三、人類為何視思想為至寶?（6）
　　
　　克：不夠，人類還是沒有理性，他們照樣口里高喊著和平，實(shí)際上卻互相殘殺。博姆博士已經(jīng)為我們指出，科學(xué)家雖然認(rèn)為人類的通性是理性，可是他們?cè)谒较碌纳罾镞€是欠缺理智。現(xiàn)在我們提出的問題是：請(qǐng)用科學(xué)的方式為我們說明人類為什么沒有理性。換句話說，請(qǐng)為全人類說明他們?yōu)槭裁磿?huì)陷入不理智的狀況，又為什么會(huì)接受這種狀況。我們可以說這是因?yàn)榱?xí)慣、傳統(tǒng)，或是宗教使然。
　　
　　發(fā)問者：你認(rèn)不認(rèn)為思想一旦變成最重要的東西，人類就失去了理性?
　　
　　克：一點(diǎn)都不錯(cuò)。我們已經(jīng)有答案了。
　　
　　博姆：但是我們?nèi)绾蜗萑脒@種情況的?
　　
　　克：很簡單，因?yàn)檫@是他唯一知道的東西。
　　
　　博姆：唯一知道的東西為什么會(huì)變成最重要的東西?
　　
　　克：因?yàn)樗枷胫圃炝烁魇礁鳂拥囊庀?，這些意象的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些未知的事物。
　　
　　博姆：但是你知道，如果理智真的發(fā)揮了作用，他就不會(huì)下這種結(jié)論了。把自己唯一知道的東西變成最重要，就是欠缺理性的態(tài)度。
　　
　　克：因此，人類是不理智的。
　　
　　博姆：他為什么會(huì)陷入這種狀況?
　　
　　克：錯(cuò)誤的造成是因?yàn)樗麍?zhí)著于已知的，而抗拒未知的，你贊不贊成?
　　
　　博姆：這是事實(shí)，但是原因說得不夠清楚。
　　
　　克：因?yàn)橐阎氖挛锸撬ㄒ粨碛械臇|西。
　　
　　博姆：我的問題是：他為什么沒有足夠的理智看清這一切?
　　
　　克：因?yàn)樗麊适Я死硇浴?br>　　
　　博姆：我們好像在繞圈子!
　　
　　克：我不認(rèn)為如此。
　　
　　博姆：你提出的每一個(gè)理由，都只是在強(qiáng)調(diào)人類沒有理性。
　　
　　克：這就是我的意思。人類基本上是沒有理性的，因?yàn)槲覀儼阉枷肟吹锰匾恕?br>　　
　　發(fā)問者：但是在這之前，思想已經(jīng)建立了自我的存在感?
　　
　　克：啊!這是稍后才發(fā)生的事。讓我們一步一步地研究。
　　
　　發(fā)問者：對(duì)于“自我”而言，思想當(dāng)然就是唯一存在的東西了。
　　
　　克：科學(xué)家接不接受這個(gè)說法?
　　
　　博姆：科學(xué)家覺得他們是在研究物質(zhì)真正的本質(zhì)，他們也想了解宇宙之道，這些都是獨(dú)立于思想之外的。他們或許只是在自欺，但是他們相信自己是在尋找一些客觀的事實(shí)，否則就沒有研究的意義了。
　　
　　克：他們是否想透過對(duì)于物質(zhì)的研究，去發(fā)現(xiàn)那個(gè)不可思議的背景?
　　
　　博姆：就是這個(gè)目的。
　　
　　克：等一等，你確定嗎?
　　
　　博姆：一點(diǎn)都不錯(cuò)，就是這個(gè)目的。
　　
　　克：然而宗教人士卻認(rèn)為，過于理智是無法見到實(shí)相的。他們不肯接受自己的理性，且指責(zé)矛盾是不理智的態(tài)度。人類要想有所領(lǐng)悟只有兩條路：一條是漸進(jìn)的路，另一條就是立刻頓悟，頓悟自己根本是不理智的。
　　
　　博姆：但是有一個(gè)困難，即使你承認(rèn)自己是不理智的，你仍然會(huì)卻步，因?yàn)槟愀静恢涝搹暮翁幹指纳啤?br>　　
　　克：沒錯(cuò)。只要我肯完全承認(rèn)自己是不理智的，就已經(jīng)開始有理性了。
　　
　　博姆：你必須再說清楚一點(diǎn)。你可以說人類一直誤以為自己是理智的。
　　
　　克：我不接受這種說法。
　　
　　博姆：如果你不認(rèn)為這是人類的錯(cuò)覺，就可能認(rèn)為人類將會(huì)有理性。
　　
　　克：不，我也不接受這個(gè)說法?！笆聦?shí)”就是，人類根本是不理智的，要想接上那個(gè)背景，我們必須過著完全理智的生活，如此而已。思想創(chuàng)造了“我與眾生分開”的無理概念，因此，我這個(gè)沒有理性的人，能不能找出自己喪失理性的原因，然后把它連根拔起?如果我做不到這點(diǎn)，我就無法接觸那個(gè)代表極致理性的背景。一位研究物質(zhì)現(xiàn)象的科學(xué)家，真的能承認(rèn)那個(gè)背景的存在嗎?