12友好的激情

    上文所講到的那些激情只能獲得有限的同情，讓它們顯得非常齷齪可憎，但是在多數(shù)情況下，另外一些相反的激情卻總能獲得加倍的同情，從而變得特別大方得體、受人歡迎。當(dāng)人們?cè)谏袂榕e止之間流露出慷慨、仁慈、和善、同情、相互的友愛(ài)和尊敬時(shí)，即使對(duì)象是素不相識(shí)的人，所有這些友好和善意的感情總會(huì)讓尋常旁觀者產(chǎn)生好感。旁觀者關(guān)心著領(lǐng)受這些感情的人的幸福，這也激發(fā)了他對(duì)施與這些感情的人的同情。所以，我們總是愿意對(duì)慈愛(ài)的感情報(bào)以最強(qiáng)烈的同情，因?yàn)樗鼈儧](méi)有一處讓人討厭。付出和接受這種感情的人所體會(huì)的滿足都使我們深有同感。勇士面對(duì)敵人的殘暴可能會(huì)產(chǎn)生恐懼，但是遠(yuǎn)比不上承受仇恨和怨憤的痛苦；同樣，對(duì)于感情細(xì)膩的人，體會(huì)到被人關(guān)愛(ài)的滿足，比他可能從中得到的實(shí)際好處更讓他感到幸福。如果一個(gè)人致力于在朋友中間挑起糾紛，將親密的友誼變?yōu)橹旅某鸷薅鴺?lè)此不疲，他簡(jiǎn)直是罪大惡極。這種傷害最可惡的地方不在于讓人們喪失友情可能帶來(lái)的些許幫助，而在于破壞了朋友之間的情義讓大家感到的滿足，擾亂了他們內(nèi)心的安寧，而且打斷了他們之間的愉快交往。即使是粗俗的小市民也會(huì)覺(jué)得這些東西比微不足道的幫助更有助于他們的幸福，更不用說(shuō)那些敏感細(xì)膩的人了。

    愛(ài)的感覺(jué)對(duì)于感受到它的人總是心曠神怡。它有利于身心的健康，一想到對(duì)方心中的感激和滿足，我們就更加愉快?；ハ嗟年P(guān)愛(ài)給雙方帶來(lái)幸福，而同情又使其他人產(chǎn)生相同的感受。有的家庭，成員之間彼此互敬互愛(ài)，父母和子女相處融洽，即使在爭(zhēng)論時(shí)也滿懷著尊重和寬容；兄弟之間沒(méi)有利益沖突帶來(lái)的不和，姐妹之間也沒(méi)有互相爭(zhēng)寵造成的矛盾，大家坦誠(chéng)相見(jiàn)、親密無(wú)間，一切都讓我們感到平靜、輕松、和睦和愜意，給我們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。相反，如果一個(gè)家庭的成員之間因?yàn)闆_突爭(zhēng)吵而反目成仇，大家貌似彬彬有禮，內(nèi)心卻滿懷猜疑和妒忌，即使朋友在場(chǎng)也隨時(shí)會(huì)不顧臉面而突然爆發(fā)。這樣的家庭會(huì)讓客人多么的尷尬不適。

    那些和藹可親的感情哪怕有些過(guò)分也決不會(huì)讓人討厭。即使在友誼和慈愛(ài)的弱點(diǎn)中也有一些令人愉快的東西。有時(shí)人們會(huì)認(rèn)為那些過(guò)于溫和溺愛(ài)的父母和過(guò)于慷慨熱情的朋友是由于性格懦弱，由此對(duì)他們產(chǎn)生憐憫，不過(guò)在這憐憫之中也包含著愛(ài)意；除了那些卑鄙無(wú)恥之徒以外，有誰(shuí)會(huì)厭惡、嫌棄甚至看不起他們呢?當(dāng)我們責(zé)備他們過(guò)度的愛(ài)心時(shí)，總是懷著關(guān)切、同情和善意的心情。慈悲為懷的人之所以最能引發(fā)我們的憐憫心就是因?yàn)樗麄兊能浫鯚o(wú)助，慈愛(ài)本身絲毫沒(méi)有卑鄙下流、令人厭惡的成分。我們之所以感到惋惜，只是因?yàn)檫@種感情不適合這個(gè)世界，這個(gè)世界不配得到它，善良仁慈的人總是在那些人面獸心、忘恩負(fù)義的小人手中吃盡苦頭，而他們本來(lái)最不應(yīng)該、也最難以接受這種報(bào)應(yīng)。仇恨和怨憤卻全然不同，沒(méi)有人不畏懼和厭惡他們歇斯底里的大發(fā)泄，這種人像野獸一樣不見(jiàn)容于我們文明的社會(huì)。

    13 自私的激情

    還有一種處于中間狀態(tài)的激情，既不像友好的情緒那樣優(yōu)雅適度，也不像不友好的情緒那樣不討人喜歡，這就是人們因?yàn)閭€(gè)人的時(shí)運(yùn)好壞而產(chǎn)生的悲喜之情。無(wú)論這種情緒是否恰如其分，它從來(lái)不會(huì)像憤怒那樣讓人討厭，也不會(huì)像光明正大的義舉那樣讓人高興，因?yàn)檫@里沒(méi)有“另一方”引起我們的同情。但是，悲傷和喜悅畢竟有別，我們往往容易同情輕微的高興和沉重的悲哀。一個(gè)人由于偶然的機(jī)遇而平步青云，此時(shí)他平生至交的祝賀也未必都是出于真心。一個(gè)暴發(fā)戶即便德行過(guò)人，一般也不會(huì)討人喜歡，一種嫉妒的心理經(jīng)常讓我們無(wú)法對(duì)他的好運(yùn)表示由衷的高興。頭腦清醒的人會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，他不會(huì)因?yàn)樽哌\(yùn)而得意忘形，而是盡可能地在順境之中控制自己的喜悅。他故作姿態(tài)的穿起平民的布衣，以表示自己從未忘本。他對(duì)那些貧賤之交倍加關(guān)注，盡力表現(xiàn)得比過(guò)去更加謙恭勤奮，熱心待人。對(duì)于他的地位來(lái)說(shuō)，這種姿態(tài)最受我們歡迎，因?yàn)槲覀兯坪醪⒉挥X(jué)得有必要同情他的幸福，反而是他更應(yīng)該理解我們內(nèi)心的嫉妒和不平。他想做好人是非常困難的，因?yàn)槲覀兛傆X(jué)得他的謙虛是裝模作樣，他自己也會(huì)逐漸厭倦這種假面具。所以，通常他很快就會(huì)把老朋友拋到腦后，只有一些無(wú)恥小人會(huì)甘愿追隨左右。他也無(wú)法順利地結(jié)交新朋友，就像他的老友由于他地位的上升而感到自尊心受傷害一樣，他的新交也受不了一個(gè)暴發(fā)戶跟自己平起平坐，他只能一味低聲下氣才能撫平兩者的怒氣。前者陰云密布、疑神疑鬼的神色和后者輕蔑的白眼都讓他惱怒，按照常理，他很快就無(wú)法忍受，因此他再也不理前者，而將怒火向后者發(fā)泄。到最后他會(huì)像常人一樣傲慢無(wú)禮，喪失所有人對(duì)他的尊敬。我認(rèn)為人類的幸福主要來(lái)自受人關(guān)愛(ài)的感覺(jué)，突如其來(lái)的好運(yùn)不會(huì)有多大用處。有一種人最幸運(yùn)，他按部就班地爬上高位，每一步提升都在大家預(yù)料之中，因此榮華富貴不會(huì)讓他得意忘形，而且按照人之常情，那些被他超過(guò)和遺忘的人們也不會(huì)嫉妒他。然而，人們對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的小小的樂(lè)趣更容易產(chǎn)生同感。在巨大的成功之中只有保持謙虛才是合適的，但是如果我們面對(duì)的是日常生活的碎片，是與我們朝夕相處的朋友，是一場(chǎng)表演，是舊日的往事，是婆婆媽媽的閑談，是所有那些支撐起人生的雞毛蒜皮的瑣事，我們就可以盡情地表達(dá)自己的歡樂(lè)。醉心于日?，嵤碌狞c(diǎn)滴樂(lè)趣能給我們帶來(lái)愉快的心情，而經(jīng)常保持這樣的心情當(dāng)然是無(wú)比愜意的。我們很愿意對(duì)這種快樂(lè)抱有同感，它使得每一件給別人帶來(lái)幸福心情的瑣事也同樣讓我們感到愉快。正因?yàn)槿绱耍贻p人的燦爛年華才特別容易使我們心馳神往。那種對(duì)歡樂(lè)的向往使得青春更加富有活力，在年輕美麗的眼睛里激起火花(即使是同性)，甚至老年人也會(huì)萌生起一種不同尋常的喜悅。他們沉浸在那些久違的令人心醉的思緒和心情之中，眼前的歡樂(lè)讓他們暫時(shí)忘記了衰老，往事重新浮上心頭仿佛老友重逢一般。曾經(jīng)的分離讓他們感到遺憾，久別重逢之后他們渴望更熱情的擁抱。

    悲傷則完全相反。小小的煩惱不能引起任何同情，得到最大同情的只有深重的悲哀。如果一個(gè)人被每一件不如意的小事弄得心煩意亂；為廚師或管家微不足道的失職而傷心；在自家或別人家的高級(jí)社交禮儀中雞蛋里挑骨頭；因?yàn)楹门笥呀裉焐衔缫?jiàn)面時(shí)沒(méi)向他問(wèn)好，或是兄弟在自己講故事的時(shí)候一直哼小調(diào)而生氣；由于在鄉(xiāng)下時(shí)天氣不好，旅行途中道路泥濘，或者在鎮(zhèn)上缺少玩伴和娛樂(lè)場(chǎng)所，生活枯燥乏味而情緒低落；雖然他可能情有可原，但總難博得廣泛的同情。

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    3人們?cè)谂袛嘈袨槭欠袂‘?dāng)時(shí)對(duì)順境和逆境的考慮，

    兼論為什么情況不同會(huì)造成同情心的差異

    14 雖然我們同情悲傷一般要強(qiáng)于同情快樂(lè)，但它仍然遠(yuǎn)遜于當(dāng)事人自己的感受

    我們對(duì)悲傷的同情跟對(duì)快樂(lè)的同情相比雖然未見(jiàn)真切，但卻更值得注意。“同情”一詞最確切的原意是指對(duì)別人的痛苦而不是快樂(lè)抱有同感。一位已故的敏銳有識(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為有必要論證一下我們對(duì)快樂(lè)的同情也是真誠(chéng)的，祝賀也是出于人類的天性。我相信沒(méi)有人覺(jué)得憐憫也需要這樣的論證。

    首先，對(duì)悲傷的同情比對(duì)快樂(lè)的同情更為常見(jiàn)，即使是過(guò)度的悲傷也能贏得我們的一點(diǎn)同感。此時(shí)我們的感覺(jué)的確不是完全的同情，我們即使贊同別人，感情上也無(wú)法達(dá)到和諧一致。雖然我們不會(huì)和受苦人一起流淚哀嘆，但是當(dāng)我們感到他的軟弱無(wú)助、情感失控，仍然會(huì)主動(dòng)的去關(guān)心他。但是，如果我們面對(duì)的是一個(gè)得意忘形、手舞足蹈的人，因?yàn)槲覀儫o(wú)法體會(huì)更不能跟他一起享受快樂(lè)，我們就不會(huì)去關(guān)心和同情他，反而會(huì)報(bào)以輕蔑和憤怒。

    另外，心靈和肉體上的痛苦都比快樂(lè)更能刺激我們的感情。我們對(duì)痛苦的同情遠(yuǎn)不如受難者自己的感受，卻比我們對(duì)快樂(lè)的同情更為栩栩如生，雖然后者與當(dāng)事人自己的感覺(jué)更為相似。