“啊，真有趣。所謂‘讀者反應(yīng)’的問題經(jīng)?？梢宰兊孟∑婀殴帧Ｎ視?huì)立刻去找您的那篇《傳記文學(xué)》的文章來讀。我一向喜歡做文學(xué)偵探，這個(gè)題目可以讓我好好研究了?！?/p>

談到這里，我忽然想到，還忘了問一個(gè)重要的問題。

“充和，我想換個(gè)話題。我曾聽人說2001年5月聯(lián)合國(guó)的教科文組織（UNESCO）把昆曲定為‘人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作’，和您這些年來在海外昆曲方面的努力有密切的關(guān)系。對(duì)嗎？能不能請(qǐng)您說明一下？”

充和聽了，似乎在回憶什么，接著就微笑道：“但你千萬不要把功勞都?xì)w在我一個(gè)人身上，其他許多人的貢獻(xiàn)也很大……其實(shí)UNESCO早在1946年就已經(jīng)和昆曲有關(guān)系了。記得就在那年，UNESCO派人到蘇州來，請(qǐng)國(guó)民政府的教育部接待，由樊伯炎先生（即上海昆曲研習(xí)社的發(fā)起人）負(fù)責(zé)搭臺(tái)。我和一些曲友正巧被指定為UNESCO演唱《牡丹亭》的《游園》、《驚夢(mèng)》。當(dāng)天許多‘傳’字輩的人都來了。我還記得，當(dāng)時(shí)演唱的經(jīng)費(fèi)全由我們樂益女中來負(fù)擔(dān)?！?/p>

“啊，真沒想到。今天大家都以為UNESCO一直到最近幾年才開始重視昆曲，原來早在六十來年前他們就已經(jīng)想到昆曲了！”我不覺為之驚嘆。

同時(shí)我也聯(lián)想到，當(dāng)UNESCO派人到蘇州考察昆曲的時(shí)候，大戰(zhàn)才剛結(jié)束不久。也就在那個(gè)時(shí)候，蘇州的昆曲事業(yè)才從戰(zhàn)時(shí)的凋敝中復(fù)蘇過來，戰(zhàn)前那種唱曲吹笛、粉墨登場(chǎng)的場(chǎng)面又陸續(xù)出現(xiàn)了?？梢哉f，大約1946年，那些到外地逃難的蘇州人才終于回到了家鄉(xiāng)。在此之前的八年抗戰(zhàn)期間（1937-1945），許多為了躲避日軍轟炸的知識(shí)分子和曲人都紛紛逃難到了昆明、重慶等地區(qū)。因此，當(dāng)時(shí)昆曲文化最盛的地區(qū)是重慶，而非蘇州。諷刺的是，充和平生唱曲唱得最多的就是她在重慶的那幾年。她經(jīng)常在曲會(huì)里唱，在戲院里唱，也在勞軍時(shí)唱。據(jù)她回憶，當(dāng)年即使“頭上有飛機(jī)在轟炸”，曲友們?nèi)浴罢粘徽`”。

大戰(zhàn)勝利之后，充和又回到蘇州，她和曲友們經(jīng)常開曲會(huì)，重新推廣昆曲的演唱，不遺余力。有時(shí)他們組織所謂的“同期”--那就是像“坐唱”一樣的聚會(huì)，大家不化妝只演唱，但表演方式要比普通的“曲會(huì)”正式一些。同時(shí)，他們也參加上海地區(qū)的演唱活動(dòng)。就在1946年，充和與俞振飛同臺(tái)演出。他們?cè)谏虾９荨栋咨邆鳌防锏摹稊鄻颉?，俞振飛演許仙，充和演白娘子，充和的大姐元和則唱青蛇。

大約就在那時(shí)，充和在一個(gè)“同期”的曲會(huì)里寫下了她那首著名的《鷓鴣天》詞，題為《戰(zhàn)后返蘇昆曲同期》。