牽絆，反而一個(gè)教育程度不高的人，生活在土地當(dāng)中，很自然地就會(huì)有信仰，會(huì)認(rèn)為“我知道的，我就要去做”。

我一直很喜歡“行深”這兩個(gè)字，尤其是把“深”字加進(jìn)去，就是在實(shí)踐過(guò)程中，不斷地、不斷地檢討自己是不是做到了。有時(shí)候做了，但可能做不夠，就是行不深。信仰本身具有非常強(qiáng)的實(shí)踐力量，哪怕是一種非常簡(jiǎn)單的信仰。譬如說(shuō)我觀察父親，在他青少年時(shí)期就培養(yǎng)九點(diǎn)鐘上床、五點(diǎn)鐘起來(lái)的規(guī)律，這看起來(lái)好像是很簡(jiǎn)單的知識(shí)，可是當(dāng)他到八十幾歲還這么做時(shí)，就是一種信仰。不管在什么樣的狀況下，他都覺(jué)得這是他必須遵守的信仰，讓我很佩服，這就是“行深”。

這里面沒(méi)有知識(shí)上的大道理，難就難在實(shí)踐，但對(duì)父親而言，他覺(jué)得不難了，因?yàn)楦疽呀?jīng)變成一種信仰，如果說(shuō)他每天還要“努力”去做到這件事，就表示尚有一些勉強(qiáng)，可是他是很自然地做到了；時(shí)間到了，他就覺(jué)得應(yīng)該去睡覺(jué)，早上天一亮，鳥(niǎo)一叫，他就覺(jué)得該起床。他的生活好像跟自然的季節(jié)、日出日落之間，有了一個(gè)對(duì)話的關(guān)系。這種信仰是令現(xiàn)在的我很著迷的，它是完全順應(yīng)自然的，健康的，不難做到，也不會(huì)走到歧途的。