孟元敬已經(jīng)隨青城派的弟子啟程，估計要五日之后才會回來。君玉也不急，趁此機會好好在成都邊境一游。

　　這一日，她騎馬沿著城北往郊外走。清澈見底的府河沿途伸展開去，兩岸盛開著野生的薔薇。再往前走了七八里路，突然傳來一陣悠揚的琴聲，君玉駐足，這琴聲乍聽之下清雅柔和，似佛教的音樂，再一聽卻如春花秋月，讓人心底激動莫名又惆悵萬端，繼而如山谷清泉松間明月，美不勝收卻又難以言喻。那曲子竟然是從來不曾聽過的。

　　她駐足半晌，想起李白曾經(jīng)寫過的一首聽蜀中僧人彈琴的詩：蜀僧抱綠綺，

　　西下峨眉峰。

　　為我一揮手，

　　如聽萬壑松。

　　客心洗流水，

　　遺響入霜鐘。

　　不覺碧山暮，

　　秋云暗幾重。前面不遠處就是著名的昭覺寺，但是，琴聲卻不是從寺廟里發(fā)出的，而是從對面的一座小山坡上發(fā)出來的。

　　君玉循聲而去，山坡上有一棵巨大的黃桷樹，看樹冠大概已經(jīng)有千年左右歷史。黃桷樹下坐著一個麻衣如雪的年輕僧人，正在獨自撫琴。

　　琴聲忽止，僧人抬起頭來，不過二十出頭年紀，雖是一身粗麻長袍，卻龍章鳳質，卓爾不群。單論風采，君玉生平所見之人，唯有弄影公子堪與比肩。

　　君玉上前一禮：“打攪大師雅興。這曲子莫非就是傳說中的《廣陵散》？”

　　和尚看她一眼，目光倏地放出光華，語音卻清朗平和：“正是《廣陵散》。”

　　《廣陵散》自嵇康在刑場最后一次彈奏后，就此失傳，千百年來各種訛詐版本雖多卻無一真實。弄影公子有一次在天山雪峰上聽見一隱者彈奏過后面一段，但是循聲欲去拜訪，隱者已經(jīng)蹤影全無。弄影公子妙解音律，當即記錄下這首殘缺不全的曲子，回來后多方考證，認為就是失傳千年的《廣陵散》。君玉聽這年輕僧人彈奏到后面，正是弄影公子記下的那段，是以才有此一問。

　　“敢問大師法號？”

　　“在下拓桑?！?/p>

　　“在下君玉，有幸一聞《廣陵散》，真是不虛此行?！?/p>

　　拓桑顯然不是蜀中人，君玉到過許多地方，哪怕是一些很偏僻的土語都大致能聽懂，可是從拓桑的口音里卻完全辨識不出他來自何方。

　　拓桑似乎知道她的心思似的，微微一笑：“拓桑彈奏這曲子日久，從來無人辨識出是《廣陵散》。如今初到蜀中竟遇上知音，難得難得。拓桑再彈一曲酬知音?！闭Z畢，再撫琴弦。

　　這曲子較之《廣陵散》完全變換了風格，君玉靜靜地聽著，仿佛那不是琴聲，而是心靈相通的朋友在對自己婉婉傾訴。好一會兒，她情不自禁地取出隨身帶著的一支短笛，和著琴音，是一首《月下笛》。

　　拓桑的琴聲稍微小了下去，卻和笛聲相得益彰，配合得天衣無縫，琴聲笛聲在林間回蕩，如溪流淙淙，又似月下花開。拓桑抬起頭看著她半晌，低聲連連道：“白頭如新，傾蓋如故?！?/p>

　　遠處突然傳來一陣尖銳的嘯聲，接著響起激烈的打斗之聲。拓桑神色不變，彈奏的手依舊沒有停下來，君玉也靜靜地站在那里沒動，直到曲子完畢。

　　拓桑深深地看她一眼，收了琴，微微一笑，身形一晃，飄然遠去了。

　　君玉快趕幾步，縱身躍上一棵大樹，對面山坡下的一塊空地上，十幾個人將一穿黃袍身材十分魁梧的西域僧圍在中間，西域僧揮著一根碗口粗細的禪杖迎戰(zhàn)，他的功力相當不錯，可是在十幾個好手的圍攻下，也漸露疲態(tài)，這時，一柄流星錘從背后直襲僧人背心。僧人被三名使刀的好手纏斗無法回身，眼看就要受重傷，突然，那柄流星錘“砰”的一聲掉到了地上。

　　這時，那伙人已經(jīng)明白，暗中有高人在幫那西域僧，頓時散開，西域僧一得喘息機會，拖著禪杖立刻逃之夭夭。他身形笨重，輕功卻不弱，有五個人追了上去，奔出幾步，卻腿一軟，紛紛跌在地上。