我們了解到魯迅把自己的金錢利益與時(shí)代緊密地聯(lián)系在一起，他不是為金錢而活著，而是一個(gè)時(shí)時(shí)為國(guó)家、為大眾著想的文化戰(zhàn)士。作為一個(gè)戰(zhàn)士，魯迅每時(shí)每刻都在戰(zhàn)斗著，但是魯迅戰(zhàn)斗并不是面對(duì)面的與敵人交鋒，他認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人進(jìn)行肉搏戰(zhàn)術(shù)，只是有勇無謀的武夫行為。對(duì)待敵人要采取有勇有謀堅(jiān)韌的戰(zhàn)術(shù)。那么魯迅是怎樣利用自己的智慧進(jìn)行戰(zhàn)斗的呢？

　　既然我們都知道魯迅他是一個(gè)戰(zhàn)士的形象，他每天在這里戰(zhàn)斗著，那一定有一些戰(zhàn)術(shù)，有一些戰(zhàn)略。魯迅的戰(zhàn)斗智慧，我覺得可以用一個(gè)詞來概括，叫壕塹戰(zhàn)。這是魯迅自己的命名吧，壕塹戰(zhàn)外我們還可以給他加上一個(gè)游擊戰(zhàn)。這個(gè)壕塹戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，其實(shí)都是一種現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)。壕塹就是躲在掩體物的后面，不和敵人進(jìn)行肉搏。冷兵器時(shí)代，士兵們需用肉搏來解決問題，這是個(gè)很殘酷的肉體與肉體之間直接的廝殺，但是到了現(xiàn)在的熱兵器階段，我們可以遠(yuǎn)距離地殺傷敵人，敵人也可以遠(yuǎn)距離地殺傷我們，所以這個(gè)時(shí)候壕塹就變得非常重要，特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間，壕塹戰(zhàn)術(shù)得到了極大的發(fā)展，魯迅采用的就是文化上的壕塹戰(zhàn)術(shù)。他反對(duì)《三國(guó)演義》里面許褚的那個(gè)赤膊上陣，許褚是魏國(guó)的一個(gè)大將，自己很有勇氣，大戰(zhàn)五十回合不分勝負(fù)，回來氣得不得了，脫去盔甲，赤膊上陣，魯迅說這是有勇無謀。我們今天看壕塹戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，其實(shí)都和毛澤東的軍事思想是不謀而合的，是一種被壓迫者的戰(zhàn)術(shù)。由于被壓迫者處于劣勢(shì)，在武器上、在資源上是處于劣勢(shì)，所以他不能跟強(qiáng)大的敵人進(jìn)行簡(jiǎn)單的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。做在這后面，還有一個(gè)思想，就是魯迅他決不肯作無謂的犧牲。我們學(xué)過一些魯迅紀(jì)念青年學(xué)生的文章，比如說《記念劉和珍君》這一類的文章，一方面魯迅支持這些青年學(xué)生的革命行動(dòng)，但是魯迅又不同意他們反復(fù)地、激烈地，去向反動(dòng)政府請(qǐng)?jiān)?，魯迅是反?duì)和平請(qǐng)?jiān)傅摹Ｒ驗(yàn)轸斞缚赐噶四莻€(gè)政府，它不是個(gè)好政府，好政府你才去請(qǐng)?jiān)福阏?qǐng)?jiān)杆锌赡芙o你解決問題。比如說你去上訪，他跟你談一談，了解你的情況，看看在多大程度上能夠幫助你，這個(gè)時(shí)候是有用的。魯迅更多時(shí)候反對(duì)請(qǐng)?jiān)浮Ｋ磳?duì)做無謂的犧牲。

　　魯迅是戰(zhàn)士，但是他說戰(zhàn)士的生命是最寶貴的，魯迅還說過革命不是讓死人，而是讓人生。這句話非常重要，革命不是要人死，革命是要人生，也就是說盡量少的犧牲，所以他反復(fù)地講革命要珍惜戰(zhàn)士的生命。特別是有些人，自己不愿意犧牲，卻煽動(dòng)、鼓動(dòng)別人去犧牲。惡毒的敵人就希望你赤膊上陣，有種的你站出來，你好好地跟我打一架。"魯迅這個(gè)時(shí)候不上當(dāng)，他就像劉邦說的那句話一樣，"吾寧斗智不斗力"，因?yàn)槟隳弥赌?，因?yàn)槟阌袊?guó)家機(jī)器，你有暴力，我才不跟你做這種簡(jiǎn)單的對(duì)打。

　　魯迅年輕的時(shí)候在日本留學(xué)，那個(gè)時(shí)候正是國(guó)內(nèi)反清、反滿的情緒高漲的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候?qū)O中山等同盟會(huì)人士，領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)如火如荼地進(jìn)行。在日本留學(xué)生中間有很多革命黨，魯迅也參加這些革命團(tuán)體的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)這些革命黨，有一個(gè)革命手段就是暗殺，我們對(duì)于那些勇于去暗殺，然后犧牲自己生命的革命者的個(gè)體行為表示尊重，表示敬意，但是從整個(gè)革命的發(fā)展過程中來看，靠暗殺來達(dá)到革命成功的例子沒有，革命不可能靠暗殺來成功，因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步也好，反動(dòng)也好，決不是一兩個(gè)人決定的，歷史有自己發(fā)展的規(guī)律，最后要靠整個(gè)社會(huì)的變化，所以魯迅是不同意這種暗殺的。當(dāng)時(shí)的革命團(tuán)體有一次就派他去做刺客，派魯迅回國(guó)去刺殺滿清的權(quán)貴，魯迅沒有答應(yīng)，魯迅抗拒了革命組織的命令。魯迅說這個(gè)可不行，我要是死了我老母親沒人養(yǎng)活，魯迅打出的是"孝"的旗號(hào)，我是孝子，我們家里靠我養(yǎng)活，我父親去世了，我還要養(yǎng)活我們一家子呢，我不能去，你們另外找別人去吧20。表面上看，好像魯迅是膽小，這么怯懦。平時(shí)表現(xiàn)得那么革命，派你去暗殺你就不去了。魯迅對(duì)這個(gè)事情很清楚，所以他沒去。我們看到魯迅不那么高大的一面了吧，魯迅并不是我們想像的那么高大、威風(fēng)凜凜，給他一炸藥包，他就去炸碉堡，不是，他還有更長(zhǎng)久的打算。他想：我去刺殺一個(gè)人有什么用呢？不管成功不成功，我頂多和他同歸于盡。去刺殺一個(gè)人，真的對(duì)革命有貢獻(xiàn)嗎？所以魯迅做事情和一般人不同，他總在猶豫。他說過自己不適合參加實(shí)際的革命活動(dòng)，每個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中有自己所處的位置，他應(yīng)該發(fā)揮什么樣的功能是大有差異的。魯迅不是上街去刷傳單的人，不是站在人群中，撒一把傳單，然后激情演講的人，魯迅不是那種人，他不適合做那一類工作。他對(duì)于看準(zhǔn)的事情，做下去是堅(jiān)定不動(dòng)搖的。但是沒看準(zhǔn)的時(shí)候，他則不肯輕易決定。