吐蕃原為羌族分支，世居西海(今青海)一帶，始祖名為棄聶，傳為天神之子，勇武過人，且富有智慧。

　　棄聶在位之時，建立了父子傳襲的制度，使吐蕃之族逐漸強大起來。

　　吐蕃君主號為贊普，棄聶便是第一世贊普。

　　在漢武帝時代，吐蕃第八世贊普號為布袋鞏甲，開始率部進入雪原(今西藏)，居住在瓊巴(今西藏窮結縣)一帶。此時吐蕃仍為游牧之族，但已學會冶煉礦石，能夠煉出銀、銅、鐵三物，還能制造木犁，用牛力開墾田地，收獲豆麥糧物。

　　到了第三十世贊普達布聶西之時，吐蕃已空前強大，擴地千里，兵甲亦增至十數(shù)萬，擁有了與強鄰對抗的實力。

　　達布聶西之子朗日論贊繼位之后，便大舉向鄰國攻擊，一舉滅亡了強大的唐旄國，勢力西擴至于闐國(今新疆和田一帶)，北擴至吐谷渾，東擴至大唐，南擴至泥婆羅(今尼泊爾)。

　　朗日論贊立下了赫赫武功，卻引來了部屬的妒忌與不滿，紛紛反叛。各大世襲貴族從四面八方起兵攻擊朗日論贊，使吐蕃陷于了，前所未有的危急之中，而偏在此時，朗日論贊又被叛臣暗害斂死。第三十二世贊普松贊干布于艱難之時即位，年僅十三歲，許多吐蕃大臣悲傷至極，認為吐蕃的滅亡指日可待。

　　不料年少的松贊干布僅以三年的時間，便征服了各處叛臣，并擊敗了強鄰吐谷渾的人侵，使吐蕃比任何時候都更為強大。

　　松贊干布任用富有謀略的臣下，制訂了一整套嚴密的軍政利度，使吐蕃令暢通，兵卒的戰(zhàn)力亦大為提高。

　　吐著在贊普之下，設大論、小論各一人，輔佐國主管理軍政事務，相當于中原的正副宰相。

　　大小論之下，又設有兵馬都元帥、兵馬副元帥各一人，掌管行軍征戰(zhàn)之事。

　　此外，還有內大相、整事大相等官職，輔佐大小論處理民政刑法、賦稅等事務。

　　吐著國中不設州郡，分全國之地為四如，每如各有上下兩個分如，共八個分如。每個分如又設有四個千戶所，另各如又直轄一個千戶所。

　　各分如主官為元帥，另有副將、叛官各一人，主掌分如中一切事務。

　　每個千戶所則設一名千夫長管轄，在千夫長之下，又設有百夫長。

　　平日，各分如及千夫長治理民事，遇到戰(zhàn)時，便成為領軍戰(zhàn)將。

　　吐蕃刑法嚴酷，罪輕者剜眼割鼻，罪重者剝皮斬首，子女沒為奴隸。

　　贊普每年和臣下結一次小盟，宰殺羊、狗、獼猴，讓巫者上告天地鬼神，同發(fā)誓言——如若變心謀叛，就如同羊狗一般，任人宰殺。

　　每隔三年，贊普又和臣下結一次大盟，殺牛、馬為牲，夜中置于壇上，對天詛咒——凡我吐蕃君臣，須同心協(xié)力，共保家園。誰有背盟之念，天神必知，當身體屠裂，如同牲畜。

　　吐著之地嚴寒，物種不多，地中所產(chǎn)，僅豆、麥之類，畜中有羊、馬、豬、狗、牦牛等。

　　吐蕃雖有農耕居民，但大多數(shù)人仍是游牧為主，遷移不定。但近數(shù)代贊普已開始廣筑城池，其中贊普所居之城名為“邏些城”(今西藏拉薩)。城中住房多為平頂，層層起樓，可高達十數(shù)丈。

　　吐蕃人俗重青壯年而輕老年，母須向子拜，坐次子高于父，行路之時，年輕之人必行在前面，年老之人只能跟在后面。

　　吐蕃軍法極嚴，人人以戰(zhàn)死為榮；每次出戰(zhàn)，前軍戰(zhàn)死殆盡，后軍方才上前。

　　吐蕃人凡戰(zhàn)死疆場者，家眷極受人尊敬，人人向其行禮。若有人臨戰(zhàn)逃跑，眾人就會以狐尾系頭頸，對其百般羞辱。

　　李世民聽著祿東贊的講敘，沉思了半晌，忽然問道：“吐蕃中的分如首領，可是由贊普任命?”

　　祿東贊搖搖頭，道：“我吐蕃各分如首領，俱為世襲之職，父死子繼，若無子息，便在親族中挑選一個承襲其職。”

　　“原來如此?！崩钍烂袢粲兴嫉卣f著，下旨賜祿東贊，并于便殿設宴款待。宴罷，李世民將魏征、房玄齡、長孫無忌留了下來。