199、謝靈頓在《人和自然》中總結(jié)道："物質(zhì)和能量在由微粒組成，生命也是一樣，但意識(shí)卻不同。"因此，我定義了微粒細(xì)胞，這是向科學(xué)前沿的邁進(jìn)。

　　這種混血裝置，會(huì)引起責(zé)罵和噓聲，但這不影響我對(duì)科學(xué)的誠(chéng)實(shí)，科學(xué)家都是在翻來覆去的折磨中習(xí)慣了改錯(cuò)的環(huán)境，令人驚奇的是攻擊的越厲害，越感到科學(xué)家囈話連篇，變本加厲，成癮成潮流。世界科學(xué)發(fā)展史告訴我們，這才是最理想的科學(xué)環(huán)境，被科學(xué)征服的人才知道科學(xué)的神圣。

　　任何一個(gè)科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，開始都會(huì)受到直接的對(duì)抗，對(duì)抗是簡(jiǎn)單的、無(wú)知的、兇殘的。他想到的都?xì)w于將來，親身感覺到的行為才是現(xiàn)在，這種時(shí)空差距中的短暫斷言明顯違反了深?yuàn)W的自然科學(xué)的最終結(jié)果。不應(yīng)該荒唐地對(duì)科學(xué)家不敢涉足的博弈理論胡亂指責(zé)，善于對(duì)抗的對(duì)抗裝置，是在與它有聯(lián)系時(shí)臨時(shí)出現(xiàn)的，這里面顯然是一種個(gè)人情感的維持自我生命的存在。直覺認(rèn)識(shí)普通生物行為，這是陳詞宣泄，也是卑微人的習(xí)慣。

　　科學(xué)向微觀縱深處的邊界上探索的目的，是為了解決問題，找到一條線索，幫助參與博弈的人搞清楚為什么會(huì)輸，科學(xué)也可以幫助人們掃除迷信，把偉大的期望值變成可能。

　　200、博弈看似非常簡(jiǎn)單，操作起來真是太復(fù)雜，發(fā)明家的任務(wù)是將博弈內(nèi)部復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。世界上動(dòng)植物不經(jīng)過復(fù)雜廣泛的實(shí)驗(yàn)，簡(jiǎn)單地拿來食用，會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的后果，博弈就是沒有完全證明的行當(dāng)。到目前為止人們會(huì)得出一個(gè)這樣的模棱兩可的結(jié)論：賭場(chǎng)是合理合法的，歡迎人們?nèi)蕵贰Ｄ抢镆矝Q不是公開的打劫和掠奪場(chǎng)，也是隨時(shí)可以贏的，在博弈過程中參與人也會(huì)出現(xiàn)貨幣突顯收益，貨幣收益之巔，可以主動(dòng)站起，賭場(chǎng)出現(xiàn)一個(gè)直立崩潰。為什么沒走，勝出了之后不走，又加大注碼，一陣子瘋狂加碼后又開始出現(xiàn)均衡，甚至又輸。理想中的有序不是我們觀察到的世界特性，而是人的感覺，這是對(duì)自然的記錄。我們不必要思考沒法理解的自然有序體系，當(dāng)事件到達(dá)時(shí)，不自覺地發(fā)現(xiàn)這個(gè)體系，有的人并把它當(dāng)成法寶記憶下來，當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，生物行為又習(xí)慣重復(fù)以往的圖像。記錄的粒子如果從宏觀大尺度的結(jié)構(gòu)上看，它只出現(xiàn)一次，以后不會(huì)完全重復(fù)?？吹降牧Ｗ酉袷桥c人有著共通的特性，這是博弈的幻覺，像在魚群中觀察一條魚，也像在開滿向日葵的原野上觀察它們近似的花朵。指數(shù)的縮小也是將時(shí)間加快，看到的東西更為近似，這都是個(gè)人的一種事先假想而已。如果真的相信自己的直覺，相信感知和幻覺，經(jīng)過真實(shí)宇宙尺度的精確計(jì)算，最后發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特征：全部都輸。沒有經(jīng)過簡(jiǎn)單驗(yàn)證的博弈正理，一個(gè)個(gè)沒有訓(xùn)練，又沒經(jīng)過教育，面對(duì)一個(gè)茫然無(wú)知的博弈世界，如果不相信發(fā)明家的忠告，參與博弈的結(jié)果也決不會(huì)改變危險(xiǎn)。博弈的結(jié)果可以這樣陳述：思維創(chuàng)造世界，而且還創(chuàng)造一個(gè)多樣性的世界。