像莊周先生這樣一個(gè)和藹可親的男人，他是不缺朋友的，他是個(gè)好老公，也是個(gè)好老爹，當(dāng)然也是個(gè)好朋友。但是，他卻是一個(gè)獨(dú)孤的人，因?yàn)樗乃枷搿⑺闹腔蹘缀鯖](méi)有人能比得上，所以他找不到交流、傾訴的對(duì)象。

　　幸運(yùn)的是，在莊周先生不惑之年，上帝把一個(gè)人送到了他的面前，這個(gè)人化解了他的獨(dú)孤，當(dāng)然這個(gè)人也化解了自己的獨(dú)孤。這個(gè)人就是前面提到過(guò)的曾經(jīng)為莊周先生雪中送炭的惠施先生了。

　　惠施先生與號(hào)稱白馬非馬的公孫龍先生是同一號(hào)人物，是歷史上著名的辯論家，他們的三寸不爛之舌可以把活的說(shuō)成死的把死的說(shuō)成活的。獨(dú)孤二少先生如果與他們爭(zhēng)論肯定會(huì)瘋掉。

　　剛開(kāi)始的時(shí)候莊周先生并沒(méi)有把惠施先生當(dāng)作知己，只是把他當(dāng)作一般的朋友，慢慢的兩個(gè)人開(kāi)始無(wú)話不說(shuō)了。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，有時(shí)候兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間一句話也不說(shuō)，就這樣默默的走著，興致來(lái)了卻像話癆子說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。通常他們兩個(gè)不是說(shuō)，而是爭(zhēng)論，誰(shuí)也不服誰(shuí)，臉紅脖子粗的，誓死也要把對(duì)方說(shuō)倒。但結(jié)果是兩個(gè)人都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。爭(zhēng)論結(jié)束后像什么事情也沒(méi)發(fā)生一樣，這樣的爭(zhēng)論不但沒(méi)有傷害對(duì)方，反而加深了他們的友誼，他們從爭(zhēng)論中找到了人生的樂(lè)趣，從爭(zhēng)論中了解了對(duì)方。

　　鐘子期和余伯牙先生的友誼成為千古美談，他們志趣相同，性格也差不多，所以能夠成為知己。而莊周先生和惠施先生能夠成為知己似乎有點(diǎn)不正常了，因?yàn)樗麄冇刑嗟牟煌?。他們性格不同，莊周先生喜靜，話也不多，惠施先生喜歡湊熱鬧，喜歡在人群當(dāng)中高談闊論；他們的價(jià)值觀不同，莊周先生遵循內(nèi)心的想法，喜歡跟著感覺(jué)走，惠施先生是邏輯大王，凡事認(rèn)個(gè)理。他們選擇的人生道路也不同，莊周先生不愿意做官，惠施先生則沉迷于官場(chǎng)。

　　那么是什么原因使他們走到一起呢？因?yàn)樗麄兌紝?duì)形而上的東西感興趣，因?yàn)樗麄兌枷矚g辯論。即使當(dāng)彼此都深刻的了解對(duì)方之后，他們知道對(duì)方一定會(huì)這樣想，這么說(shuō)，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持自己的看法，仍然企圖把對(duì)方說(shuō)倒。當(dāng)然他們是說(shuō)不倒對(duì)方的，所以他們常常在一場(chǎng)辯論結(jié)束之后相互哈哈大笑。

　　用君子之交淡如水這句話來(lái)形容莊周先生和惠施先生的友誼是最恰當(dāng)不過(guò)了。

　　在惠施先生還沒(méi)有當(dāng)上梁國(guó)宰相之前，惠施先生常常找莊周先生一起散步，于是一場(chǎng)歷史最著名也最讓人費(fèi)腦筋的辯論發(fā)生了。

　　這是一個(gè)風(fēng)和日麗的好天氣，莊周先生和知己惠施先生在河邊散步，感到這是人生當(dāng)中一件多么愜意的事情。于是，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一座小石橋的時(shí)候，莊周先生看到水中游來(lái)游去的魚(yú)，忍不住嘆曰："你看，水里的魚(yú)多么快樂(lè)??！"惠施先生并沒(méi)有感受到莊周先生的快樂(lè)，他是個(gè)認(rèn)死理的人，他想，嘿，機(jī)會(huì)來(lái)了，這回一定要說(shuō)倒他！于是，他用邏輯家的口吻反駁藝術(shù)家的論斷，他說(shuō)："兄臺(tái)，你不是魚(yú)你咋知道魚(yú)的快樂(lè)呢？"他閣下的意思是，如果你想知道魚(yú)快樂(lè)不快樂(lè)，首先你得變成一條魚(yú)。

　　莊周先生一聽(tīng)，心想，好家伙，又來(lái)與我抬杠了，于是馬上殺出一個(gè)回馬槍："兄臺(tái)，你不是我你咋知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？"高！實(shí)在是高！獨(dú)孤二少先生忍不住為莊周先生拍案叫絕了。不料，惠施先生向莊周先生嘿嘿一笑，來(lái)了一招更狠的，他說(shuō)："我不是你，所以不知道你知道魚(yú)的快樂(lè)；同樣，你不是魚(yú)，所以也不知道魚(yú)的快樂(lè)。"說(shuō)完，惠施先生得意的看著莊周先生，心想，看你這回怎么說(shuō)。

　　獨(dú)孤二少先生真替莊周先生捏了一把汗，莊周先生不慌不忙的說(shuō)："讓我們回到話題的開(kāi)始吧。你問(wèn)我是咋知道魚(yú)的快樂(lè)的--換句話說(shuō)你問(wèn)之前已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)，然后你才會(huì)問(wèn)我是咋知道的。既然你知道我、我知道魚(yú)、魚(yú)知道快樂(lè)，那么，事情就擺在眼前還需要說(shuō)什么呢？如果你一定要問(wèn)我是咋知道的，那么我只能告訴你：我是在橋上知道的。"辯論以莊周先生的勝利而告終，惠施先生無(wú)話可說(shuō)了，雖然他心里不承認(rèn)莊周先生知道魚(yú)的快樂(lè)，但好在他不是一個(gè)無(wú)賴，要是無(wú)賴的話，他肯定會(huì)說(shuō)："我就知道你不知道魚(yú)的快樂(lè)，你咋的？"兩個(gè)把對(duì)方當(dāng)作知己的人，莊周先生在橋上看到了魚(yú)，看到了魚(yú)的快樂(lè)，惠施先生在橋上看到了莊周先生，卻沒(méi)有看到莊周先生內(nèi)心的快樂(lè)。一個(gè)用心靈用真實(shí)去感知生活，感知快樂(lè)，一個(gè)用邏輯和推理去拒絕生活，拒絕快樂(lè)。這就是莊周先生和惠施先生最大的區(qū)別，所以莊周先生的人生能達(dá)到逍遙境界，而惠施先生卻不能。

　　真正的朋友不僅要接受對(duì)方與自己相同的地方，更要接受與自己不同的地方，盡管莊周先生和惠施先生有很多的不同，但這并不妨礙他們倆友誼的健康發(fā)展。

　　再好的朋友相處久了總會(huì)出現(xiàn)一些摩擦，這不，有點(diǎn)小心眼的惠施先生做了一件很不光彩的事情，這件事情也很傷老朋友莊周先生的自尊。

　　這件事情發(fā)生在惠施在梁國(guó)當(dāng)上宰相之后。好朋友好久沒(méi)有見(jiàn)面了，惠施先生太忙了，于是莊周先生去看望他，敘敘舊，順便過(guò)過(guò)嘴癮。

　　還沒(méi)到家呢，這邊惠施先生就聽(tīng)人說(shuō)："不好了，這回莊周先生來(lái)梁國(guó)是要取代你的位置，做梁國(guó)的宰相。"惠施先生大吃一驚，起初打死也不相信莊周先生會(huì)是這樣的人，誰(shuí)都可以不了解他，他惠施還不了解他嗎？

　　但是不知咋搞的，謠言越來(lái)越厲害。常在路邊走，哪有不濕鞋。在名利場(chǎng)混久了，惠施先生不可避免的受到一些阿諛我詐思想的腐蝕，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，于是惠施先生做出了一件違背自己良心連自己都不敢相信的事情。他派他的手下去抓莊周先生，把他堵在路上，不準(zhǔn)他與梁王見(jiàn)面。

　　莊周先生在路上聽(tīng)說(shuō)了這件事，真是哭笑不得，得了，不用你來(lái)抓我了，我送上門(mén)來(lái)還不行嗎？

　　莊周先生見(jiàn)到了惠施先生，把惠施先生一頓臭罵："你把我看成什么人了？你真是太有才了，這樣的想法也虧你想得出來(lái)。我現(xiàn)在就在你面前，你把我抓起來(lái)吧！"惠施先生開(kāi)始低下慚愧的頭，想想自己的齷齪思想，恨不得抽自己一耳光子，或者找個(gè)地窖鉆進(jìn)去也好啊，他沒(méi)臉見(jiàn)老朋友啦。

　　為了表明自己是清白的，莊周先生又打了一個(gè)比喻："從前有一只叫做宛雛的鳥(niǎo)，從南海飛往北海。又有一只貓頭鷹，抓到一只死老鼠，非常得意，正要美美享用。這只叫宛雛的鳥(niǎo)從貓頭鷹頭上飛過(guò)，貓頭鷹以為宛雛要與它食，趕緊用翅膀把死老鼠捂住。哪知宛雛連看都沒(méi)看一眼就飛走了。宛雛的志向怎么在一只死老鼠呢？"這是莊周先生和惠施先生的友誼生涯中唯一的一次沖突，這以后再也沒(méi)有發(fā)生類似的事情。莊周先生大人有大量，很快就把這件事忘記了，惠施先生也知錯(cuò)就改，善莫大焉。

　　天下沒(méi)有不散的筵席，莊周先生和惠施先生的友誼終于在一個(gè)大雁南飛的秋天劃上了圓滿的句號(hào)?；菔┫壬扔谇f周先生走向了天堂。死之前，惠施先生不見(jiàn)老婆不見(jiàn)孩子，唯獨(dú)卻要見(jiàn)莊周先生。生離死別的時(shí)刻，兩個(gè)老人相見(jiàn)，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。許久，惠施先生才說(shuō)出一句話："我走后，你怎么辦呢？"莊周先生說(shuō)："我很快就會(huì)去找你的。"惠施先生終于閉上了眼，但一直抓住莊周先生的手卻沒(méi)有松開(kāi)。莊周先生再也控制不住自己的淚水，一邊落淚一邊嘆曰："從此以后我再也找不到談?wù)摰膶?duì)象了！"莊周先生的這句感嘆與后來(lái)的稽康先生那一句感嘆"廣陵散從此絕矣"具有同樣的震撼人心的悲壯力量。