（4）艱苦探索的地理考查

　　顧名思義，考查旅行是指后人對(duì)前人的遺著的正誤進(jìn)行考證或探索世界奧秘而形成的治學(xué)和旅游相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。這是自古以來(lái)"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路"的中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一。一些文人學(xué)者或矢志求學(xué)之士，通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)地考察旅行，在學(xué)術(shù)上和科學(xué)上取得巨大成就的同時(shí)，也成為著名的旅行家。

　　司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。他出生于史官世家，淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)司馬遷治學(xué)道路有深刻的影響。二十歲時(shí)，他隨博士褚太等六人"循行天下"，開(kāi)始了他的游歷生活。

　　據(jù)《史記·太史公自序》、《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，他"南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，困鄱、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。"于此，后人可以得知，司馬遷的足跡到過(guò)會(huì)稽（今浙江紹興），到過(guò)姑蘇，到過(guò)淮陰，到過(guò)豐沛，到過(guò)楚……在薛地，他考察了孟嘗君的封邑；在鄒魯，他拜祭了孔孟的家鄉(xiāng)，了解儒家思想。此外，他還北過(guò)涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。

　　公元前99年，司馬遷因李陵事件而受到"腐刑"，精神受到極大刺激，但他以古人孔子、屈原、左丘明、孫臏、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己，終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，"人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛"，終于完成了"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的巨著--《史記》。

　　《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的恢宏先河?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"，是當(dāng)之無(wú)愧的。司馬遷是中國(guó)古代學(xué)術(shù)考查旅行的最早和最杰出的代表。

　　酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北諑州市）人。酈道元出生于官宦世家，少年時(shí)隨父旅居山東，游遍境內(nèi)山川。成年后，經(jīng)常隨魏孝文帝出巡至今山西、河南等地，對(duì)那兒的江河水系和地理風(fēng)貌進(jìn)行考查。

　　酈道元從少年時(shí)代起，就有志于地理學(xué)的研究，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風(fēng)貌。他充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，每到一個(gè)地方，他都要游覽名勝古跡、山川河流，悉心勘察水流地勢(shì)，并訪問(wèn)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者，了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經(jīng)地區(qū)等等，掌握了大量的第一手資料。同時(shí)，他還閱讀了大量古代地理學(xué)著作，如《山海經(jīng)》、《禹貢》、《禹本紀(jì)》、《周禮職方》、《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)》等，為他進(jìn)行地理學(xué)研究和著述打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　《水經(jīng)》是三國(guó)時(shí)代桑欽所著的一部地理學(xué)著作，此書(shū)簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河流的水道情況。原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料。在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上，酈道元終于完成了《水經(jīng)注》這一地理學(xué)名著。

　　酈道元為了寫(xiě)《水經(jīng)注》，先后兩次隨北魏孝文帝出游，歷時(shí)兩年，行程萬(wàn)里。他學(xué)習(xí)司馬遷寫(xiě)《史記》前的準(zhǔn)備工作，所到之處，拜訪許多耆老宿紳，參觀許多歷史遺跡，使他得到了大量前所未聞的新鮮材料。

　　由于書(shū)中引用轉(zhuǎn)錄了大量書(shū)籍和碑刻資料，文筆絢麗，具有較高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。酈道元因此被后世公認(rèn)為山水游記文學(xué)的鼻祖。

　　沈括是北宋著名科學(xué)家、政治家。他出生于錢塘一個(gè)仕官之家。年輕時(shí)便隨父游歷大江南北，據(jù)史書(shū)記載，他"凡所到之處，莫不詢究，或醫(yī)師，或里巷，或小人，以至士大夫之家，山林隱士，無(wú)不求訪"。

　　在考查了風(fēng)景秀麗、諸峰峭拔險(xiǎn)怪的雁蕩山后，沈括斷定雁蕩奇峰的形成"當(dāng)時(shí)為谷中大水沖激，沙土盡云，唯巨石巋然挺立耳"。在奉命出使途經(jīng)太行山麓時(shí)，沈括發(fā)現(xiàn)"山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者，橫亙石壁如帶"，由此他推測(cè)說(shuō)："此乃昔之海濱，泥沙淤積而成陸地。"這些判斷已被今日科學(xué)所證實(shí)，沈括也就成為科學(xué)解釋我國(guó)華北地質(zhì)形成的第一人。

　　在出使契丹期間，沈括實(shí)地了解當(dāng)?shù)厣酱ㄐ蝿?shì)、人情風(fēng)俗，返回朝廷后。精心制作完成了我國(guó)第一幅立體地圖《使契丹圖鈔》。在西北邊境任職時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜幸环N謂之"脂水"、"泥油"的物質(zhì)，并斷言"此物后必大行于世"。這一物質(zhì)就是我們現(xiàn)代生活不可缺少的自然能源--石油。

　　晚年的沈括花了八年時(shí)間，潛心整理自己的筆記，因其宅前泉水溪名曰夢(mèng)溪，所以起名為《夢(mèng)溪筆談》。筆記中，分別對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如指南針、活字印刷術(shù)、煉鋼、煉銅的方法等，無(wú)不詳細(xì)記錄，"使之流傳后世"。

　　《徐霞客游記》以日記體裁詳細(xì)地記錄了中國(guó)明代著名旅行家和地理學(xué)家徐霞客（1586-1641）一生旅行生涯中的所見(jiàn)所聞，包括山川河流、氣候植被、風(fēng)俗人情等，既富有文學(xué)色彩，又具有重要科學(xué)價(jià)值，是世界上較早的一本關(guān)于巖溶地貌的論著。

　　徐霞客生活在縉紳富貴之家，自幼受到良好的家庭教育，從小就特別喜愛(ài)看歷史、地理和游記一類的書(shū)籍。成年后因不滿明末政治黑暗而無(wú)意"科舉取士"，立志游遍九州五岳，"問(wèn)奇于名山大川"。

　　二十二歲那年，是徐霞客邁向旅游生涯的開(kāi)端，他頭戴母親親手為他編織的"遠(yuǎn)游冠"，告別了家人，開(kāi)始了其一生先后達(dá)三十四年的探險(xiǎn)游歷生活。他北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍及江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河南、河北、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、云南等16個(gè)省。

　　徐霞客出外旅游考察，得到了母親的大力支持。母親激勵(lì)他說(shuō)："志在四方，男子事也。"徐霞客的母親甚至不顧70歲高齡，還滿懷豪情陪同徐霞客游覽了勾曲（今江蘇宜興一帶）等地。

　　旅行中，徐霞客勤寫(xiě)筆記，每到一處必審視山脈來(lái)去，山脈分合，考查奇山異水成因。有時(shí)為了"索其源，探其脈"，有些地方還一游再游，"三誤三返"。

　　他根據(jù)自己多年的旅游實(shí)踐，總結(jié)出了一套系統(tǒng)觀察與綜合描述地理環(huán)境、表現(xiàn)地理特征的區(qū)域比較法等解釋地理現(xiàn)象和成因的方法，這種近代地理學(xué)研究方法，比西方地理學(xué)家早了200年。他對(duì)中國(guó)西南石灰?guī)r地貌的記載，比歐洲人也早了200年。因此，徐霞客被認(rèn)為是近代地理學(xué)的先驅(qū)。

　　公元1636年，徐霞客母親去世，他已51歲。徐霞客少了一種人間骨肉的牽掛，他從家鄉(xiāng)出發(fā)，途經(jīng)江蘇、浙江、江西、湖南、廣西、貴州，到了此次旅游和考察最遠(yuǎn)的地方--云南，歷時(shí)5個(gè)春秋，成為徐霞客一生中最后一次和為期最長(zhǎng)的一次。

　　為考察地理，徐霞客長(zhǎng)年累月奔波在荒山野林，不僅接受著大自然的考驗(yàn)，而且還受到各種人為因素的挑戰(zhàn)。他腳穿布鞋，肩背行裝，粗茶素食，夜宿寺院，在最后一次考察旅行途中，他三次遇盜，四次絕糧，到了"身無(wú)寸絲"、饑腸轆轆的境地。在極度困難的情況下，一些好心人勸他不要再冒風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行考察了，徐霞客則說(shuō)："我如果遇到困難就結(jié)束考察返回故鄉(xiāng)，以后若想重新出來(lái)進(jìn)行考察，妻子和兒女必定不會(huì)同意。我繼續(xù)考察的意志不能改變。"他說(shuō)道："我已背著挖土的工具，什么地方不能埋我的骨頭？"為了探尋自然界的奧秘，徐霞客獵奇而從，見(jiàn)險(xiǎn)而行，登山必登最高之巔，下洞必到最深之地。一次他在湖南茶陵時(shí)，欲考察當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中的"妖洞"--麻葉洞，消息傳出，轟動(dòng)了周圍的鄉(xiāng)親，他們從四面八方趕來(lái)，十分驚奇地把徐霞客包圍起來(lái)。有人說(shuō)"洞中有神龍"，有人說(shuō)"洞中有精怪"……然而徐霞客卻毫不畏懼，從容地脫下衣服，拿著火把下洞進(jìn)行探察。在洞中，他不僅沒(méi)有遇到人們傳說(shuō)的各種神龍精怪，卻感受了"石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈"的大千世界。

　　徐霞客一生，足跡南抵滇粵，北至燕冀，歷經(jīng)19個(gè)省市，成為我國(guó)歷史上第一位不肩負(fù)政府使命，沒(méi)有朝廷資助，既不同于宗教旅游的求神拜佛，也不同于士大夫漫游的風(fēng)花雪月，而是純粹出自個(gè)人愛(ài)好的，以崇尚山水、崇尚實(shí)學(xué)為目的而進(jìn)行考查旅行的偉大旅行家。《徐霞客游記》也成為我國(guó)第一部野外考察記錄和優(yōu)秀地理著作，因其文筆生動(dòng)，內(nèi)容精詳，所以被譽(yù)為"世間真文字、大文字、奇文字"和"古今記游第一"。

　　中國(guó)明清時(shí)期，本土資本主義處于萌芽時(shí)期，逐漸衰落的封建社會(huì)面臨一場(chǎng)新的變革。許多懷有抱負(fù)的知識(shí)分子，紛紛走出書(shū)齋，在大自然中游歷和思考，尋找濟(jì)世利民的良方?！侗静菥V目》作者李時(shí)珍，便是這樣一位大有作為的歷史人物。

　　李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年）的一個(gè)世醫(yī)家庭。李時(shí)珍自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，向父親求說(shuō)并表明決心："身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。"李時(shí)珍行醫(yī)的十幾年中，不但熟讀了八百余種萬(wàn)余卷的醫(yī)書(shū)，還看過(guò)不少歷史、地理和文學(xué)名著。

　　在編寫(xiě)《本草綱目》的過(guò)程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名的混雜，莫衷一是。在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，"讀萬(wàn)卷書(shū)"固然需要，但"行萬(wàn)里路"更不可少。于是，他遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來(lái)，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過(guò)江西、江蘇、安徽好多地方。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，都有他的足跡。

　　李時(shí)珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視。當(dāng)時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的"榔梅"，被道士們說(shuō)成是吃了"可以長(zhǎng)生不老的仙果"。他們每年采摘回來(lái)，進(jìn)貢皇帝，官府嚴(yán)禁其他人采摘。李時(shí)珍不信道士們的鬼話，于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)采了一個(gè)。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹(shù)的果實(shí)，并沒(méi)有什么特殊功效。

　　李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，于公元1578年完成了《本草綱目》編寫(xiě)工作。全書(shū)約有200萬(wàn)字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，還涉及天文、地理、科技等方面，達(dá)爾文稱贊它是"中國(guó)古代的百科全書(shū)"。