一切都變了樣，但熱鬧了一下又都恢復(fù)如常。上海的一次會(huì)議并不能就此動(dòng)搖長(zhǎng)沙的政治模式，也不能讓毛澤東放棄他喜愛(ài)的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)之后，毛澤東有了新的任務(wù)，但他仍是沿著熟悉的五四道路前進(jìn)。

　　毛澤東是中共湘區(qū)黨的負(fù)責(zé)人，不過(guò)沒(méi)有多少事要負(fù)責(zé)。他還可以做自己的事，諸如邊教書邊從事組織活動(dòng)。他試圖把共產(chǎn)主義這杯新酒倒進(jìn)湖南這只試瓶中。

　　他的活動(dòng)仍集中在長(zhǎng)沙。1921年至1923年間，他的文章大多發(fā)表在長(zhǎng)沙的《大公報(bào)》上，而不是在黨的刊物或全國(guó)性的刊物上。1921年至1922年的文章全都受著五四精神的啟迪。毛澤東甚至還沒(méi)有燒掉他與無(wú)政府主義聯(lián)系的橋梁。

　　他在第一師范的關(guān)系網(wǎng)仍然存在，成為共產(chǎn)主義者的毛澤東沒(méi)有停止在附小的教學(xué)工作。在第一師范的支持下，他開(kāi)辦了夜校，參加學(xué)習(xí)的有黑鉛廠工人、電燈公司的職員、人力車夫、菜販以及鐵路工人。第一師范附近的居民都知道“夜校的毛先生”。［1］

　　毛澤東還辦了“補(bǔ)習(xí)班”，為那些想學(xué)算術(shù)和語(yǔ)文的18歲以上的農(nóng)村青年補(bǔ)習(xí)文化，這使鄉(xiāng)下的泥腿子第一次走進(jìn)了第一師范寬敞的講廳。他們皮膚黝黑，衣衫破爛，身上散發(fā)著汗味，在課堂上出聲地嚼著燒餅和油餅。

　　有些人試圖把這些魚(yú)從第一師范的池塘中趕出去，毛澤東一面盡力說(shuō)服母校校長(zhǎng)，一面當(dāng)眾以不屑的口吻說(shuō)服飾和飲食習(xí)慣只是“小節(jié)”。他軟硬兼施的策略使人難以招架，這使他能把補(bǔ)習(xí)班繼續(xù)辦下去。

　　在毛澤東的教育工程園地中，最為出色的是創(chuàng)辦“湖南自修大學(xué)”。它于1921年秋季在“船山學(xué)社”成立。在辦校的兩年多時(shí)間里，學(xué)生最多時(shí)達(dá)200人，毛澤東的弟弟毛澤覃也是其中的一個(gè)。毛澤東把新民學(xué)會(huì)的朋友請(qǐng)來(lái)講課，楊開(kāi)慧也曾助一臂之力。

　　傳播馬克思主義確實(shí)是其目的之一。學(xué)校出版了言辭甚激的小型月刊《新時(shí)代》，毛澤東在上面發(fā)表了自己兩篇首次帶有馬克思主義味道的文章：《觀念史觀批判》和《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)》。［2］毛澤東解釋說(shuō)，這份刊物不像普通?？菢拥摹拔淖值碾s貨店”，它將朝著既定的方向前進(jìn)。［3］這位年輕的組織者在努力使自己靠近既定之規(guī)。

　　然而，毛澤東仍然首先是教員，其次才是理論家，他相信教育會(huì)提高“老百姓”———中文里用來(lái)表示普通民眾的詞———的素質(zhì)。作為教師他是認(rèn)真的。

　　在20年代早期，毛澤東寫的文章最有趣的要算自修大學(xué)創(chuàng)立宣言，這篇文章寫于1921年8月，1923年初被上海的一家重要刊物《東方雜志》轉(zhuǎn)載。文章中，毛澤東區(qū)分了書院與學(xué)校。學(xué)校的壞處是“先生抱一個(gè)金錢主義，學(xué)生抱一個(gè)文憑主義。‘交易而退，各得其所’?！泵珴蓶|對(duì)傳統(tǒng)教育強(qiáng)烈不滿，便創(chuàng)造出“學(xué)閥”一詞。中文的“學(xué)閥”由“軍閥”一詞套用而來(lái)。學(xué)閥冷酷無(wú)情，用學(xué)問(wèn)做交易，只知給學(xué)生灌輸知識(shí)，并要學(xué)生的酒喝。

　　在毛澤東的學(xué)校，入學(xué)者無(wú)須考試，但要求“提出自己對(duì)社會(huì)的批評(píng)主張”或“闡明自己的人生觀”。學(xué)校授課很少，宗旨是自己“閱讀和思考”。學(xué)習(xí)過(guò)程成了一個(gè)集體尋找光明的過(guò)程，毛澤東勉勵(lì)學(xué)生刻苦鉆研。中國(guó)歷史是自修大學(xué)的主要課程。［4］

　　正如該校利用古雅建筑作校舍一樣，它亦從傳統(tǒng)教育中借鑒有價(jià)值的東西。毛澤東說(shuō)他要把三件好的東西結(jié)成一體：舊式書院的尋根索源的研究方法，現(xiàn)代學(xué)校的嶄新教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)健全人格的常規(guī)體制。

　　學(xué)校獲得了成功，然而只有少數(shù)精英才知道學(xué)校的真正目的。湘區(qū)黨組織從歷史［5］、地理和哲學(xué)各班吸收了許多新成員。但是，很多“老百姓”發(fā)現(xiàn)讀書太多太難懂。

　　20年代早期的手工工人能夠并愿意上夜校學(xué)習(xí)世界史，那絕不是一般的人，毛澤東迄時(shí)為止還沒(méi)有接觸普通群眾。

　　從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，上海的會(huì)議對(duì)毛澤東產(chǎn)生了影響，他比以前更加注意勞工運(yùn)動(dòng)了。

　　1922年中國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)高漲，一小股共產(chǎn)黨人在其中做了很多工作。他們（以及支持他們的共產(chǎn)國(guó)際）認(rèn)為這是代表中國(guó)未來(lái)的潮流。馬克思發(fā)現(xiàn)了工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它在東方的信仰者也步塵而至。毛澤東盡管有所懷疑，但他還是加入其中。