另一種詰問(wèn)是：“你們有精力在這里說(shuō)這么多，怎么不像于丹一樣多為復(fù)興傳統(tǒng)文化做一些努力呢？”每當(dāng)我面對(duì)這類(lèi)言辭時(shí)，不禁悲從中來(lái)。本次簽名活動(dòng)的發(fā)起者徐晉如精于詩(shī)詞、諳熟京劇，為了將偉大的傳統(tǒng)薪火相傳，長(zhǎng)年在許多高校開(kāi)設(shè)詩(shī)詞創(chuàng)作、京劇導(dǎo)論等課程。他所在的中山大學(xué)距廣州外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)單邊的車(chē)程需要一個(gè)小時(shí)，但他堅(jiān)持每周到廣外給那里的學(xué)生開(kāi)課，經(jīng)濟(jì)上的所得只是一點(diǎn)可憐的課時(shí)費(fèi)。2006年年末，他發(fā)起并組織首屆穗港澳大學(xué)生詩(shī)詞創(chuàng)作大賽。要知道，晉如現(xiàn)在只是一個(gè)在讀博士生，他有自己的學(xué)業(yè)，有自己生活上的負(fù)擔(dān)，但為了華夏文化之不頹，他就是那么全身心投入地去做這些事情，在各種阻力面前恍入無(wú)人之境。他沒(méi)有媒體的平臺(tái)，沒(méi)有炫文博眾的功利之心，有的只是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的摯愛(ài)。試問(wèn)，這難道不是在為“復(fù)興傳統(tǒng)文化”而努力嗎?“復(fù)興傳統(tǒng)文化”一句話(huà)聽(tīng)起來(lái)是那么的有誘惑力，對(duì)我也有同樣的誘惑力?？墒窃谖铱磥?lái)，愛(ài)因斯坦對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，和一個(gè)蹩足的科普人員不可同日而語(yǔ)?！皬?fù)興傳統(tǒng)文化”與“曲解傳統(tǒng)文化以適今”是截然不同的。每當(dāng)我在學(xué)校圖書(shū)館古籍部看到那幾位熟悉的身影——幾位終年浸泡在圖書(shū)館的教授、老師，我的心里會(huì)涌起無(wú)盡的敬意，我知道應(yīng)擇其善者而從之。

　　今天晉如將吁請(qǐng)書(shū)發(fā)到了天涯論壇，我在眾多回帖中看到了許多激烈的言辭。這讓我想起了《皇帝的新裝》，記得在中學(xué)的時(shí)候筆者曾續(xù)寫(xiě)過(guò)這個(gè)故事：說(shuō)出真相的小孩最后真實(shí)的結(jié)局是被街上的眾人打死，因?yàn)闊o(wú)忌的童言揭示了眾人的無(wú)知，這和蘇格拉底很像。我們現(xiàn)在的處境就像王朔在《頑主》里面調(diào)侃的那樣：我想說(shuō)我不能說(shuō)可我還是要說(shuō)。

　　有一次旁聽(tīng)林崗先生（中山大學(xué)文藝學(xué)教授）的“中國(guó)美學(xué)史”，先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我們的文明，未來(lái)極有可能像許多古文明一樣，擁有燦爛的過(guò)去，但最后散落成碎片，被融化和吸收到別的民族當(dāng)中，自身作為一個(gè)整體不復(fù)存在?！绷窒壬切郧闃O為通達(dá)之人，不會(huì)像梁思成一樣表現(xiàn)得痛心疾首，但在座弟子無(wú)不黯然。希臘文明在波羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)之后日衰，其破碎因于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在，我們究竟應(yīng)該怎樣面對(duì)傳統(tǒng)文化典籍、面對(duì)中華文明的根系?在回望典籍、文明、歷史時(shí)，我們需要什么樣的堅(jiān)持和什么樣的放棄?