歷史學的進步或許會增加我們意識形態(tài)領(lǐng)域中對壘雙方的融合機遇。如果我們認識到美洲印第安人的思想對形成美國文化的作用，美國就能夠把土著美洲人社會視為一種值得我們繼續(xù)學習的文化財富。但現(xiàn)在，我們的教科書沒有一本提到了這種可能性，甚至那些最開明的教科書也只是呼吁善待印第安人，而沒有提議我們的社會應該繼續(xù)汲取美洲印第安人的思想精華。

然而，即便我們中間不再有土著人或土著文化，我們?nèi)砸庾R到那些本來會發(fā)生的多種可能性，要記住那些戰(zhàn)爭，要了解白人-印第安人關(guān)系的原貌。印第安人的歷史是一劑良藥，能夠治療宣揚“美國例外論”的那種虔誠的種族優(yōu)越感——所謂歐裔美國人是上帝的選民。印第安人的歷史告訴我們，美國及其前身英屬殖民地對這個世界罪孽深重。對此我們必須永記不忘——當然，這并不是要糾纏于我們的過失，而是要理解并記住，我們再也不能制造傷害。我們應該通過自我批評來調(diào)整我們的民族自豪感，就像歷史學家克里斯托弗·維克西指出的：“深入研究我們與印第安人的關(guān)系，設(shè)想一下美國人自身的黑暗面，就會逐漸形成這種有力的自我懷疑感?！蓖ㄟ^“紅眼”看歷史，而不是把歷史說成一群好人必然勝利的故事，將為我們的孩子們提供更為深刻的理解力。