他們決定投靠一個(gè)圣人，這個(gè)人心地非常善良，對(duì)老人非常好，在他的部落建立了很多敬老院，去投靠他，去他的地盤安度晚年應(yīng)該沒錯(cuò)。

　　這個(gè)人就是歷史上鼎鼎大名的西伯侯姬昌先生，他齊大智慧與大忍耐于一身，成功的釣到了姜子牙先生，在被紂王囚禁的日子里，被迫吃下紂王用他親生兒子的肉烹制的肉湯，據(jù)說(shuō)他吃下去后，大吐特吐，吐出來(lái)的東西變成了小白兔，向老爹拜了一拜，就蹦蹦跳跳的走了。姬昌先生后來(lái)靠獻(xiàn)美女從監(jiān)獄里逃了出來(lái)，出來(lái)后就與紂王對(duì)著干，雖然他沒有親自報(bào)仇雪恨，但他的兒子姬發(fā)先生是好樣的，替老爹報(bào)了仇。紂王自焚后，姬發(fā)先生向已經(jīng)燒焦了的尸首連射了三箭，還不解恨，又用劍把尸體砍成數(shù)段，砍下腦袋，懸掛到大白旗上給老百姓砸雞蛋。姬昌先生死后，被追稱為"周文王"。

　　姬昌先生還沒有死的時(shí)候，他領(lǐng)導(dǎo)下的周部落駐扎在陜西岐山一帶，從孤竹到岐山可謂千里迢迢，古時(shí)候又不像現(xiàn)在這樣，沒有飛機(jī)火車可作，他們又老了，騎不了馬，只好步行。于是，兄弟倆一邊游山玩水，一邊跋山涉水，走啊走，也不知道走了多少天，終于走到了陜西岐山。

　　可是，當(dāng)他們腳步剛站穩(wěn)的時(shí)候，一個(gè)不幸的消息向他們傳來(lái)，這個(gè)消息足以要了他們的命。他們?nèi)f萬(wàn)沒有想到事情會(huì)是這樣的結(jié)果。當(dāng)他們聽到這個(gè)消息的時(shí)候，原本打算返回孤竹國(guó)，但是他們最終決定為了自己的志向以身犯險(xiǎn)。

　　于是，一個(gè)震撼人心幾千年后依然感動(dòng)孤獨(dú)二少先生的場(chǎng)景上演了：當(dāng)時(shí)伯夷叔齊兄弟還在路上，周武王姬發(fā)先生也在路上。伯夷叔齊兄弟是勢(shì)單力薄的兩個(gè)老朽，而英姿颯爽的姬發(fā)先生騎著高頭大馬，身后跟著幾十萬(wàn)大軍，他正準(zhǔn)備前往朝歌，討伐紂王。伯夷叔齊兄弟鼓足了勇氣，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，擋在姬發(fā)先生的面前，勒住馬的韁繩，激動(dòng)的說(shuō)："你剛剛死了老爹，還未安葬，就大動(dòng)干戈，你這樣做算是孝順的兒子嗎？不管怎么說(shuō)你都是紂王的臣子，可你卻以臣子的身份謀害國(guó)君，你這樣做算是仁嗎？你這樣不仁不孝的人有什么資格統(tǒng)治老百姓呢？紂王殘暴，但你敢打保票你以后不會(huì)像紂王那樣殘暴嗎？"伯夷叔齊兄弟說(shuō)出的這一番話，司馬遷先生稱之為"叩馬而諫"。姬發(fā)先生聽了兄弟倆的一番話，一愣一愣的，不知道如何作答。而他的侍衛(wèi)早就看不慣了，你們是從哪里冒出來(lái)的糟老頭子？竟敢如此對(duì)大王說(shuō)話！不容分說(shuō)，拿著長(zhǎng)矛就向兄弟倆刺去。眼看兄弟倆就要一命嗚呼，這時(shí)候一個(gè)人站出來(lái)，大喝了一聲："住手！"這一聲威喝挽救了伯夷叔齊的老命，發(fā)出這一聲威喝的人也是一位老頭，他就是歷史上有名的不怕打戰(zhàn)卻怕老婆的周朝開國(guó)元?jiǎng)捉友老壬?/p>

　　姜子牙先生對(duì)姬發(fā)先生說(shuō)："大王，這兩個(gè)人千萬(wàn)不能殺啊，聽說(shuō)他們是很講仁義的人，殺了他你就失去了仁義，失去了仁義也就失去了老百姓，失去了老百姓就失去了天……"姬發(fā)先生大手一揮，不耐煩的說(shuō)："夠了夠了，別羅嗦了。不殺就是了。"于是大軍繼續(xù)前進(jìn)，伯夷叔齊兄弟太渺小，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，他們此舉簡(jiǎn)直荒謬至極。武王革命，替老百姓除害，這是天經(jīng)地義的事情，我們舉雙手雙腳贊成都來(lái)不及呢？你這兩個(gè)糟老頭子跑上去瞎摻和什么？這不是給臉不要臉沒事找事嗎？

　　離開的時(shí)候，姜子牙先生意味深長(zhǎng)的看了伯夷叔齊兄弟倆一眼，但姜子牙先生費(fèi)力不討好，他得到的是兄弟倆的白眼。在他們看來(lái)，討伐紂王，如果姬發(fā)先生是主謀的話，那么你姜子牙先生就是幫兇。別以為救了我們就脫離了干系！

　　于是歷史上一個(gè)極具爭(zhēng)議性的問題遺留了下來(lái)：伯夷叔齊兄弟叩馬而諫是對(duì)還是錯(cuò)？

　　要回答這個(gè)問題，首先我們得搞清楚下面這兩個(gè)問題：姬發(fā)先生為什么要討伐紂王？伯夷叔齊兄弟為什么要叩馬而諫？

　　我們先來(lái)回答第一個(gè)問題吧。這應(yīng)該是小學(xué)六年級(jí)學(xué)生就可以回答的問題，姬發(fā)先生可不是吃飽了撐著，把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成過(guò)家家游戲。姬發(fā)先生討伐紂王，因?yàn)榧q王被一個(gè)美麗的女人搞暈了頭，分不清東南西北了，把國(guó)家搞得一塌糊涂，老百姓叫苦不迭。這個(gè)美麗的女人就是妲己女士了，傳說(shuō)她是狐貍精變的。這位妲己女士到底有多美？舉一個(gè)例子就可以說(shuō)明。

　　商朝滅亡了，紂王被燒死了，怎么處理妲己女士呢？據(jù)說(shuō)她想靠美色誘惑老年才俊姜子牙，可惜她用錯(cuò)了對(duì)象，如果換做獨(dú)孤二少先生這樣的青年才俊會(huì)有可能拜倒在她的石榴裙下，可是姜子牙先生已經(jīng)老啦，心有余而力不足啦，于是他決定把妲己女士斬首。

　　在刑場(chǎng)上，妲己女士哭得一支梨花春帶雨，那勾人心魄的媚眼，那風(fēng)情萬(wàn)種的身段，那肝腸寸斷的哭聲，使得劊子手全身酥軟，連握刀的力氣都沒有啦，換了幾個(gè)劊子手都是一樣。姜子牙先生只好親自前往，可是他閣下也被妲己的美貌弄得頭暈?zāi)垦?。最后，他想出了一個(gè)好主意，他用一塊黑布把妲己女士的花容月貌遮蓋起來(lái)，眼不見心不亂，然后舉起刀，咔嚓一聲，玉頭落地，一代妖姬，從此魂飛魄散。

　　商朝就是這樣被一個(gè)女人搞跨的，這是當(dāng)時(shí)很多人的觀點(diǎn)，但是妲己女士卻叫冤，為什么一把掌全打到我的臉上啊。明明紂王自己是個(gè)色鬼，要怪就怪他自己好了。不管怎么說(shuō)吧，基于以上背景，民眾的輿論都倒向討伐紂王這一邊，他們關(guān)心的不是討伐不討伐的問題，而是討伐快不快的問題。老百姓都恨不得把紂王碎尸萬(wàn)段。

　　我們?cè)賮?lái)回答第二個(gè)問題：伯夷叔齊為什么要阻止武王伐紂呢？這可不是小學(xué)六年級(jí)就可以回答的問題，即使現(xiàn)在的博士后也未必能夠回答得出來(lái)。姬發(fā)先生不是吃飽了撐著，伯夷叔齊兄弟也不是吃飽了撐著，他們既沒有瘋，也不是神經(jīng)錯(cuò)亂，更不是老年癡呆癥發(fā)了，其實(shí)他們的心里比誰(shuí)都清楚。那么他們?yōu)槭裁匆雌涞蓝鵀橹?/p>

　　獨(dú)孤二少先生認(rèn)為，伯夷叔齊兄弟反對(duì)的并不是武王，武王是一位英明的君主這已經(jīng)是大家的共識(shí)，他們反對(duì)的是以暴除暴這種方式。他們已經(jīng)意識(shí)到，權(quán)力是一切禍害的根源，尤其是沒有任何管束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致人性的喪失，每一次改朝換代都是一場(chǎng)流血沖突，為了爭(zhēng)奪王位，父子反目，手足殘殺，有多少無(wú)辜的生命死于非命。

　　正是看不慣這種爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)國(guó)所帶來(lái)的災(zāi)難，伯夷、叔齊兄弟才以實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他們的理想，讓權(quán)讓國(guó)，所以他們都不當(dāng)國(guó)王。伯夷叔齊兄弟希望社會(huì)有序的發(fā)展下去，即使到了非改朝換代不可，也可以用溫和的方式進(jìn)行，不要每一次改朝換代都是一場(chǎng)大毀滅。今天武王伐紂王，但誰(shuí)能保證武王或者武王之后在權(quán)力的驅(qū)使下不會(huì)變成另外一個(gè)暴君呢？變成暴君之后，另外的人又用暴力推翻暴君的統(tǒng)治，然后過(guò)些時(shí)候又被別人推翻，如此惡性循環(huán)，社會(huì)還有什么進(jìn)步可言？

　　然而當(dāng)時(shí)有這種思想的人，除了伯夷叔齊兄弟再無(wú)他人，后來(lái)的歷史也證明，他們的反暴力思想是很有價(jià)值的，在以暴除暴的模式下，自西周后，中國(guó)古代的社會(huì)制度沒有進(jìn)步，只有倒退。伯夷叔齊的思想超越了前人，沒有人理解他們，所以司馬遷先生把他們比喻成獨(dú)孤的竹子。

　　好在他們并不是孤軍作戰(zhàn)，伯夷先生有弟弟做伴，叔齊先生有哥哥做伴，在彼此的鼓勵(lì)下，他們?cè)綉?zhàn)越勇，最終走向了一條不歸路。