第五章金朝的建立和封建制的發(fā)展 第一節(jié)女真奴隸制的發(fā)展和金國的建立 居住在長白山和黑龍江流域的女真族,早在戰(zhàn)國時期,即見于歷史記載,譯名作“肅慎”?!秶Z·魯語》記載:肅慎在西周時“貢楛矢石弩”(楛音庫k)),大約還處在使用石器的時代。契丹建國后,女真族處在遼朝的統(tǒng)治之下,文獻上確立了“女真”的譯名。
遼朝統(tǒng)治下的女真族生活在林木眾多的山區(qū)和江畔,從事狩獵生產(chǎn),同時也經(jīng)營農(nóng)業(yè)。人們從小就練習騎馬和射箭,長大后都是騎射的能手。他們畜養(yǎng)叫作海東青的大鷹,作為漁獵時的助手。用樹皮作哨子,用吹哨的方法把鹿引來捕捉。女真人騎著馬在山林里往來,上下崖壁,也能騎馬浮渡江河。
女真族的居地天氣很冷,夏天和中原地區(qū)的初冬差不多。女真人在山谷里用樺樹皮和木柵建成小屋,屋內(nèi)用泥土作成土炕,炕下面可以燒火。人們用狩獵來的獸皮作成衣服。外出打獵都要穿上厚毛的皮衣,否則皮膚就要凍裂。婦女梳辮發(fā)盤髻。男子腦后留發(fā),辮子垂在后面。
遼朝統(tǒng)治初期的女真族,仍處在氏族部落制時期,但早已度過了母權制,而進入到父權制。它的特征是:(一)氏族以父系來計算,若干氏族組成一個部落。氏族、部落長都由男子來充擔。(二)各部落的成員只能同另一個部落的成員通婚姻。(三)氏族長稱謀克,他的副職稱蒲里衍(蒲輦)。(四)部落長稱孛堇。另有一個軍事首長稱猛安。(五)各部落各自從事生產(chǎn)和活動,還沒有形成部落間的聯(lián)合。處在氏族部落制的女真族沒有文字,用結(jié)繩或刻箭的方法來記事。
遼朝建國后,散處在遼陽一帶的女真部落,由遼朝官員直接統(tǒng)治,編入遼朝的戶籍,稱為曷蘇館(合蘇款)女真或“熟女真”。松花江以北、寧江以東地區(qū)的女真族也處在遼朝統(tǒng)治之下,承受著勒索“貢品”等剝削,但不象曷蘇館女真那樣由遼官直接統(tǒng)轄,也不編入遼籍,因而被稱作“生女真”。松花江以北地區(qū)的“生女真”,按照氏族部落制的道路在繼續(xù)向前發(fā)展。
遼朝統(tǒng)治下的女真族生活在林木眾多的山區(qū)和江畔,從事狩獵生產(chǎn),同時也經(jīng)營農(nóng)業(yè)。人們從小就練習騎馬和射箭,長大后都是騎射的能手。他們畜養(yǎng)叫作海東青的大鷹,作為漁獵時的助手。用樹皮作哨子,用吹哨的方法把鹿引來捕捉。女真人騎著馬在山林里往來,上下崖壁,也能騎馬浮渡江河。
女真族的居地天氣很冷,夏天和中原地區(qū)的初冬差不多。女真人在山谷里用樺樹皮和木柵建成小屋,屋內(nèi)用泥土作成土炕,炕下面可以燒火。人們用狩獵來的獸皮作成衣服。外出打獵都要穿上厚毛的皮衣,否則皮膚就要凍裂。婦女梳辮發(fā)盤髻。男子腦后留發(fā),辮子垂在后面。
遼朝統(tǒng)治初期的女真族,仍處在氏族部落制時期,但早已度過了母權制,而進入到父權制。它的特征是:(一)氏族以父系來計算,若干氏族組成一個部落。氏族、部落長都由男子來充擔。(二)各部落的成員只能同另一個部落的成員通婚姻。(三)氏族長稱謀克,他的副職稱蒲里衍(蒲輦)。(四)部落長稱孛堇。另有一個軍事首長稱猛安。(五)各部落各自從事生產(chǎn)和活動,還沒有形成部落間的聯(lián)合。處在氏族部落制的女真族沒有文字,用結(jié)繩或刻箭的方法來記事。
遼朝建國后,散處在遼陽一帶的女真部落,由遼朝官員直接統(tǒng)治,編入遼朝的戶籍,稱為曷蘇館(合蘇款)女真或“熟女真”。松花江以北、寧江以東地區(qū)的女真族也處在遼朝統(tǒng)治之下,承受著勒索“貢品”等剝削,但不象曷蘇館女真那樣由遼官直接統(tǒng)轄,也不編入遼籍,因而被稱作“生女真”。松花江以北地區(qū)的“生女真”,按照氏族部落制的道路在繼續(xù)向前發(fā)展。