?。ㄋ模┟褡彘g的融合與斗爭(zhēng) 大定二十九年（一一八九年）正月，世宗病死，皇孫完顏璟即位作皇帝（章宗）。在世宗，章宗統(tǒng)治時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女真族和漢族之間進(jìn)一步加強(qiáng)了文化交流，推動(dòng)著民族間的融合。
一、民族文化的交融 金朝初期，占領(lǐng)遼、宋地區(qū)后，推行女真文化。漢族居民逐漸學(xué)習(xí)女真風(fēng)俗，男子都改穿女真服裝。一一七○年，南宋使臣范成大出使金朝，回去后記述淮河以北的情況說(shuō)：“居民久習(xí)女真風(fēng)俗，態(tài)度、嗜好都變得一樣。衣裝服制也是女真的式樣。只有婦女的服裝還沒(méi)有改變”。女真族人民在和漢族人民長(zhǎng)期相處中，也越來(lái)越多地受到漢文化的廣泛影響，習(xí)用漢族的語(yǔ)言。海陵王依遼、宋舊制確立政治制度，又倡導(dǎo)漢文化，學(xué)作詩(shī)文。女真貴族中，漢文化更為發(fā)展。世宗時(shí)，從女真官員到各地與漢族雜居的猛安謀克民戶，普遍地學(xué)習(xí)漢族的文化、風(fēng)習(xí)。世宗一面繼續(xù)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢族的經(jīng)史，一面又力求保持女真舊俗。他曾對(duì)契丹族大臣移剌子敬說(shuō)：“亡遼不忘舊俗，朕以為是。海陵習(xí)學(xué)漢人風(fēng)俗，是忘本也。若依國(guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也?！迸尜F族、尚書右丞唐括安禮對(duì)世宗說(shuō)：“猛安人與漢人，今皆一家，皆是國(guó)人也?！碧评ò捕Y上朝，依漢人禮儀朝拜，不遵女真風(fēng)俗。世宗斥責(zé)他：“每事專效漢人”，要他“講本朝之法”。一一八四年五月端午節(jié)，世宗親自到上京，說(shuō)是為了讓子孫們看看舊俗。世宗率領(lǐng)女真貴族在郊外射獵，又在宮中與親王、公主、文武從官歡宴。宗室婦女和女真長(zhǎng)老依女真舊俗起舞、進(jìn)酒。世宗說(shuō)：“我來(lái)了數(shù)月，沒(méi)有一個(gè)人唱女真本族曲，我來(lái)為你們歌唱?！笔雷诟璩孀趧?chuàng)業(yè)的艱辛。女真族老人也隨唱女真曲。世宗在上京居住一年后回中都，臨行又告誡上京貴族，“勿忘祖先艱難”。世宗一再倡導(dǎo)保存女真風(fēng)習(xí)，也說(shuō)明漢文化在女真族中的發(fā)展，不可遏止。章宗在即位前，即學(xué)習(xí)漢字經(jīng)書，喜好詞章。章宗統(tǒng)治時(shí)期，漢文化在女真族中更加廣泛地傳播。
漢語(yǔ)的通用語(yǔ)言是由于人們交往的需要而產(chǎn)生的。在歷史上常有這樣的現(xiàn)象：一個(gè)作為征服者的民族，在和生產(chǎn)力發(fā)展水平較高的被征服民族的交往中，如同他們必須采納被征服者的社會(huì)關(guān)系形式一樣，也必然要采用被征服民族的語(yǔ)言?！罢鞣吆芸炀蛯W(xué)會(huì)了被征服民族的語(yǔ)言，接受了他們的教育和風(fēng)俗?！雹倥c漢人雜居的女真猛安謀克民戶很快學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，女真貴族也學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，甚至不再會(huì)說(shuō)女真語(yǔ)。世宗曾對(duì)太子和諸王說(shuō)：“你們自幼習(xí)慣漢人的風(fēng)俗，不知道女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字、語(yǔ)言，也有不通曉的。這是忘本?！笔雷谝?guī)定：皇宮衛(wèi)士不通女真語(yǔ)的，必須勒令學(xué)習(xí)，不準(zhǔn)講漢語(yǔ)。一一七八年，章宗十一歲時(shí)進(jìn)封金源郡王，世宗命女真進(jìn)士完顏匡和司經(jīng)徐孝美等教他學(xué)漢字經(jīng)書，又學(xué)習(xí)女真語(yǔ)和女真小字。一一八五年，章宗封原王，用女真語(yǔ)謝封。世宗大為感動(dòng)，說(shuō)：“朕曾命諸王學(xué)習(xí)本朝語(yǔ)，只有原王說(shuō)得好，朕很贊賞?！边@件事說(shuō)明，雖然有世宗的命令，女真諸王貴族能說(shuō)女真語(yǔ)的人仍然很少。漢族語(yǔ)言日益成為女真族通用的語(yǔ)言。
尊孔讀經(jīng)金初進(jìn)軍曲阜，金兵對(duì)著孔丘像罵道：“‘夷狄之有君，不如諸夏（漢族）之無(wú)?！悄阏f(shuō)的嗎？”放火把孔廟燒毀。金兵又要掘孔丘墓，被宗翰制止。金熙宗開(kāi)始尊孔，在上京立孔廟，親自去拜祭，又封孔丘的后裔孔璠為衍圣公。海陵王志在滅宋，輕視儒學(xué)。世宗又大力尊孔崇儒，修孔丘墓，立“宣圣廟碑”。章宗即位前，熟讀《尚書》、《孟子》，認(rèn)為是“圣賢純?nèi)馈?；即位后，下特旨修孔廟，廊廡用碧瓦，石柱雕龍紋，修建廳堂、廟學(xué)等四百多間。襲封衍圣公的孔元措描寫道：“方之前古，于此為備?！闭伦谟窒略t各州縣建孔廟，避孔丘名諱?？浊鹪诮鸪惶Ц叩胶退纬嗤牡匚?。
世宗時(shí)，朝廷設(shè)立譯經(jīng)所，用女真字翻譯漢文經(jīng)史。一一六五年，翰林侍讀學(xué)士徒單子溫譯成《貞觀政要》、《白氏策林》等書進(jìn)獻(xiàn)。這些書籍最先譯成，顯然是由于遼時(shí)已有契丹字譯本。金世宗時(shí)，女真字與漢字對(duì)譯，都要先譯成契丹字，然后再轉(zhuǎn)譯。女真文本是從契丹字譯來(lái)。次年，又譯《史記》、《漢書》。一一七五年，世宗再次下詔翻譯經(jīng)史。一一八三年，譯經(jīng)所進(jìn)呈《易經(jīng)》、《尚書》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《揚(yáng)子》、《文中子》、《劉子》及《新唐書》的女真字譯本。世宗對(duì)宰相們說(shuō)：“朕之所以命令翻譯五經(jīng)，是要女真人知道仁義道德所在”。章宗時(shí)，專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解。一一九一年，規(guī)定今后女真字直譯為漢字，罷廢契丹字。翻譯漢文經(jīng)史，是在提倡漢文化的同時(shí)，推廣女真字的應(yīng)用。但隨著漢語(yǔ)的通用，女真貴族多已識(shí)讀漢字。漢字書籍仍然在女真族中廣泛流行。
《金史·文藝傳》說(shuō)：“世宗、章宗之世，儒風(fēng)大變，學(xué)校日盛。士人由科舉而位列宰相者甚多?！苯鸪钥婆e取士，漢人進(jìn)士有詞賦、經(jīng)義等科，著重于詞賦。女真進(jìn)士，考試策論，用女真字答卷。一一六四年，設(shè)女真學(xué)，由諸路猛安謀克部子弟中，選三千人學(xué)習(xí)女真字經(jīng)書。一一七三年，在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué)，諸路設(shè)女真府學(xué)。女真貴族或“有物力家”即地主、官員的子弟，選充國(guó)子學(xué)生或府學(xué)生。學(xué)校教授經(jīng)書，科學(xué)以經(jīng)書為標(biāo)準(zhǔn)，更加促成了儒學(xué)傳播。一一八六年，世宗還規(guī)定，女真貴族如不能讀女真字經(jīng)書，即不準(zhǔn)承襲猛安、謀克。章宗詔令三十五歲以下的女真親軍，必須學(xué)讀《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》。
隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世宗及章宗在定居漢地后，倡導(dǎo)女真族學(xué)習(xí)漢文化，乃是社會(huì)生活的需要，也是進(jìn)步的措施。但金朝的統(tǒng)治也隨之日益衰弱了。
文藝的交流金朝初年，女真族的樂(lè)器只有鼓、笛兩種，歌詠只有“鷓鴣”一曲，“高下長(zhǎng)短，鷓鴣二聲而已”。進(jìn)入宋境后，金軍掠取宋朝教坊的樂(lè)工、樂(lè)器、樂(lè)書，漢族的音樂(lè)在女真族中迅速傳播。世宗時(shí)，據(jù)出使金朝的宋朝使臣記載，金世宗設(shè)宴招待宋、夏使者，樂(lè)人學(xué)宋朝，但服裝不同。近年，在黑龍江省伊春市出土一件舞樂(lè)浮雕石幢，上刻一群高歌狂舞的人物，其中樂(lè)工使用的樂(lè)器，有簫、琵琶、笙等，都是漢族常用的樂(lè)器。
海陵王在即位前，即學(xué)作漢詩(shī)，曾為人題扇：“大柄若在手，清風(fēng)滿天下?！蹦舷虑炙螘r(shí)，在揚(yáng)州賦詩(shī)，有句云：“提兵百萬(wàn)西湖側(cè)，立馬吳山第一峰?！焙Ａ晖趿⒅緶缢谓y(tǒng)一，作詩(shī)言志，筆力雄健，氣象恢宏。章宗酷愛(ài)詩(shī)詞，制作甚多，但意境只在宮中生活，近似宮體詩(shī)。如：“五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風(fēng)無(wú)處不揚(yáng)花?！闭伦谝灿幸陨葹轭}的詞：“幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺，金縷小鈿花草斗，翠絳更結(jié)同心扣。金殿日長(zhǎng)承宴久，招來(lái)暫喜清風(fēng)透。忽聽(tīng)傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。”把龍骨扇和宮女聯(lián)系一起，詩(shī)風(fēng)纖巧綺麗，與海陵王的意境大不相同了。在章宗的倡導(dǎo)下，女真貴族官員也多學(xué)作漢詩(shī)。豫王允成（世宗幼子）的詩(shī)歌，編為《樂(lè)善老人集》行世。下至猛安、謀克，也努力學(xué)詩(shī)。如猛安術(shù)虎玹（音懸xu2n）、謀克烏林答爽都和漢人士大夫交游，刻意學(xué)詩(shī)。
金章宗書跡：晉顧愷之《女史箴圖卷》跋章宗在金朝皇帝中，是漢文化最高的一人。一一九四年，章宗依據(jù)宋朝《崇文總目》，下詔購(gòu)求缺少的書籍。一二○一年，又令官員購(gòu)求遺書。藏書家不愿賣給官府者，可以謄寫后交還，給價(jià)一半。章宗又是漢族書金章宗書跡：晉顧愷之《女史箴圖卷》跋法和繪畫的愛(ài)好者。宋朝南遷時(shí)，金兵入開(kāi)封，宋朝皇室收藏的古代書畫，多被金朝運(yùn)走。章宗又通過(guò)各種途徑，收集散落在民間和南宋收藏的書畫名品。朝廷設(shè)立書畫院，應(yīng)奉翰林文字王庭筠（漢人）任都監(jiān)。王庭筠書法學(xué)米芾，又善畫山水墨竹，與秘書郎張汝方等鑒定金朝收藏的書畫，分別定出品第，共達(dá)五百五十卷。傳世的名作，如王羲之《快雪時(shí)晴帖》，懷素《自敘帖》，顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》，尉遲乙僧《天王像》，李思訓(xùn)、張萱、王維、董源的畫卷，以至宋人蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)文墨跡，都?xì)w章宗所有。章宗力學(xué)宋徽宗瘦金體書，為收藏的書畫題簽或題詞。收藏書畫在貴族中一時(shí)成為風(fēng)氣。
禮樂(lè)衣裝金朝初期，依女真風(fēng)俗制度。進(jìn)入漢地后，逐漸采用遼、宋舊制，但仍無(wú)規(guī)定的禮制。世宗時(shí)，開(kāi)設(shè)“詳定所”，命官員參校唐、宋典制沿革，議定禮制。又設(shè)“詳校所”，審議樂(lè)制。議定禮樂(lè)，匯集編次。章宗時(shí)，編成《金纂修雜錄》四百多卷。一一九五年，禮部尚書張等又編《大金儀禮》，進(jìn)呈章宗。章宗時(shí)，郊祀（祭天地）、宗廟祭祀、朝參、常朝（日常朝見(jiàn)皇帝）、為皇帝祝壽等都依仿唐、宋時(shí)漢族的舊制，規(guī)定了一整套的禮儀制度。只有重五（五月初五）、中元（七月十五日）、重九（九月初九）“拜天”等仍保存女真的舊俗。在確立禮儀的同時(shí)，又依唐、宋制度，采用漢樂(lè)（雅樂(lè)），命在開(kāi)封的樂(lè)工制作辰鐘等樂(lè)器?；实蹓蹜c和宴請(qǐng)使臣，以渤海人、漢人教坊演奏散樂(lè)。
章宗時(shí)，又規(guī)定各地對(duì)伏羲、神農(nóng)、軒轅、少昊、顓頊、高辛、堯、舜、夏禹、商湯、周文王、武王等“前代帝王”，三年一祭，借以表明繼承漢族的傳統(tǒng)統(tǒng)治。又建造武成王廟，以金朝創(chuàng)業(yè)功臣宗雄、宗望、宗弼等配祀?？浊饛R稱宣圣廟，祭祀也有定制。
金熙宗入燕京，開(kāi)始仿漢制，服冠冕，設(shè)法駕儀仗。世宗時(shí)，規(guī)定百官公服（朝服）制度，按照不同的品級(jí)，穿著不同顏色和花紋的官服。朝參時(shí)，百官穿漢制的官服，都按漢人禮儀朝拜。穿便服（常服）時(shí)，則用女真禮朝拜。世宗、章宗時(shí)，仍保存女真捺缽制，率領(lǐng)百官去春水、秋山射獵。官員仍著女真騎射的服裝。
女真人民長(zhǎng)期與漢人共居，女真婦女多改穿漢人服裝。一二○七年，章宗下令禁止“學(xué)南人裝束”，說(shuō)明女真人日常的裝束也多在學(xué)漢人。
金朝女真貴族占領(lǐng)了漢族人民居住的地區(qū)后，女真族在與漢族人民長(zhǎng)期相處中，逐步地接受了漢族的語(yǔ)言、文化。世宗、章宗時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和女真猛安謀克民戶的大批南遷，漢文化在女真族中更為普遍地傳播和發(fā)展。女真、漢族人民，居住在共同的地域，過(guò)著共同的經(jīng)濟(jì)生活，并且逐漸有了共同的語(yǔ)言和文化。特別是和漢族人民生活在一起的女真猛安、謀克屯田戶，越來(lái)越多的人和漢族通婚。章宗即位后，即承認(rèn)這種通婚的合法。一二○六年，又正式下詔，準(zhǔn)許女真屯田軍戶與當(dāng)?shù)鼐用窕ネɑ橐?。女真、漢族通婚，民族間的融合更加快了。
二、對(duì)北方韃靼等族的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng) 章宗統(tǒng)治時(shí)期，女真、契丹和漢族人民在經(jīng)濟(jì)、文化上日益呈現(xiàn)出融合的趨向，但北方的一些游牧族的發(fā)展，卻日益構(gòu)成了對(duì)金朝的威脅。南方的宋朝也發(fā)動(dòng)了對(duì)金朝的北伐。
對(duì)北方韃靼等族的戰(zhàn)爭(zhēng)遼道宗統(tǒng)治時(shí)期，游牧于北方的韃靼（塔塔兒）遭到遼朝的攻擊，部落聯(lián)盟長(zhǎng)磨古斯被殺，聯(lián)盟解體。韃靼各部落在呼倫湖與貝爾湖之間的烏爾遜河一帶活動(dòng)，仍是一個(gè)強(qiáng)大的游牧族。原住在這一地區(qū)的蒙古族，遭到韃靼的壓迫，孛兒只斤等部落被迫向西遷徙到三河源頭。廣吉剌（宏吉剌）和合底斤（哈答斤）、山只昆（散只兀）等部南移到貝爾湖一帶。他們都處在金朝的統(tǒng)治之下。
早在金太宗時(shí)，遼降將耶律余睹叛金，逃入韃靼。韃靼射殺余睹。熙宗時(shí)，韃靼誘捕蒙古部落長(zhǎng)俺巴該，把他獻(xiàn)給金朝處死。蒙古部落在呼倫貝爾一帶出擊復(fù)仇。金朝先后派出完顏希尹、宗磐和宗弼等大將領(lǐng)重兵“北征”。世宗時(shí)，韃靼仍向金朝貢，擁戴金朝的統(tǒng)治，是北邊最為強(qiáng)大的一族。
一一九四年，蒙古合底斤、山只昆等部落在邊地侵?jǐn)_。章宗派夾谷清臣在臨滿府行尚書省事，出師征討，選調(diào)上京等九路乣軍（各民族軍）三萬(wàn)人，并命令韃靼出兵助戰(zhàn)。次年，夾谷清臣命移剌敏、完顏安國(guó)出兵呼倫湖攻下敵營(yíng)十四。韃靼部長(zhǎng)斜出出兵，配合作戰(zhàn)，擄獲大批羊馬、物資。夾谷清臣譴責(zé)斜出擄掠，韃靼因而起兵抗金。
金章宗派右丞相完顏襄自臨潢出兵，進(jìn)攻韃靼。一一九六年，完顏襄與完顏安國(guó)等分兩路進(jìn)兵，至龍駒河被韃靼包圍，三日不得出。完顏襄乘韃靼不備，夜間突圍，擄獲韃靼車帳牛羊。韃靼退走。完顏安國(guó)追擊韃靼至斡里扎河。蒙古孛兒只斤·乞顏部長(zhǎng)帖木真（成吉思汗）與克烈部脫斡鄰等出兵，追至斡里扎河夾攻，殺韃靼某部落長(zhǎng)蔑古真。金朝加給帖木真以扎兀惕忽里（乣軍統(tǒng)帥）的名號(hào)，脫斡鄰以王罕（汗）的名號(hào)。
一一九七年，韃靼再次起兵抗金。完顏襄屯兵北京，向臨潢府進(jìn)發(fā)。次年二月，韃靼部長(zhǎng)斜出至撫州投降。
廣吉剌等部也在邊地騷擾。駐軍秦州的完顏?zhàn)诤普?qǐng)求出兵攻廣吉剌。一一九八年，宗浩派遣主簿完顏撒領(lǐng)軍二百為先鋒。金兵至，廣吉剌部不戰(zhàn)而降。宗浩北上，進(jìn)攻合底斤、山只昆等部，至呼歇水。合底斤部長(zhǎng)白古帶、山只昆部長(zhǎng)胡必剌降金。宗浩又進(jìn)擊山只昆的屬部迪列土，斬首三百，擄獲牛羊一萬(wàn)二千。合底斤部渡移米河西逃。完顏撒與廣吉剌部長(zhǎng)追擊，獲勝，又擊敗移米河的婆速火部。
金東北路北段壕障遺跡示意圖金朝連年出兵，征服了北方的各族。隨即采取了兩項(xiàng)重大的措施，來(lái)鞏固北方。一是采納宗浩的建策，把原來(lái)設(shè)在泰州的東北路招討司，遷移到金山，并增設(shè)副招討二員，來(lái)加強(qiáng)邊防。一是修筑壕障，以防御游牧族騎兵的騷擾。世宗時(shí)曾在臨潢府路修壕，但開(kāi)掘后即被流沙堵塞。完顏襄擊退韃靼后，親自督率軍夫、民夫，從臨潢府路左界到北京路開(kāi)掘大壕，五十天完工。西京路的西南路也按此辦法筑壘開(kāi)塹，連綿九百里。西北路對(duì)世宗時(shí)修筑的壕塹，加筑了女墻。據(jù)近年考古調(diào)查，金臨潢府路至北京路的壕溝還存有遺跡：壕深三至四米，寬達(dá)十幾米，壕內(nèi)側(cè)筑有墻、堡，是一項(xiàng)巨大的工程。
鎮(zhèn)壓各族人民的起義當(dāng)金兵北上，與韃靼等族作戰(zhàn)時(shí)，邊地的契丹等族發(fā)動(dòng)了反抗金朝統(tǒng)治的起義。一一九六年十一月，特滿群牧契丹人德壽、陁鎖等占據(jù)信州反金，建立年號(hào)“身圣”，遠(yuǎn)近震動(dòng)。陁鎖等進(jìn)攻韓州、懿州。金懿州寧昌軍都統(tǒng)孛迭領(lǐng)騎兵萬(wàn)余鎮(zhèn)壓，起義軍數(shù)萬(wàn)迎戰(zhàn)，敗走。完顏襄北上進(jìn)兵時(shí)，發(fā)上京兵六千駐守北京。完顏襄派臨潢府總管烏古論道遠(yuǎn)、咸平府總管蒲察守純等分道進(jìn)兵鎮(zhèn)壓起義，德壽戰(zhàn)敗，被捕送京師，起義失敗。
金東北路古城堡出土的鐵器：1.2.4.5.6.鐵鏃3.鐵鏵 7.鐵甲片在德壽等起義時(shí)，由北方各少數(shù)民族組成的乣軍起而響應(yīng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)錦州、懿州等地，被孛迭軍擊敗。起義被鎮(zhèn)壓后，完顏襄認(rèn)為“乣雖雜類，亦我之邊民”，把邊地散居的諸族（諸乣）遷居到京師附近，以防止他們與契丹人聯(lián)合反抗。一一八九年，參知政事移剌履（契丹人）曾建策，契丹奴婢所生子女，一律放免作良民。章宗不予采納，而只對(duì)契丹二稅戶拘括放免。一一九○年，北京等路共放免二稅戶一千七百余戶、一萬(wàn)三千九百余口。被統(tǒng)治的契丹戶中仍有大量驅(qū)奴。德壽等起義后，完顏襄奏請(qǐng)量存一定口數(shù)，其余由官府贖免作良民。契丹族驅(qū)奴經(jīng)過(guò)起義斗爭(zhēng)，獲得了良民的地位。
在契丹、乣軍起義的同時(shí)，山東一帶的漢族農(nóng)民也發(fā)動(dòng)了武裝起義。一一九七年，山東大旱。山東及河北澤州、潞州的農(nóng)民舉行起義，發(fā)展到一萬(wàn)多人。金章宗派張?zhí)煲淼阮I(lǐng)兵去鎮(zhèn)壓。金軍到潞州，被起義軍打得大敗，張?zhí)煲肀黄鹆x軍殺死，金軍殘部逃往天井關(guān)。山東、澤、潞的農(nóng)民起義，給予金朝的統(tǒng)治以沉重的打擊。
對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)金朝征服北方韃靼等族和鎮(zhèn)壓各族人民的起義后不久，南方的宋朝發(fā)動(dòng)了對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)。一二○三年，宋朝使臣鄧友龍到金朝，得知北方諸族的戰(zhàn)事，回報(bào)宋寧宗、韓仛胄。金、宋邊境的漢人也不斷有人“跳河子”，越境投宋，報(bào)告金朝困于北方的戰(zhàn)事和人民的饑?yán)闆r。韓仛胄得到抗金將領(lǐng)辛棄疾等人的贊助，決策對(duì)金開(kāi)戰(zhàn)。一二○五年，宋朝在邊境作行軍的部署。宋、金不斷在邊境發(fā)生沖突。五月，金章宗命平章政事仆散揆為河南宣撫使防備宋朝。這時(shí)的金朝無(wú)意也無(wú)力與宋朝作戰(zhàn)。八月，又罷宣撫司。一二○六年初，章宗告訴宋使陳克俊，金朝已罷宣撫，意在息戰(zhàn)。
一二○六年四月，宋軍集合重兵出戰(zhàn)。章宗以仆散揆領(lǐng)行省于南京（開(kāi)封），便宜從事。以紇石烈執(zhí)中為都統(tǒng)，完顏撒剌為副，征集各路兵迎戰(zhàn)。宋軍先后攻下泗州、虹縣、新息、褒信、內(nèi)鄉(xiāng)、潁上。五月上旬，宋寧宗正式下詔北伐。金章宗也祭告天地、太廟，下詔南征。以平章政事仆散揆兼左副元帥，陜西兵馬都統(tǒng)使完顏充為元帥右監(jiān)軍，又以樞密副使完顏匡為右副元帥。金、宋戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)了。
五月中旬，宋軍攻宿州，金安國(guó)軍節(jié)度副使納蘭邦烈中流矢，負(fù)傷。宋郭倬、李汝翼率軍繼至，遂圍宿州。納蘭邦烈再戰(zhàn)，得勝，宋軍退守蘄州，宋將田俊邁被擒。六月初，宋李爽部圍攻壽州，與金軍激戰(zhàn)，李爽軍大敗。金軍也損失慘重，同知軍州事蒲烈古戰(zhàn)死。兩軍相峙。章宗下詔彰德府保護(hù)韓仛胄曾祖韓琦墳?zāi)?，不得破壞，禁止樵采。金朝仍意在談和?br/>
宋軍作戰(zhàn)無(wú)功，韓仛胄罷免指揮軍事的蘇師旦，改用丘崈?yōu)閮苫葱麚崾埂Ｇ饙兺塑姴粦?zhàn)。宋四川宣撫副使吳曦密通金朝。金軍向西線進(jìn)攻。八月，宋四川宣撫使程松攻方山原，被蒲察貞擊敗。九月，蒲察貞進(jìn)兵攻奪和尚原。宋將馮興、楊雄、李珪等入秦州，金陜西都統(tǒng)副使完顏承裕等敗宋兵，斬楊、李。
形勢(shì)迅速變化。十月間，平章政事仆散揆統(tǒng)率諸道金軍，分路南下，展開(kāi)反擊。仆散揆以行省兵三萬(wàn)出潁、壽，河南路統(tǒng)軍使紇石烈子仁以兵三萬(wàn)出渦口，元帥完顏匡以兵二萬(wàn)五千出唐、鄧，左監(jiān)軍紇石烈執(zhí)中以山東兵二萬(wàn)出清河口，右監(jiān)軍完顏充以關(guān)中兵一萬(wàn)出陳倉(cāng)，右都監(jiān)蒲察貞以岐、隴兵一萬(wàn)出成紀(jì)，蜀漢路安撫使完顏綱以漢、蕃步騎一萬(wàn)出臨潭。十月底，紇石烈執(zhí)中自清河口渡淮，圍攻楚州。十一月，完顏匡攻下棗陽(yáng)軍、光化軍、隨州，進(jìn)圍德安府，別部攻下安陸、應(yīng)城、云夢(mèng)、孝感、漢川、荊山等縣。仆散揆攻下安豐軍，圍廬州。紇石烈子仁攻下滁州、真州。完顏綱攻下祐州、岷州荔川等城。蒲察貞攻下西和州。金南侵軍全線獲勝。十二月，吳曦向完顏匡投降，金朝封他為“蜀王”。完顏匡進(jìn)攻襄陽(yáng)，完顏充攻下大散關(guān)。丘崈遣使求和。金軍雖然節(jié)節(jié)取勝，但士兵戰(zhàn)死、凍死、餓死者極多，損失頗重，決定自淮南退軍北回，留數(shù)千人在濠州待和。
一二○七年初，仆散揆還軍下蔡，不久死在軍中。左丞相完顏?zhàn)诤萍娑荚獛洝Ｋ问狗叫湃鎭?lái)談和。二月間，四川宋軍殺吳曦，反攻金軍。三月，宋軍收復(fù)階州、西和州。四月，又攻下大散關(guān)。宋李好義部圍攻秦州，同知府事朮虎高琪領(lǐng)兵解圍。九月，宗浩死于軍中。尚書左丞仆散端為平章政事兼右副元帥，完顏匡為平章政事兼左副元帥。當(dāng)金軍在川陜失利的形勢(shì)下，十一月間，宋朝史彌遠(yuǎn)等發(fā)動(dòng)政變，謀殺了韓仛胄、蘇師旦，向金朝求降。宋向金增歲幣三十萬(wàn)兩、匹。金宋之戰(zhàn)，以宋朝的投降而結(jié)束。
?、佟恶R克思恩格斯選集》第一卷第八十一頁(yè)。
一、民族文化的交融 金朝初期，占領(lǐng)遼、宋地區(qū)后，推行女真文化。漢族居民逐漸學(xué)習(xí)女真風(fēng)俗，男子都改穿女真服裝。一一七○年，南宋使臣范成大出使金朝，回去后記述淮河以北的情況說(shuō)：“居民久習(xí)女真風(fēng)俗，態(tài)度、嗜好都變得一樣。衣裝服制也是女真的式樣。只有婦女的服裝還沒(méi)有改變”。女真族人民在和漢族人民長(zhǎng)期相處中，也越來(lái)越多地受到漢文化的廣泛影響，習(xí)用漢族的語(yǔ)言。海陵王依遼、宋舊制確立政治制度，又倡導(dǎo)漢文化，學(xué)作詩(shī)文。女真貴族中，漢文化更為發(fā)展。世宗時(shí)，從女真官員到各地與漢族雜居的猛安謀克民戶，普遍地學(xué)習(xí)漢族的文化、風(fēng)習(xí)。世宗一面繼續(xù)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢族的經(jīng)史，一面又力求保持女真舊俗。他曾對(duì)契丹族大臣移剌子敬說(shuō)：“亡遼不忘舊俗，朕以為是。海陵習(xí)學(xué)漢人風(fēng)俗，是忘本也。若依國(guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久之計(jì)也?！迸尜F族、尚書右丞唐括安禮對(duì)世宗說(shuō)：“猛安人與漢人，今皆一家，皆是國(guó)人也?！碧评ò捕Y上朝，依漢人禮儀朝拜，不遵女真風(fēng)俗。世宗斥責(zé)他：“每事專效漢人”，要他“講本朝之法”。一一八四年五月端午節(jié)，世宗親自到上京，說(shuō)是為了讓子孫們看看舊俗。世宗率領(lǐng)女真貴族在郊外射獵，又在宮中與親王、公主、文武從官歡宴。宗室婦女和女真長(zhǎng)老依女真舊俗起舞、進(jìn)酒。世宗說(shuō)：“我來(lái)了數(shù)月，沒(méi)有一個(gè)人唱女真本族曲，我來(lái)為你們歌唱?！笔雷诟璩孀趧?chuàng)業(yè)的艱辛。女真族老人也隨唱女真曲。世宗在上京居住一年后回中都，臨行又告誡上京貴族，“勿忘祖先艱難”。世宗一再倡導(dǎo)保存女真風(fēng)習(xí)，也說(shuō)明漢文化在女真族中的發(fā)展，不可遏止。章宗在即位前，即學(xué)習(xí)漢字經(jīng)書，喜好詞章。章宗統(tǒng)治時(shí)期，漢文化在女真族中更加廣泛地傳播。
漢語(yǔ)的通用語(yǔ)言是由于人們交往的需要而產(chǎn)生的。在歷史上常有這樣的現(xiàn)象：一個(gè)作為征服者的民族，在和生產(chǎn)力發(fā)展水平較高的被征服民族的交往中，如同他們必須采納被征服者的社會(huì)關(guān)系形式一樣，也必然要采用被征服民族的語(yǔ)言?！罢鞣吆芸炀蛯W(xué)會(huì)了被征服民族的語(yǔ)言，接受了他們的教育和風(fēng)俗?！雹倥c漢人雜居的女真猛安謀克民戶很快學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，女真貴族也學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，甚至不再會(huì)說(shuō)女真語(yǔ)。世宗曾對(duì)太子和諸王說(shuō)：“你們自幼習(xí)慣漢人的風(fēng)俗，不知道女真純實(shí)之風(fēng)。至于文字、語(yǔ)言，也有不通曉的。這是忘本?！笔雷谝?guī)定：皇宮衛(wèi)士不通女真語(yǔ)的，必須勒令學(xué)習(xí)，不準(zhǔn)講漢語(yǔ)。一一七八年，章宗十一歲時(shí)進(jìn)封金源郡王，世宗命女真進(jìn)士完顏匡和司經(jīng)徐孝美等教他學(xué)漢字經(jīng)書，又學(xué)習(xí)女真語(yǔ)和女真小字。一一八五年，章宗封原王，用女真語(yǔ)謝封。世宗大為感動(dòng)，說(shuō)：“朕曾命諸王學(xué)習(xí)本朝語(yǔ)，只有原王說(shuō)得好，朕很贊賞?！边@件事說(shuō)明，雖然有世宗的命令，女真諸王貴族能說(shuō)女真語(yǔ)的人仍然很少。漢族語(yǔ)言日益成為女真族通用的語(yǔ)言。
尊孔讀經(jīng)金初進(jìn)軍曲阜，金兵對(duì)著孔丘像罵道：“‘夷狄之有君，不如諸夏（漢族）之無(wú)?！悄阏f(shuō)的嗎？”放火把孔廟燒毀。金兵又要掘孔丘墓，被宗翰制止。金熙宗開(kāi)始尊孔，在上京立孔廟，親自去拜祭，又封孔丘的后裔孔璠為衍圣公。海陵王志在滅宋，輕視儒學(xué)。世宗又大力尊孔崇儒，修孔丘墓，立“宣圣廟碑”。章宗即位前，熟讀《尚書》、《孟子》，認(rèn)為是“圣賢純?nèi)馈?；即位后，下特旨修孔廟，廊廡用碧瓦，石柱雕龍紋，修建廳堂、廟學(xué)等四百多間。襲封衍圣公的孔元措描寫道：“方之前古，于此為備?！闭伦谟窒略t各州縣建孔廟，避孔丘名諱?？浊鹪诮鸪惶Ц叩胶退纬嗤牡匚?。
世宗時(shí)，朝廷設(shè)立譯經(jīng)所，用女真字翻譯漢文經(jīng)史。一一六五年，翰林侍讀學(xué)士徒單子溫譯成《貞觀政要》、《白氏策林》等書進(jìn)獻(xiàn)。這些書籍最先譯成，顯然是由于遼時(shí)已有契丹字譯本。金世宗時(shí)，女真字與漢字對(duì)譯，都要先譯成契丹字，然后再轉(zhuǎn)譯。女真文本是從契丹字譯來(lái)。次年，又譯《史記》、《漢書》。一一七五年，世宗再次下詔翻譯經(jīng)史。一一八三年，譯經(jīng)所進(jìn)呈《易經(jīng)》、《尚書》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《揚(yáng)子》、《文中子》、《劉子》及《新唐書》的女真字譯本。世宗對(duì)宰相們說(shuō)：“朕之所以命令翻譯五經(jīng)，是要女真人知道仁義道德所在”。章宗時(shí)，專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解。一一九一年，規(guī)定今后女真字直譯為漢字，罷廢契丹字。翻譯漢文經(jīng)史，是在提倡漢文化的同時(shí)，推廣女真字的應(yīng)用。但隨著漢語(yǔ)的通用，女真貴族多已識(shí)讀漢字。漢字書籍仍然在女真族中廣泛流行。
《金史·文藝傳》說(shuō)：“世宗、章宗之世，儒風(fēng)大變，學(xué)校日盛。士人由科舉而位列宰相者甚多?！苯鸪钥婆e取士，漢人進(jìn)士有詞賦、經(jīng)義等科，著重于詞賦。女真進(jìn)士，考試策論，用女真字答卷。一一六四年，設(shè)女真學(xué)，由諸路猛安謀克部子弟中，選三千人學(xué)習(xí)女真字經(jīng)書。一一七三年，在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué)，諸路設(shè)女真府學(xué)。女真貴族或“有物力家”即地主、官員的子弟，選充國(guó)子學(xué)生或府學(xué)生。學(xué)校教授經(jīng)書，科學(xué)以經(jīng)書為標(biāo)準(zhǔn)，更加促成了儒學(xué)傳播。一一八六年，世宗還規(guī)定，女真貴族如不能讀女真字經(jīng)書，即不準(zhǔn)承襲猛安、謀克。章宗詔令三十五歲以下的女真親軍，必須學(xué)讀《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》。
隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世宗及章宗在定居漢地后，倡導(dǎo)女真族學(xué)習(xí)漢文化，乃是社會(huì)生活的需要，也是進(jìn)步的措施。但金朝的統(tǒng)治也隨之日益衰弱了。
文藝的交流金朝初年，女真族的樂(lè)器只有鼓、笛兩種，歌詠只有“鷓鴣”一曲，“高下長(zhǎng)短，鷓鴣二聲而已”。進(jìn)入宋境后，金軍掠取宋朝教坊的樂(lè)工、樂(lè)器、樂(lè)書，漢族的音樂(lè)在女真族中迅速傳播。世宗時(shí)，據(jù)出使金朝的宋朝使臣記載，金世宗設(shè)宴招待宋、夏使者，樂(lè)人學(xué)宋朝，但服裝不同。近年，在黑龍江省伊春市出土一件舞樂(lè)浮雕石幢，上刻一群高歌狂舞的人物，其中樂(lè)工使用的樂(lè)器，有簫、琵琶、笙等，都是漢族常用的樂(lè)器。
海陵王在即位前，即學(xué)作漢詩(shī)，曾為人題扇：“大柄若在手，清風(fēng)滿天下?！蹦舷虑炙螘r(shí)，在揚(yáng)州賦詩(shī)，有句云：“提兵百萬(wàn)西湖側(cè)，立馬吳山第一峰?！焙Ａ晖趿⒅緶缢谓y(tǒng)一，作詩(shī)言志，筆力雄健，氣象恢宏。章宗酷愛(ài)詩(shī)詞，制作甚多，但意境只在宮中生活，近似宮體詩(shī)。如：“五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風(fēng)無(wú)處不揚(yáng)花?！闭伦谝灿幸陨葹轭}的詞：“幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺，金縷小鈿花草斗，翠絳更結(jié)同心扣。金殿日長(zhǎng)承宴久，招來(lái)暫喜清風(fēng)透。忽聽(tīng)傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。”把龍骨扇和宮女聯(lián)系一起，詩(shī)風(fēng)纖巧綺麗，與海陵王的意境大不相同了。在章宗的倡導(dǎo)下，女真貴族官員也多學(xué)作漢詩(shī)。豫王允成（世宗幼子）的詩(shī)歌，編為《樂(lè)善老人集》行世。下至猛安、謀克，也努力學(xué)詩(shī)。如猛安術(shù)虎玹（音懸xu2n）、謀克烏林答爽都和漢人士大夫交游，刻意學(xué)詩(shī)。
金章宗書跡：晉顧愷之《女史箴圖卷》跋章宗在金朝皇帝中，是漢文化最高的一人。一一九四年，章宗依據(jù)宋朝《崇文總目》，下詔購(gòu)求缺少的書籍。一二○一年，又令官員購(gòu)求遺書。藏書家不愿賣給官府者，可以謄寫后交還，給價(jià)一半。章宗又是漢族書金章宗書跡：晉顧愷之《女史箴圖卷》跋法和繪畫的愛(ài)好者。宋朝南遷時(shí)，金兵入開(kāi)封，宋朝皇室收藏的古代書畫，多被金朝運(yùn)走。章宗又通過(guò)各種途徑，收集散落在民間和南宋收藏的書畫名品。朝廷設(shè)立書畫院，應(yīng)奉翰林文字王庭筠（漢人）任都監(jiān)。王庭筠書法學(xué)米芾，又善畫山水墨竹，與秘書郎張汝方等鑒定金朝收藏的書畫，分別定出品第，共達(dá)五百五十卷。傳世的名作，如王羲之《快雪時(shí)晴帖》，懷素《自敘帖》，顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》，尉遲乙僧《天王像》，李思訓(xùn)、張萱、王維、董源的畫卷，以至宋人蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)文墨跡，都?xì)w章宗所有。章宗力學(xué)宋徽宗瘦金體書，為收藏的書畫題簽或題詞。收藏書畫在貴族中一時(shí)成為風(fēng)氣。
禮樂(lè)衣裝金朝初期，依女真風(fēng)俗制度。進(jìn)入漢地后，逐漸采用遼、宋舊制，但仍無(wú)規(guī)定的禮制。世宗時(shí)，開(kāi)設(shè)“詳定所”，命官員參校唐、宋典制沿革，議定禮制。又設(shè)“詳校所”，審議樂(lè)制。議定禮樂(lè)，匯集編次。章宗時(shí)，編成《金纂修雜錄》四百多卷。一一九五年，禮部尚書張等又編《大金儀禮》，進(jìn)呈章宗。章宗時(shí)，郊祀（祭天地）、宗廟祭祀、朝參、常朝（日常朝見(jiàn)皇帝）、為皇帝祝壽等都依仿唐、宋時(shí)漢族的舊制，規(guī)定了一整套的禮儀制度。只有重五（五月初五）、中元（七月十五日）、重九（九月初九）“拜天”等仍保存女真的舊俗。在確立禮儀的同時(shí)，又依唐、宋制度，采用漢樂(lè)（雅樂(lè)），命在開(kāi)封的樂(lè)工制作辰鐘等樂(lè)器?；实蹓蹜c和宴請(qǐng)使臣，以渤海人、漢人教坊演奏散樂(lè)。
章宗時(shí)，又規(guī)定各地對(duì)伏羲、神農(nóng)、軒轅、少昊、顓頊、高辛、堯、舜、夏禹、商湯、周文王、武王等“前代帝王”，三年一祭，借以表明繼承漢族的傳統(tǒng)統(tǒng)治。又建造武成王廟，以金朝創(chuàng)業(yè)功臣宗雄、宗望、宗弼等配祀?？浊饛R稱宣圣廟，祭祀也有定制。
金熙宗入燕京，開(kāi)始仿漢制，服冠冕，設(shè)法駕儀仗。世宗時(shí)，規(guī)定百官公服（朝服）制度，按照不同的品級(jí)，穿著不同顏色和花紋的官服。朝參時(shí)，百官穿漢制的官服，都按漢人禮儀朝拜。穿便服（常服）時(shí)，則用女真禮朝拜。世宗、章宗時(shí)，仍保存女真捺缽制，率領(lǐng)百官去春水、秋山射獵。官員仍著女真騎射的服裝。
女真人民長(zhǎng)期與漢人共居，女真婦女多改穿漢人服裝。一二○七年，章宗下令禁止“學(xué)南人裝束”，說(shuō)明女真人日常的裝束也多在學(xué)漢人。
金朝女真貴族占領(lǐng)了漢族人民居住的地區(qū)后，女真族在與漢族人民長(zhǎng)期相處中，逐步地接受了漢族的語(yǔ)言、文化。世宗、章宗時(shí)期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和女真猛安謀克民戶的大批南遷，漢文化在女真族中更為普遍地傳播和發(fā)展。女真、漢族人民，居住在共同的地域，過(guò)著共同的經(jīng)濟(jì)生活，并且逐漸有了共同的語(yǔ)言和文化。特別是和漢族人民生活在一起的女真猛安、謀克屯田戶，越來(lái)越多的人和漢族通婚。章宗即位后，即承認(rèn)這種通婚的合法。一二○六年，又正式下詔，準(zhǔn)許女真屯田軍戶與當(dāng)?shù)鼐用窕ネɑ橐?。女真、漢族通婚，民族間的融合更加快了。
二、對(duì)北方韃靼等族的戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng) 章宗統(tǒng)治時(shí)期，女真、契丹和漢族人民在經(jīng)濟(jì)、文化上日益呈現(xiàn)出融合的趨向，但北方的一些游牧族的發(fā)展，卻日益構(gòu)成了對(duì)金朝的威脅。南方的宋朝也發(fā)動(dòng)了對(duì)金朝的北伐。
對(duì)北方韃靼等族的戰(zhàn)爭(zhēng)遼道宗統(tǒng)治時(shí)期，游牧于北方的韃靼（塔塔兒）遭到遼朝的攻擊，部落聯(lián)盟長(zhǎng)磨古斯被殺，聯(lián)盟解體。韃靼各部落在呼倫湖與貝爾湖之間的烏爾遜河一帶活動(dòng)，仍是一個(gè)強(qiáng)大的游牧族。原住在這一地區(qū)的蒙古族，遭到韃靼的壓迫，孛兒只斤等部落被迫向西遷徙到三河源頭。廣吉剌（宏吉剌）和合底斤（哈答斤）、山只昆（散只兀）等部南移到貝爾湖一帶。他們都處在金朝的統(tǒng)治之下。
早在金太宗時(shí)，遼降將耶律余睹叛金，逃入韃靼。韃靼射殺余睹。熙宗時(shí)，韃靼誘捕蒙古部落長(zhǎng)俺巴該，把他獻(xiàn)給金朝處死。蒙古部落在呼倫貝爾一帶出擊復(fù)仇。金朝先后派出完顏希尹、宗磐和宗弼等大將領(lǐng)重兵“北征”。世宗時(shí)，韃靼仍向金朝貢，擁戴金朝的統(tǒng)治，是北邊最為強(qiáng)大的一族。
一一九四年，蒙古合底斤、山只昆等部落在邊地侵?jǐn)_。章宗派夾谷清臣在臨滿府行尚書省事，出師征討，選調(diào)上京等九路乣軍（各民族軍）三萬(wàn)人，并命令韃靼出兵助戰(zhàn)。次年，夾谷清臣命移剌敏、完顏安國(guó)出兵呼倫湖攻下敵營(yíng)十四。韃靼部長(zhǎng)斜出出兵，配合作戰(zhàn)，擄獲大批羊馬、物資。夾谷清臣譴責(zé)斜出擄掠，韃靼因而起兵抗金。
金章宗派右丞相完顏襄自臨潢出兵，進(jìn)攻韃靼。一一九六年，完顏襄與完顏安國(guó)等分兩路進(jìn)兵，至龍駒河被韃靼包圍，三日不得出。完顏襄乘韃靼不備，夜間突圍，擄獲韃靼車帳牛羊。韃靼退走。完顏安國(guó)追擊韃靼至斡里扎河。蒙古孛兒只斤·乞顏部長(zhǎng)帖木真（成吉思汗）與克烈部脫斡鄰等出兵，追至斡里扎河夾攻，殺韃靼某部落長(zhǎng)蔑古真。金朝加給帖木真以扎兀惕忽里（乣軍統(tǒng)帥）的名號(hào)，脫斡鄰以王罕（汗）的名號(hào)。
一一九七年，韃靼再次起兵抗金。完顏襄屯兵北京，向臨潢府進(jìn)發(fā)。次年二月，韃靼部長(zhǎng)斜出至撫州投降。
廣吉剌等部也在邊地騷擾。駐軍秦州的完顏?zhàn)诤普?qǐng)求出兵攻廣吉剌。一一九八年，宗浩派遣主簿完顏撒領(lǐng)軍二百為先鋒。金兵至，廣吉剌部不戰(zhàn)而降。宗浩北上，進(jìn)攻合底斤、山只昆等部，至呼歇水。合底斤部長(zhǎng)白古帶、山只昆部長(zhǎng)胡必剌降金。宗浩又進(jìn)擊山只昆的屬部迪列土，斬首三百，擄獲牛羊一萬(wàn)二千。合底斤部渡移米河西逃。完顏撒與廣吉剌部長(zhǎng)追擊，獲勝，又擊敗移米河的婆速火部。
金東北路北段壕障遺跡示意圖金朝連年出兵，征服了北方的各族。隨即采取了兩項(xiàng)重大的措施，來(lái)鞏固北方。一是采納宗浩的建策，把原來(lái)設(shè)在泰州的東北路招討司，遷移到金山，并增設(shè)副招討二員，來(lái)加強(qiáng)邊防。一是修筑壕障，以防御游牧族騎兵的騷擾。世宗時(shí)曾在臨潢府路修壕，但開(kāi)掘后即被流沙堵塞。完顏襄擊退韃靼后，親自督率軍夫、民夫，從臨潢府路左界到北京路開(kāi)掘大壕，五十天完工。西京路的西南路也按此辦法筑壘開(kāi)塹，連綿九百里。西北路對(duì)世宗時(shí)修筑的壕塹，加筑了女墻。據(jù)近年考古調(diào)查，金臨潢府路至北京路的壕溝還存有遺跡：壕深三至四米，寬達(dá)十幾米，壕內(nèi)側(cè)筑有墻、堡，是一項(xiàng)巨大的工程。
鎮(zhèn)壓各族人民的起義當(dāng)金兵北上，與韃靼等族作戰(zhàn)時(shí)，邊地的契丹等族發(fā)動(dòng)了反抗金朝統(tǒng)治的起義。一一九六年十一月，特滿群牧契丹人德壽、陁鎖等占據(jù)信州反金，建立年號(hào)“身圣”，遠(yuǎn)近震動(dòng)。陁鎖等進(jìn)攻韓州、懿州。金懿州寧昌軍都統(tǒng)孛迭領(lǐng)騎兵萬(wàn)余鎮(zhèn)壓，起義軍數(shù)萬(wàn)迎戰(zhàn)，敗走。完顏襄北上進(jìn)兵時(shí)，發(fā)上京兵六千駐守北京。完顏襄派臨潢府總管烏古論道遠(yuǎn)、咸平府總管蒲察守純等分道進(jìn)兵鎮(zhèn)壓起義，德壽戰(zhàn)敗，被捕送京師，起義失敗。
金東北路古城堡出土的鐵器：1.2.4.5.6.鐵鏃3.鐵鏵 7.鐵甲片在德壽等起義時(shí)，由北方各少數(shù)民族組成的乣軍起而響應(yīng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)錦州、懿州等地，被孛迭軍擊敗。起義被鎮(zhèn)壓后，完顏襄認(rèn)為“乣雖雜類，亦我之邊民”，把邊地散居的諸族（諸乣）遷居到京師附近，以防止他們與契丹人聯(lián)合反抗。一一八九年，參知政事移剌履（契丹人）曾建策，契丹奴婢所生子女，一律放免作良民。章宗不予采納，而只對(duì)契丹二稅戶拘括放免。一一九○年，北京等路共放免二稅戶一千七百余戶、一萬(wàn)三千九百余口。被統(tǒng)治的契丹戶中仍有大量驅(qū)奴。德壽等起義后，完顏襄奏請(qǐng)量存一定口數(shù)，其余由官府贖免作良民。契丹族驅(qū)奴經(jīng)過(guò)起義斗爭(zhēng)，獲得了良民的地位。
在契丹、乣軍起義的同時(shí)，山東一帶的漢族農(nóng)民也發(fā)動(dòng)了武裝起義。一一九七年，山東大旱。山東及河北澤州、潞州的農(nóng)民舉行起義，發(fā)展到一萬(wàn)多人。金章宗派張?zhí)煲淼阮I(lǐng)兵去鎮(zhèn)壓。金軍到潞州，被起義軍打得大敗，張?zhí)煲肀黄鹆x軍殺死，金軍殘部逃往天井關(guān)。山東、澤、潞的農(nóng)民起義，給予金朝的統(tǒng)治以沉重的打擊。
對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)金朝征服北方韃靼等族和鎮(zhèn)壓各族人民的起義后不久，南方的宋朝發(fā)動(dòng)了對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)。一二○三年，宋朝使臣鄧友龍到金朝，得知北方諸族的戰(zhàn)事，回報(bào)宋寧宗、韓仛胄。金、宋邊境的漢人也不斷有人“跳河子”，越境投宋，報(bào)告金朝困于北方的戰(zhàn)事和人民的饑?yán)闆r。韓仛胄得到抗金將領(lǐng)辛棄疾等人的贊助，決策對(duì)金開(kāi)戰(zhàn)。一二○五年，宋朝在邊境作行軍的部署。宋、金不斷在邊境發(fā)生沖突。五月，金章宗命平章政事仆散揆為河南宣撫使防備宋朝。這時(shí)的金朝無(wú)意也無(wú)力與宋朝作戰(zhàn)。八月，又罷宣撫司。一二○六年初，章宗告訴宋使陳克俊，金朝已罷宣撫，意在息戰(zhàn)。
一二○六年四月，宋軍集合重兵出戰(zhàn)。章宗以仆散揆領(lǐng)行省于南京（開(kāi)封），便宜從事。以紇石烈執(zhí)中為都統(tǒng)，完顏撒剌為副，征集各路兵迎戰(zhàn)。宋軍先后攻下泗州、虹縣、新息、褒信、內(nèi)鄉(xiāng)、潁上。五月上旬，宋寧宗正式下詔北伐。金章宗也祭告天地、太廟，下詔南征。以平章政事仆散揆兼左副元帥，陜西兵馬都統(tǒng)使完顏充為元帥右監(jiān)軍，又以樞密副使完顏匡為右副元帥。金、宋戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)了。
五月中旬，宋軍攻宿州，金安國(guó)軍節(jié)度副使納蘭邦烈中流矢，負(fù)傷。宋郭倬、李汝翼率軍繼至，遂圍宿州。納蘭邦烈再戰(zhàn)，得勝，宋軍退守蘄州，宋將田俊邁被擒。六月初，宋李爽部圍攻壽州，與金軍激戰(zhàn)，李爽軍大敗。金軍也損失慘重，同知軍州事蒲烈古戰(zhàn)死。兩軍相峙。章宗下詔彰德府保護(hù)韓仛胄曾祖韓琦墳?zāi)?，不得破壞，禁止樵采。金朝仍意在談和?br/>
宋軍作戰(zhàn)無(wú)功，韓仛胄罷免指揮軍事的蘇師旦，改用丘崈?yōu)閮苫葱麚崾埂Ｇ饙兺塑姴粦?zhàn)。宋四川宣撫副使吳曦密通金朝。金軍向西線進(jìn)攻。八月，宋四川宣撫使程松攻方山原，被蒲察貞擊敗。九月，蒲察貞進(jìn)兵攻奪和尚原。宋將馮興、楊雄、李珪等入秦州，金陜西都統(tǒng)副使完顏承裕等敗宋兵，斬楊、李。
形勢(shì)迅速變化。十月間，平章政事仆散揆統(tǒng)率諸道金軍，分路南下，展開(kāi)反擊。仆散揆以行省兵三萬(wàn)出潁、壽，河南路統(tǒng)軍使紇石烈子仁以兵三萬(wàn)出渦口，元帥完顏匡以兵二萬(wàn)五千出唐、鄧，左監(jiān)軍紇石烈執(zhí)中以山東兵二萬(wàn)出清河口，右監(jiān)軍完顏充以關(guān)中兵一萬(wàn)出陳倉(cāng)，右都監(jiān)蒲察貞以岐、隴兵一萬(wàn)出成紀(jì)，蜀漢路安撫使完顏綱以漢、蕃步騎一萬(wàn)出臨潭。十月底，紇石烈執(zhí)中自清河口渡淮，圍攻楚州。十一月，完顏匡攻下棗陽(yáng)軍、光化軍、隨州，進(jìn)圍德安府，別部攻下安陸、應(yīng)城、云夢(mèng)、孝感、漢川、荊山等縣。仆散揆攻下安豐軍，圍廬州。紇石烈子仁攻下滁州、真州。完顏綱攻下祐州、岷州荔川等城。蒲察貞攻下西和州。金南侵軍全線獲勝。十二月，吳曦向完顏匡投降，金朝封他為“蜀王”。完顏匡進(jìn)攻襄陽(yáng)，完顏充攻下大散關(guān)。丘崈遣使求和。金軍雖然節(jié)節(jié)取勝，但士兵戰(zhàn)死、凍死、餓死者極多，損失頗重，決定自淮南退軍北回，留數(shù)千人在濠州待和。
一二○七年初，仆散揆還軍下蔡，不久死在軍中。左丞相完顏?zhàn)诤萍娑荚獛洝Ｋ问狗叫湃鎭?lái)談和。二月間，四川宋軍殺吳曦，反攻金軍。三月，宋軍收復(fù)階州、西和州。四月，又攻下大散關(guān)。宋李好義部圍攻秦州，同知府事朮虎高琪領(lǐng)兵解圍。九月，宗浩死于軍中。尚書左丞仆散端為平章政事兼右副元帥，完顏匡為平章政事兼左副元帥。當(dāng)金軍在川陜失利的形勢(shì)下，十一月間，宋朝史彌遠(yuǎn)等發(fā)動(dòng)政變，謀殺了韓仛胄、蘇師旦，向金朝求降。宋向金增歲幣三十萬(wàn)兩、匹。金宋之戰(zhàn)，以宋朝的投降而結(jié)束。
?、佟恶R克思恩格斯選集》第一卷第八十一頁(yè)。
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