（四）目錄學(xué) 班固撰《漢書(shū)敘傳》，始有“目錄”之名。宋代“目錄學(xué)”成為一門(mén)專(zhuān)學(xué)。宋、金、元時(shí)期在目錄學(xué)方面有十分顯著的成績(jī)。

　　崇文總目——宋代承襲前朝，由官府聚集學(xué)者，?？眻D書(shū)編目。仁宗時(shí)，因昭文館、史館、集賢院及秘閣所藏書(shū)籍謬濫不全，命翰林學(xué)士張觀等看詳，定其存廢。又命王堯臣、王洙、歐陽(yáng)修等，校正條目，前后歷時(shí)八年，定著三萬(wàn)六百六十九卷，分類(lèi)編目，總成六十六卷，賜名《崇文總目》?！犊偰俊分浫簳?shū)，首書(shū)名，次卷數(shù)，最后著錄撰人或注釋者姓名、年代、官銜，并略考其存缺情況，是一部相當(dāng)詳備的目錄書(shū)。

　　通志·藝文略——鄭樵《通志》中編有《藝文略》。鄭樵不取唐以來(lái)經(jīng)史子集的四部分類(lèi)法，也不贊同《七略》的體例?！端囄穆浴繁M收古今目錄所述群書(shū)，分為經(jīng)、禮、樂(lè)、小學(xué)、史、諸子、天文、五行、藝術(shù)、醫(yī)方、類(lèi)書(shū)、文（即集部）等十二大類(lèi)，又細(xì)分為一百五十五小類(lèi)，二百八十四目。這種分類(lèi)法，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)顯著的革新。鄭樵還重視圖譜，認(rèn)為書(shū)籍不僅應(yīng)有目錄，還必須具備圖書(shū)表譜?！锻ㄖ尽纷小秷D譜略》，是一創(chuàng)舉。

　　私家藏書(shū)目錄——宋、元學(xué)者私人編寫(xiě)一家收藏的書(shū)籍目錄，成為一部專(zhuān)書(shū)，這也是一種新創(chuàng)。代表作有晁公武《郡齋讀書(shū)志》、尤袤《遂初堂書(shū)目》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》等?！犊S讀書(shū)志》四卷，對(duì)每種書(shū)籍的作者或注疏者的爵里時(shí)代，都有詳細(xì)的介紹，并且對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容優(yōu)劣得失，作出評(píng)論?！端斐跆脮?shū)目》是尤袤就其所藏書(shū)籍撰修的目錄，特點(diǎn)是略記各書(shū)的版本，為后世開(kāi)辟了注重版本的風(fēng)氣。陳振孫在宋理宗時(shí)傳錄鄭樵等家藏書(shū)，達(dá)五萬(wàn)一千一百八十多卷，每書(shū)后，著文介紹作者、內(nèi)容，并略評(píng)其得失，稱(chēng)為“解題”。馬端臨所著《文獻(xiàn)通考》中有《經(jīng)籍考》七十六卷，大體據(jù)《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》二書(shū)編成，分為四部，每部分若干類(lèi)，每類(lèi)各有小序，介紹其內(nèi)容，敘述其學(xué)術(shù)淵源、派別及其興衰、存亡。著錄各書(shū)，先錄作者姓名，后述書(shū)名、卷數(shù)。又有解題，介紹作者的經(jīng)歷和書(shū)的內(nèi)容得失，并附按語(yǔ)考訂。目錄學(xué)方面的考證工作，是馬端臨的獨(dú)創(chuàng)。