&【說(shuō)明】本傳敘述匡衡、張禹、孔光、馬宮等人的事跡。這是一篇以名儒居相位而持祿固寵者的類(lèi)傳?？锖?，出身貧苦農(nóng)家，好學(xué)“經(jīng)明”，以此謀取官位。上書(shū)奏對(duì)，本于經(jīng)術(shù)，但學(xué)問(wèn)議論與行止操守，判然二物。為丞相，被劾“專(zhuān)地盜土”，罷了官。家世多為博士者。張禹，少喜占卜，長(zhǎng)大學(xué)經(jīng)，“經(jīng)學(xué)精習(xí)”。成帝時(shí)與王鳳并領(lǐng)尚書(shū)，懼不自安。為相六年，無(wú)事可記。為人“謹(jǐn)厚”，內(nèi)殖貨財(cái)，多買(mǎi)田，內(nèi)奢淫，盡情享樂(lè)。又為己請(qǐng)求塋地，為子、婿求官爵。始終不敢得罪外戚王氏。其四子皆高官?？坠?，孔子十四世之孫，尤明經(jīng)學(xué)，周密謹(jǐn)慎，不敢強(qiáng)諫凈，為相不敢觸犯貴戚，懼怕王莽而稱(chēng)疾辭位。子侄多為大官。馬宮，官至太師，兼司徒官。為王莽所寬容，任用，卒官?！稘h書(shū)》本傳寫(xiě)出了四人的特點(diǎn)，描寫(xiě)張禹和孔光尤為生動(dòng)；傳末指出他們“以儒宗居宰相位，服儒衣冠，傳先王語(yǔ)”，但“皆持祿保位，被阿諛之譏，”就是說(shuō)，這些儒宗言行迥異，表里不一，乃掛羊頭、賣(mài)狗肉之徒。
匡衡字稚圭，東海承人也（1）。父世農(nóng)夫，至衡好學(xué)，家貧，庸作以供資用（2），尤精力過(guò)絕人。諸儒為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)（3）；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤（4）。”
?。?）東海：郡名。治郯縣（在今山東郯城西北）。承（zhèng）：縣名。在今山東棗莊東南。（2）庸作：被雇作役。（3）鼎：正也；方也。（4）解人頤：言其善于講誦，能使人喜而至于解頤（楊樹(shù)達(dá)說(shuō)）。
衡射策甲科（1），以不應(yīng)令除為太常掌故（2），調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)（3）。學(xué)者多上書(shū)薦衡經(jīng)明，當(dāng)世少雙，令為文學(xué)就官京師；后進(jìn)皆欲從衡平原，衡不宜在遠(yuǎn)方（4）。事下太子太傅蕭望之、少府梁丘賀問(wèn)（5），衡對(duì)《詩(shī)》諸大義，其對(duì)深美。望之奏衡經(jīng)學(xué)精習(xí)，說(shuō)有師道，可觀(guān)覽。宣帝不甚用儒，遣衡歸官。而皇太子見(jiàn)衡對(duì)，私善之。
（1）射策：漢代取士制度之一。由主試者在簡(jiǎn)策上寫(xiě)出試題，分甲乙科，應(yīng)試者取策作答，主試者按成績(jī)而定優(yōu)劣。上者為甲，次者為乙。（2）不應(yīng)令：指答策不應(yīng)令條。太常掌故：官名，掌禮樂(lè)制度等故事。屬太掌。（3）調(diào)：選也。平原：郡名。治平原（在今山東平南）。文學(xué)：官名。猶后世的教官。（4）衡不宜在遠(yuǎn)方：自“令為文學(xué)”至此，文字有倒誤。吳恂說(shuō)：“文有倒誤，疑作‘今為文學(xué)，就官平原，京師后進(jìn)皆欲從衡，衡不宜在遠(yuǎn)方?！毖灾衫?。（5）蕭望之：本書(shū)有其傳。梁丘賀：《儒林傳》有其傳。
會(huì)宣帝崩，元帝初即位，樂(lè)陵侯史高以外屬為大司馬車(chē)騎將軍（1），領(lǐng)尚書(shū)事，前將軍蕭望之為副。望之名儒，有師傅舊恩，天子任之，多所貢薦。高充位而已，與望之有隙。長(zhǎng)安令楊興說(shuō)高曰（2）：“將軍以親戚輔政，貴重于天下無(wú)二，然眾庶論議令問(wèn)（聞）休譽(yù)不專(zhuān)在將軍者何也（3）？彼誠(chéng)有所聞也（4）。以將軍之莫（幕）府，海內(nèi)莫不卬（仰）望，而所舉不過(guò)私門(mén)賓客，乳母子弟，人情忽不自知（5），然一夫竊議，語(yǔ)流天下。夫富貴在身而列士不譽(yù)，是有狐白之裘而反衣之也（6）。古人病其若此，故卑體勞心，以求賢為務(wù)。傳曰：以賢難得之故因曰事不待賢，以食難得之故而曰飽不待食，或（惑）之甚者也。平原文學(xué)匡衡材智有余，經(jīng)學(xué)絕倫，但以無(wú)階朝廷（7），故隨牒在遠(yuǎn)方（8）。將軍誠(chéng)召置莫（幕）府，學(xué)士歙（翕）然歸仁，與參事議，觀(guān)其所有（9），貢之朝廷，必為國(guó)器，以此顯示眾庶，名流于世?！备呷黄溲?，辟衡為議曹史（10），薦衡于上，上以為郎中（11），遷博士，給事中（12）。
?。?）外屬：外戚。（2）楊興：傾危之士（見(jiàn)《劉向傳》）。（3）令聞休譽(yù)：美好的名聲。（4）彼：指眾庶議論之人。有所聞：謂知史高不薦賢（下文有“所舉不過(guò)私門(mén)賓客、乳母子弟”的內(nèi)容）。（5）忽：疏忽。（6）狐白之裘而反衣（yì）：比喻其美不見(jiàn)。衣，穿也。（7）階：謂升次。（8）隨牒：謂隨從選補(bǔ)之文書(shū)。（9）所有：謂特長(zhǎng)。（10）議曹史：議曹的屬吏。（11）郎中：官名。屬郎中令（光祿勛）。（12）給事中：掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，侍從左右。
是時(shí)，有日蝕地震之變，上問(wèn)以政治得失，衡上疏曰：臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務(wù)，所遇之時(shí)異也。陛下躬圣德，開(kāi)太平之路，閔（憫）愚吏民觸法抵禁（1），比年大赦（2），使百姓得改行自新，天下幸甚。臣竊見(jiàn)大赦之后，奸邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導(dǎo)之未得其務(wù)也。蓋保民者，“陳之以德義”，“示之以好惡（3）”，觀(guān)其失而制其宜，故動(dòng)之而和，綏之而安。今天下俗貪財(cái)賤義，好聲色，上（尚）侈靡，廉恥之節(jié)簿，淫僻之意縱，綱紀(jì)失序，疏者逾內(nèi)（4），親戚之恩薄，婚姻之黨隆，茍合徼幸，以身設(shè)利（5）。不改其原（6），雖歲赦之，刑猶難使錯(cuò)（措）而不用也。
?。?）觸法抵禁：獨(dú)犯法令。（2）比：頻也。（3）“示之以好惡”：見(jiàn)《孝經(jīng)》。原文是：“陳之以德義而民莫遺其親”，“示之以好惡而民知禁?！保?）疏者：指妻妾之家。內(nèi)：指同姓骨肉。（5）設(shè)：當(dāng)作“沒(méi)”。沒(méi)，謂貪冒（王引之說(shuō)）。（6）原：本也。
臣愚以為宜壹曠然大變其俗?？鬃釉唬骸澳芤远Y讓為國(guó)乎，何有（1）！”朝廷者，天下之楨干也。公卿大夫相與循禮恭讓?zhuān)瑒t民不爭(zhēng)；好仁樂(lè)施，則下不暴；上（尚）義高節(jié)，則民興行；寬柔和惠，則眾相愛(ài)。四者，明王之所以不嚴(yán)而成化也。何者？朝有變色之言，則下有爭(zhēng)斗之患；上有自專(zhuān)之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐（2），則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民：此其本也。（3）。今俗吏之治，皆不本禮讓?zhuān)峡吮?，或忮害好陷入于罪?），貪財(cái)而慕勢(shì)，故犯法者眾，奸邪不止，雖嚴(yán)刑峻法，猶不為變。此非其天性，有由然也。
?。?）“能以禮讓為國(guó)乎，何有？”見(jiàn)《論語(yǔ)·里仁篇》。意謂能以禮讓治國(guó)，還有何難。（2）克：與“勝”義同。（3）此意謂上行下效。（4）忮（zhì）：嫉恨；固執(zhí)。
臣竊考《國(guó)風(fēng)》之詩(shī)，《周南》、《召南》被圣賢之化深（1），故篤于行而廉于色。鄭伯好勇，而國(guó)人暴虎（2）；秦穆貴信，而士多從死（3）；陳夫人好巫，而民淫祀（4）；晉侯好儉，而民蓄聚（5）；太王躬仁，邠國(guó)貴?。?）。由此觀(guān)之，治天下者審所上（尚）而已（7）。今之偽薄忮害，不讓極矣。臣聞教化之流，非家至而人說(shuō)之也（8）。賢者在位，能者布職（9），朝廷崇禮，百僚敬讓。道德之行，由內(nèi)及外，自近者始，然后民知所法，遷善日進(jìn)而不自知。是以百姓安，陰陽(yáng)和，神靈應(yīng)，而嘉祥見(jiàn)（現(xiàn)）?！对?shī)》曰：“商邑翼翼，四方之極；壽考且寧，以保我后生（10）?！贝顺蓽越ㄖ林?，保子孫，化異俗而懷鬼方也（11）。今長(zhǎng)安天子之都，親承圣化，然其習(xí)俗無(wú)以異于遠(yuǎn)方，郡國(guó)來(lái)者無(wú)所法則，或見(jiàn)侈靡而放（仿）效之。此教化之原本，風(fēng)俗之樞機(jī)，宜先正者也。
（1）《周南》、《召南》：《詩(shī)經(jīng)》有十五《國(guó)風(fēng)》、《周南》與《召南》皆屬《國(guó)風(fēng)》。（2）鄭伯：指春秋時(shí)鄭莊公。暴虎：空手搏虎?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·太叔于田》。（3）秦穆：春秋時(shí)秦穆公。參《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》。（4）陳夫人：陳胡公夫人，好祭鬼神。參《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》。（5）晉侯：指晉昭公。不修道治國(guó)而吝嗇好財(cái)。參《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》。（6）太王：指古公亶父。行仁好讓。（7）尚：崇尚。（8）非家至而人說(shuō)之：謂非家家皆到，人人勸說(shuō)。（9）布：列也。（10）“商邑”翼翼四句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》。翼翼：繁盛貌。極：準(zhǔn)則。后生：后人。（11）鬼方：殷周時(shí)西北部族名。
臣聞天人之際，精祲有以相蕩（1），善惡有以相推，事作乎下者象動(dòng)乎上，陰陽(yáng)之理各應(yīng)其感，陰變則靜者動(dòng)，陰蔽則明者暗，水旱之災(zāi)隨類(lèi)而至。今關(guān)東連年饑饉，百姓乏困，或至相食，此皆生于賦斂多，民所共（供）者大，而吏安集之不稱(chēng)之效也。陛下祗畏天戒，哀閔（憫）元元，大自減損，省甘泉、建章宮衛(wèi)（2），罷珠崖（3），偃武行文，將欲度唐虞之?。?），絕殷周之衰也（5）。諸見(jiàn)罷珠崖詔書(shū)者，莫不欣欣，人自以將見(jiàn)太平也。宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內(nèi)，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，放鄭衛(wèi)（6），進(jìn)《雅》《頌》（7），舉異材，開(kāi)直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路，覽《六藝》之意（8），察上世之務(wù)，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失（佚）俗（9），易民視（10），令海內(nèi)昭然咸見(jiàn)本朝之所貴，道德弘于京師，淑問(wèn)（聞）揚(yáng)乎疆外（11），然后大化可成，禮讓可興也。
?。?）祲（jīn）：陰陽(yáng)二氣相侵所形成的徵象不祥的云氣。（2）甘泉：指甘泉宮。在今陜西淳化西北。建章宮，在長(zhǎng)安。（3）珠崖：郡名（前110——前46）。治瞫都縣（在今海南省?？谑袞|南）。（4）度：過(guò)也。（5）絕：根除。（6）放：放棄。鄭衛(wèi)：指鄭衛(wèi)之音。儒家所謂淫蕩之聲。（7）《雅》《頌》：《詩(shī)經(jīng)》的兩個(gè)組成部分（另有《風(fēng)》）。（8）《六藝》：《六經(jīng)》。（9）匡：正也。（10）易：變也。視：其下疑有“聽(tīng)”字（宋祁說(shuō)）。（11）淑聞：好名聲。
上說(shuō)（悅）其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅（1）。
?。?）光祿大夫：官名。屬光祿勛。太子少傅：官名。輔導(dǎo)太子。
時(shí)，上好儒術(shù)文辭，頗改宣帝之政，言事者多進(jìn)見(jiàn)，入入自以為得上意（1）。又傅昭儀及子定陶王愛(ài)幸，寵于皇后、太子（2）。衡復(fù)上疏曰：（1）為：此字乃后人所加（王先謙說(shuō)）。（2）寵：逾也。
臣聞治亂安危之機(jī)，在乎審所用心。蓋受命之生務(wù)在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)傳之無(wú)窮，繼體之君心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位（1），思述文武之道以養(yǎng)其心（2），休烈盛美皆歸之二后而不敢專(zhuān)其名（3），是以上天欲享，鬼神祐焉。其《詩(shī)》曰：“念我皇祖，陟降廷止（4）?！毖猿赏醭Ｋ甲婵贾畼I(yè)，而鬼神祐助其治也。
（1）成王：西周成王。（2）文武：周文王、周武王。（3）休：美也。烈：業(yè)也。后：君也。二后：指周文王、武王。（4）“念我皇祖”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·命予小子》。
陛下圣德天覆，子愛(ài)海內(nèi)，然陰陽(yáng)未和，好邪未禁者，殆論議者未丕揚(yáng)先帝之盛功（1），爭(zhēng)言制度不可用也，務(wù)變更之，所更或不可行，而復(fù)復(fù)之（2），是以群下更相是非，吏民無(wú)所信。臣竊恨國(guó)家釋樂(lè)成之業(yè)（3），而虛為此紛紛也。愿陛下詳覽統(tǒng)業(yè)之事，留神于遵制揚(yáng)功，以定群下之心?！洞笱拧吩唬骸盁o(wú)念爾祖，聿修厥德（4）?！笨鬃又缎⒔?jīng)》首章，蓋至德之本也。傳曰：“審好惡，理情性，而王道畢矣（5）。”能盡其性，然后能盡人物之性（6）。能盡人物之性，可以贊天地之化。治性之道，必審己之所有余，而強(qiáng)其所不足（7）。蓋聰明疏通者戒于大察，寡聞少見(jiàn)者戒于雍（壅）蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于大暴，仁愛(ài)溫良者戒于無(wú)斷，湛（沈）靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒，而齊（劑）之以義（8），然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)（9）。唯陛下戒所以崇圣德。
（1）丕：大也。（2）復(fù)復(fù)（fǜ）：又恢復(fù)。（3）釋?zhuān)簭U也。樂(lè)成之業(yè)：人情所樂(lè)的己成的事業(yè)。（4）“無(wú)念爾祖”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》。聿：猶“惟”。（5）“審好惡”三句：《韓詩(shī)外傳》卷二云：“理好惡，適情性，而治道畢矣?！保?）贊：明也。（7）強(qiáng)：勉也。（8）劑：調(diào)和。（9）比周：密切勾結(jié)。
臣又聞室家之道修，則天下之理得，故《詩(shī)》始《國(guó)風(fēng)》（1），《禮》本《冠婚》（2）。始乎《國(guó)風(fēng)》，原情性而明人倫也；本乎《冠婚》，正基兆而防未然也。福之興莫不本乎室家，道之衰莫不始乎閫（閫）內(nèi)（3）。故圣王必慎妃后之際，別適（嫡）長(zhǎng)之位。禮之于內(nèi)也，卑不逾尊，新不先故，所以統(tǒng)人情而理陰氣也。其尊適（嫡）而卑庶也，適（嫡）子冠乎阼（4），禮之用醴（5），眾子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見(jiàn)之外也。圣人動(dòng)靜游燕（宴），所親物得其序（6）；得其序，則海內(nèi)自修，百姓從化。如當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之奸因時(shí)而動(dòng)，以亂國(guó)家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公義。陛下圣德純備，莫不修正，則天下無(wú)為而治?！对?shī)》云：“于以四方，克定厥家（7）。”傳曰：“正家而天下定矣（8）?！?br/>
（1）《詩(shī)》始《國(guó)風(fēng)》：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》第一篇名《關(guān)雎》，贊美女子之德。（2）《禮》本《冠婚》：《儀禮》開(kāi)首是《士冠禮》、《士婚禮》。本：始也。（3）閫（kǎn）：門(mén)檻。（4）阼（zuò）：東階。古代賓主相見(jiàn)，賓升自西階，主人立于東階。（5）醴：甘酒，貴于其它的酒。（6）物：猶“各”。序：次序。謂尊卑、親疏之序。（7）“于以四方”：見(jiàn)《詩(shī)·周頌·桓》。言欲治四方，先當(dāng)能定家，內(nèi)及外。（8）“正家而天下定”：見(jiàn)《易·家人卦》之彖辭。何焯曰：“衡為少傅數(shù)年。乃遷光祿勛，時(shí)建昭元年也。則疏時(shí)在初元三四年間。元帝初立，蕭望之、周堪輔政，選白劉更生、金敞拾遺左右，勸導(dǎo)以古訓(xùn)，多所欲匡正，以中書(shū)政本，欲更置士人。中書(shū)令弘恭、石顯與車(chē)騎獎(jiǎng)軍史高表里，常獨(dú)持故事，不從望之等。衡本因高進(jìn)，此疏所謂遵制揚(yáng)功者，蓋與高，顯等陰為唱和，務(wù)堅(jiān)帝以率由宣帝故事，所謂‘釋樂(lè)成之業(yè)，虛為紛紛，’‘巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)’，皆堵塞堪、更生復(fù)進(jìn)之路。如得其情，雖夷之誦《六藝》以文奸言可也。復(fù)雜言慎妃后、別嫡長(zhǎng)，則以身為師傅，禍福共之。石顯又常傭佑太子，高子丹帝命護(hù)太子家，故衡敢以為言。且兩事并陳者，尤不之疑耳?！?br/>
衡為少傅數(shù)年，數(shù)上疏陳便宜，及朝廷有政議，傅（附）經(jīng)以對(duì)（1），言多法義。上以為任公卿（2），由是為光祿勛、御史大夫。建昭三年（3），代韋玄成為丞相（4），封樂(lè)安侯，食邑六百戶(hù)。
（1）附：附著；依附。（2）任：堪也。（3）建昭三年：前36年。（4）韋玄成：韋賢之子?！俄f賢傳》附其傳。
元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，勸經(jīng)學(xué)威儀之則，曰：陛下秉至孝，哀傷思慕不絕于心，未有游虞（娛）弋射之宴，誠(chéng)隆于慎終追遠(yuǎn)（1），無(wú)窮已也。竊愿陛下雖圣性得之，猶復(fù)加圣心焉（2）?！对?shī)》云“煢煢在疚（3）”，言成王喪畢思慕，意氣未能平也，蓋所以就文武之業(yè)（4），崇大化之本也。
（1）慎終：慎孝道之終。追遠(yuǎn)：謂不忘本。（2）雖圣性得之，又復(fù)加圣心：雖天性已然，又當(dāng)加意。（3）“煢煢在疚”：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·憫予小子》。煢煢（qióng）：孤獨(dú)貌。疚：病也。（4）就：成也。
臣又聞之師曰：“妃匹之際，生民之始，萬(wàn)福之原?！被橐鲋Y正，然后品物遂而天命全（1）。孔子論《詩(shī)》以《關(guān)雎》為始，言太上者民之父母（2），后夫人之行不佯乎天地（3），則無(wú)以奉神靈之統(tǒng)而理萬(wàn)物之宜。故《詩(shī)》曰：“窈窕淑女，君子好仇（4）?！毖阅苤缕湄懯?，不貳其操，情欲之感無(wú)介乎容儀（5），宴私之意不形乎動(dòng)靜（6），夫然后可以配至尊而為宗廟主。此綱紀(jì)之首，王教之端也，自上世已（以）來(lái)，三代興廢，未有不由此者也。愿陛下詳覽得失盛衰之效以定大基，采有德，戒聲色，近嚴(yán)敬，遠(yuǎn)技能（7）。
（1）遂：成也。（2）太上：指居尊上之位。（3）俟：等也。（4）“窈窕淑女”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》。窈窕：容顏美好貌。淑：品德善良。仇：《毛詩(shī)》作“逑”，配偶。（5）介：間廁。（6）形：表現(xiàn)。（7）技能：指奇技淫巧。
竅見(jiàn)圣德純茂，專(zhuān)精《詩(shī)》《書(shū)》，好樂(lè)無(wú)厭（1）。臣衡材駑，無(wú)以輔相善義（2），宣揚(yáng)德音。臣聞《六經(jīng)》者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之正，使不悖于其本性者也（3）。故審《六藝》之指（旨），則人天之理可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也（4）。及《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，圣人言行之要，宜究其意（5）。
?。?）樂(lè)：（yuè）：音樂(lè)。（2）相：助也。（3）悖：乖也。（4）易：變也。（5）究：盡也。
臣又聞圣王之自為動(dòng)靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節(jié)文（1），以章人倫。蓋欽翼祗栗（2），事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴(yán)（嚴(yán)）恪（3），臨眾之儀也；嘉惠和說(shuō)（悅），饗下之顏也（4）。舉鍺（措）動(dòng)作，物遵其儀，故形為仁義，動(dòng)為法則。
孔子曰：“德義可尊，容止可觀(guān)，進(jìn)退可度，以臨其民，是以其民畏而愛(ài)之，則而象之（5）。”《大雅》云：“敬慎威儀，椎民之則（6）?！?br/>
諸侯正月朝覲天子，天子惟道德（7），昭穆穆以視（示）之（8），又觀(guān)以禮樂(lè)，饗醴乃歸。故萬(wàn)國(guó)莫不獲賜祉福，蒙化而成俗，今正月初幸路寢，臨朝賀，置酒以饗萬(wàn)方，傳曰“君子慎始（9）”，愿陛下留神動(dòng)靜之節(jié)，使群下得望盛德休光（10），以立基楨（11），天下幸甚！
?。?）物：事也。（2）欽：敬佩。翼：輔助。祗（zhi）：恭敬。粟：畏懼。（3）嚴(yán)格：莊嚴(yán)恭敬貌。（4）饗：宴饗。（5）“德義可尊”等句：《孝經(jīng)》載孔子之言。則：效法。象：似也。（6）“敬慎威儀”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。（7）惟：思念。（8）昭：明也。穆穆：端莊盛美貌。（9）“君子慎始”：《大戴禮記·保傅篇》有此語(yǔ)。（10）休：美也。（11）楨：支柱。
上敬納其言。頃之，衡復(fù)奏正南北郊（1），罷諸淫祀，語(yǔ)在《郊祀志》。
?。?）南北郊：指祭天地。
初，元帝時(shí)，中書(shū)令石顯用事，自前相韋玄成及衡皆畏顯，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃與御史大夫甄譚共奏顯（1），追條其舊惡，并及黨與。于是司隸校尉王尊劾奏（2）：“衡、譚居大臣位，知顯等專(zhuān)權(quán)勢(shì)，作威福，為海內(nèi)患害，不以時(shí)白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無(wú)大臣輔政之義。既奏顯等，不自陳不忠之罪，而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒，罪至不道。”有詔勿劾。衡慚懼，上疏謝罪，因稱(chēng)病乞骸骨，上丞相樂(lè)安侯印緩。上報(bào)曰：“君以道德修明，位在三公，先帝委政，遂及朕躬，君遵修法度，勤勞公家，朕嘉與君同心合意，庶幾有成。今司隸校尉尊妄詆欺，加非于君，朕甚閔（憫）焉。方下有司問(wèn)狀，君何疑而上書(shū)歸侯乞骸骨，是章朕之未燭也（3）。傳不云乎？‘禮義不愆，何恤人之言（4）！’君其察焉。專(zhuān)精神，近醫(yī)藥，強(qiáng)食自愛(ài)?！币蛸n上尊酒、養(yǎng)牛（5）。衡起視事。上以新即位，褒優(yōu)大臣，然群下多是王尊者。衡默默不自安。每有水旱，風(fēng)雨不時(shí)，連乞骸骨讓位。上輒以詔書(shū)慰撫，不許。
（1）甄譚；當(dāng)作“張譚”。參《百官表》、《王尊傳》。（2）王尊劾奏：本書(shū)卷七十六《王尊傳》記載較此為詳。（3）燭：照也；明也。（4）“禮義不愆”二句：《左傳》昭公四年引詩(shī)曰：“禮義不愆，何恤于人言。”杜注：逸詩(shī)。愆：過(guò)也。恤：憂(yōu)也。（5）上尊酒：上等酒。
久之，衡子昌為越騎校尉（1），醉殺人，系詔獄（2）。越騎官屬與昌弟且謀篡昌（3）。事發(fā)覺(jué)，衡免冠徒跌待罪（4），天子使謁者詔衡冠履。而有司奏衡專(zhuān)地盜土（5），衡竟坐免。
?。?）越騎校尉：武官名。掌越騎。（2）詔獄：奉詔令關(guān)押犯人之獄。（3）篡：奪取。（4）徒跣：赤著腳。（5）專(zhuān)地盜土：擅自兼并土地。
初，衡封僮之樂(lè)安鄉(xiāng)（1），鄉(xiāng)本田隄（提）封三千一百頃（2），南以閩陌為界（3）。初元元年（4），郡圖誤以閩佰（陌）為平陵佰（陌）（5）。積十余歲，衡封臨淮郡，遂封真平陵佰（陌）以為界（6），多四百頃（7）。至建始元年（8），郡乃定國(guó)界，上計(jì)簿，更定圖，言丞相府。衡謂所親吏趙殷曰（9）：“主薄陸賜故居奏曹（10），習(xí)事曉知國(guó)界，署集曹掾?！泵髂曛斡?jì)時(shí)，衡問(wèn)殷國(guó)界事：“曹欲奈何？”殷曰：“賜以為舉計(jì)，令郡實(shí)之（11）?？挚げ豢蠌膶?shí)，可令家丞上書(shū)（12）?！焙庠唬骸邦櫘?dāng)?shù)貌欢?3），何至上書(shū)（14）？”亦不告曹使舉也，聽(tīng)曹為之。后賜與屬明舉計(jì)曰（15）：“案故圖，樂(lè)安鄉(xiāng)南以平陵佰（陌）為界，不從故而以閩佰（陌）為界，解何（16）？”郡即復(fù)以四百頃付樂(lè)安國(guó)。衡遣從史之憧，收取所還田租谷千余石入衡家（17）。司隸校尉駿、少府忠行廷尉事劾奏（18）：“衡監(jiān)臨盜所主守直（值）十金以上（19）?！洞呵铩分x，諸侯不得專(zhuān)地（20），所以壹統(tǒng)尊法制也。衡位三公，輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿（21），知郡實(shí)，正國(guó)界，計(jì)簿已定而背法制，專(zhuān)地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，狠舉郡計(jì)（22），亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。”于是上可其奏，勿治，丞相免為庶人（23），終于家。
（1）僮：縣名。在今安徽泗縣東北。（2）提封：舉封界內(nèi)之總數(shù)。（3）閩陌：阡陌名。下文“平陵陌”，也是阡陌名。（4）初元元年：前48年。（5）郡：指僮縣所屬之臨淮郡。圖：指土地圖。平陵陌：它在閩陌南。（6）真：“直”字之誤。直，當(dāng)也。（吳恂說(shuō)）（7）多四百頃：在閩陌與平陵陌之間有地四百頃?？锖馐芊鈽?lè)安，南以平陵陌為界，故多四百頃。（8）建始元年：前32年。（9）所親吏：平素親近的官吏。（10）主簿：官名。掌文書(shū)簿籍、印鑒等，為掾史之首。漢代皇朝各機(jī)構(gòu)及地方郡縣皆有之。此指丞相主簿。曹：官署或部門(mén)。（11）賜以為舉計(jì)，令郡實(shí)之：陸賜舉發(fā)上計(jì)之簿，令郡改定平陵陌為實(shí)界。（12）家丞：官名。漢制，列侯食邑千戶(hù)以上，置家丞。（13）顧：念也。（14）何至：猶今言何必。（15）屬：指集曹之屬吏。（16）解何：猶言何解。（17）千余石：羅振玉排印本《敦煌殘卷子本漢書(shū)》作“九千余石”。（18）司隸校尉：官名。掌糾察京師百官及所轄附近各郡。駿：王駿。少府：官名。掌山海池澤收入和皇室手工業(yè)制造，為皇帝的私府。忠：張忠。時(shí)為少府，后為御史大夫。廷尉：官名。掌刑獄。（19）十金：只合二萬(wàn)錢(qián)（漢代言金，大部分指銀而言）。漢律，贓在十金以上，即犯重罪（陳直說(shuō)）。（20）諸侯不得專(zhuān)地：參見(jiàn)《公羊傳》桓公元年。（21）領(lǐng)計(jì)簿：敦煌殘卷本作“統(tǒng)領(lǐng)計(jì)簿?！保?2）猥：曲也。（23）丞相免為庶人：據(jù)《公卿表》，匡衡免相在建始三年（前30）十二月。
子咸亦明經(jīng)（1），歷位九卿。家世多為博士者。
?。?）咸：匡咸，字子期。元始三年為左馮翊（見(jiàn)《公卿表》）。
張禹字子文（1），河內(nèi)軹人也（2），至禹父徙家蓮勺（3）。禹為兒，數(shù)隨家至市，喜觀(guān)于卜相者前。久之，頗曉其別蓄布卦意（4），時(shí)從旁言。卜者愛(ài)之，又奇其面貌，謂禹父（5）：“是兒多知，可令學(xué)經(jīng)。”及禹壯，至長(zhǎng)安學(xué)，從沛郡施雕受《易》（6），瑯邪王陽(yáng)、膠東庸生問(wèn)《論語(yǔ)》（7），既皆明習(xí)，有徒眾，舉為郡文學(xué)。甘露中（8），諸儒薦禹，有詔太子太傅蕭望之問(wèn)（9）。禹對(duì)《易》及《論語(yǔ)》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事（10）。奏寢，罷歸故宮。久之，試為博士。初元中（11），立皇太子，而博士鄭寬中以《尚書(shū)》授太子，薦言禹善《論語(yǔ)》（12）。詔令禹授太子《論語(yǔ)》，由是遷光祿大夫。數(shù)歲，出為東平內(nèi)史（13）。
（1）字子文：敦煌殘卷本作“字文子”。（2）河內(nèi)：郡名。治懷縣（在今河南武涉西南）。軹（zhǐ）：縣名。在今河南濟(jì)源東南。（3）蓮勺：縣名。在今陜西蒲城南。（4）別：分也。蓍：草名。古代用蓍草莖占卜。（5）父：此字下疑有“曰”字。（6）沛郡：郡名。治相縣（在今安徽淮北市西北）。施讎：字長(zhǎng)卿，沛人。（7）瑯邪：郡名。治東武（今山東諸城）。膠東：王國(guó)名。治即墨（在今山東即墨西北）。（8）甘露：漢宣帝年號(hào)，共四年（前53——前50）。（9）問(wèn)：奉詔策問(wèn)。（10）試事：試以職事。（11）初元：漢元帝年號(hào)，共五年（前48——前44）。（12）善：敦煌殘卷本作“善說(shuō)”。（13）東平：王國(guó)名。其治在今山東東平縣東北。內(nèi)史：王國(guó)官名。掌治民。
元帝崩，成帝即位，征禹、寬中，皆以師賜爵關(guān)內(nèi)侯，寬中食邑八百戶(hù)，禹六百戶(hù)。拜為諸吏光祿大夫（1），秩中二千石，給事中，領(lǐng)尚書(shū)事（2）。是時(shí)，帝舅陽(yáng)平侯王鳳為大將軍輔政專(zhuān)權(quán)（3），而上富于春秋，謙讓?zhuān)洁l(xiāng)（向）經(jīng)學(xué)，敬重師傅。而禹與鳳并領(lǐng)尚書(shū)，內(nèi)不自安，數(shù)病上書(shū)乞骸骨，欲退避鳳。上報(bào)曰：“朕以幼年執(zhí)政，萬(wàn)機(jī)懼失其中，君以道德為師，故委國(guó)政。君何疑而數(shù)乞骸骨，忽忘雅素（4），欲避流言？朕無(wú)聞焉（5）。君其固心致思，總秉諸事，推以孳孳（孜孜）（6），無(wú)違朕意?！奔淤n黃金百斤、養(yǎng)牛、上尊酒（7），太官至餐（8），侍醫(yī)視疾（9），使者臨問(wèn)。禹惶恐，復(fù)起視事，河平四年代王商為丞相（10），封安昌侯。
?。?）諸吏：加官。得舉法。（2）領(lǐng)尚書(shū)事：又稱(chēng)錄尚書(shū)事，西漢后期始置。（3）帝舅：敦煌殘卷本作“長(zhǎng)舅”。（4）雅素：平素。指平素之恩情。（5）無(wú)聞：謂沒(méi)有聽(tīng)到毀短之言。（6）孜孜：謂勤勉。（7）養(yǎng)牛：官府養(yǎng)的公牛。上尊酒：上等酒。（8）太官：官名。掌官皇帝飲食。（9）侍醫(yī)：服侍天子的醫(yī)生。（10）河平四年：前25年。王商：字子威，蠡吾人。元帝時(shí)為丞相。
為相六歲，鴻嘉元年以老病乞骸骨（1），上加優(yōu)再三，乃聽(tīng)許。賜安車(chē)駟馬，黃金百斤，罷就第，以列侯朝朔望，位特進(jìn)（2），見(jiàn)禮如丞相，置從事史五人，益封四百戶(hù)。天子數(shù)加賞賜，前后數(shù)千萬(wàn)。
?。?）鴻嘉元年：前20年。（2）特進(jìn)：官名。授予有特殊地位的列侯。
禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為止。及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇、渭溉灌（1），極膏腴上賈（價(jià)）。它財(cái)物稱(chēng)是。禹性習(xí)知音聲，內(nèi)奢淫，身居大第；后堂理絲竹管弦（2）。
?。?）涇、渭：二水名。即今陜西境內(nèi)的涇水、渭水。（2）絲竹管弦：指各種管弦樂(lè)器或音樂(lè)。
禹成就弟子尤著者，淮陽(yáng)彭宣至大司空（1），沛郡戴崇至少府九卿（2）。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟（悌）多智（3），二人異行。禹心親愛(ài)崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對(duì)，優(yōu)人管弦鏗鏘極樂(lè)，昏夜乃罷。而宣之來(lái)也，禹見(jiàn)之于便坐，講論經(jīng)義，日晏賜食，不過(guò)一肉卮酒相對(duì)。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知，各自得也（4）。
?。?）淮陽(yáng)：王國(guó)名。治陳縣（今河南淮陽(yáng)）。彭宣：字子佩，陽(yáng)夏人。大司空：成帝時(shí)改御史大夫?yàn)榇笏究铡＃?）戴崇：字子平。（3）愷悌：言性和樂(lè)而簡(jiǎn)易。（4）各自得：戴崇以禹為親之，彭宣以禹為敬之，故各自得（顧炎武說(shuō)）。
禹年老，自治冢塋，起祠室，好平陵肥牛亭部處地（1），又近延陵（2），奏請(qǐng)求之，上以賜禹，詔令平陵徙亭它所。曲陽(yáng)侯根聞而爭(zhēng)之（3）：“此地當(dāng)平陵寢廟衣冠所出游道（4），禹為師傅，不遵謙讓?zhuān)燎笠鹿谒沃溃滞綁呐f亭，重非所宜。孔子稱(chēng)‘賜愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮（5），’宜更賜禹它地?！备m為舅，上敬重之不如禹，根言雖切，猶不見(jiàn)從，卒以肥牛亭地賜禹。根由是害禹寵，數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹。禹每病。輒以起居聞，車(chē)駕自臨問(wèn)之。上親拜禹床下，禹頓首謝恩，因歸誠(chéng)，言“老臣有四男一女，愛(ài)女甚于男，遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻（6），不勝父子私情，思與相近?！鄙霞磿r(shí)徙咸為弘農(nóng)太守（7）。又禹小子未有官，上臨候禹，禹數(shù)視其小子，上即禹床下拜為黃門(mén)郎（8），給事中。
?。?）平陵：縣名。在今陜西咸陽(yáng)市西北。肥牛：地名。亭部：漢人稱(chēng)亭為亭部（陳直說(shuō)）。（2）延陵：漢成帝陵，在今陜西咸陽(yáng)市西北。（3）根：王根，字稚卿。元后王政君庶弟。（4）衣冠：指昭帝的衣冠。漢制，帝死，其衣冠每月出游一次。（5）“賜愛(ài)其羊”二句：見(jiàn)《論語(yǔ)·八俏篇》。賜：子貢?？鬃拥牡茏?。（6）張掖：郡名。治■得（在今甘肅張掖西北）。蕭咸：蕭望之之子?！妒捦畟鳌犯狡鋫鳌＃?）弘農(nóng)：郡名。治弘農(nóng)（在今河南靈寶東北）。（8）黃門(mén)郎：官名。屬少府。
禹雖家居，以特進(jìn)為天子師，國(guó)家每有大政，必與定議。永始、元延之間（1），日食地震尤數(shù)，吏民多上書(shū)言災(zāi)異之應(yīng)，譏切王氏專(zhuān)政所致。上懼變異數(shù)見(jiàn)，意頗然之，未有以明見(jiàn)（2），乃車(chē)駕至禹弟（第），辟（避）左右，親問(wèn)禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不平，恐為所怨，禹則謂上曰：“春秋二百四十二年間，日蝕三十余，地震五，或?yàn)橹T侯相殺，或夷狄侵中國(guó)。災(zāi)變之異深遠(yuǎn)難見(jiàn)，故圣人罕言命，不語(yǔ)怪神（3）。性與天道，自子貢之屬不得聞（4），何況淺見(jiàn)鄙儒之所言！陛下宜修政事以善應(yīng)之，與下同其福喜，此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無(wú)信用，以經(jīng)術(shù)斷之?！鄙涎判艕?ài)禹，由此不疑王氏，后曲陽(yáng)侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說(shuō)（悅），遂親就禹。禹見(jiàn)時(shí)有變異，若上體不安（5），擇日潔齋露蓍（6），正衣冠立筮，得吉卦則獻(xiàn)其占，如有不吉，禹為感動(dòng)憂(yōu)色。
?。?）永始、元延：皆漢成帝年號(hào)。永始共四年（前16——前13），元延共四年（前12——前9）。（2）未有：其前當(dāng)有“而”字，敦煌殘卷本有之。（3）圣人：指孔子?！墩撜Z(yǔ)·子罕篇》云：“子罕言利與命與仁?！庇帧妒龆吩疲骸白硬徽Z(yǔ)怪、力、亂、神。”（4）性與天道二句：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》云：子貢說(shuō)“夫子之言性與天道，不可得而聞也?！保?）若：或也。（6）擇日：敦煌殘卷本作“常擇日”。露蓍：將蓍草露于晚間星宿下，次日用以占卜。
成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨（1），謚曰節(jié)侯。禹四子，長(zhǎng)子宏嗣侯（2），官至太常，列于九卿。三弟皆為校尉散騎諸曹。
?。?）建平二年：前5年。（2）宏：張宏，字子夏，平帝元始二年為太常。
初，禹為師，以上難數(shù)對(duì)己?jiǎn)柦?jīng)，為《論語(yǔ)章句》獻(xiàn)之。始魯扶卿及夏侯勝、王陽(yáng)、蕭望之、韋玄成皆說(shuō)《論語(yǔ)》，篇第或異。禹先事王陽(yáng)，后從庸生，采獲所安，最后出而尊貴。諸儒為之語(yǔ)曰：“欲為《論》，念張文（1）?！庇墒菍W(xué)者多從張氏，余家浸微。
?。?）“欲為《論》，念張文”：欲治《論語(yǔ)》，當(dāng)想起張子文。張文：張子文。
孔光字子夏，孔子十四世之孫也（1），孔子生伯魚(yú)鯉（2），鯉生子思伋，伋生子上帛（3），帛生子家求，求生子真箕（4）.箕生子高穿。穿生順（5），順為魏相。順生鮒，鮒為陳涉博士（6），死陳下。鮒弟子襄為孝惠博士，長(zhǎng)沙太傅。襄生忠，忠生武及安國(guó)，武生延年（7）。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安國(guó)、延年皆以治《尚書(shū)》為武帝博士。安國(guó)至臨淄太守。霸亦治《尚書(shū)》，事太傅夏侯勝，昭帝末年為博士，宣帝時(shí)為太中大夫，以選授皇太子經(jīng)，遷詹事（8），高密相（9）。是時(shí)，諸侯王相在郡守上（10）。
?。?）十四世：王鳴盛曰：“‘十四世’連前后并及身總言之?！保?）伯魚(yú)鯉：名鯉，字伯魚(yú)。楊樹(shù)達(dá)曰：名字連舉，必先字后名，此古書(shū)通例。（3）帛：《史記·孔子世家》作“白”。（4）子真箕：《史記》作“箕，字子京”。（5）順：《史記》作“子慎”。（6）陳涉：即陳勝。本書(shū)有其傳。（7）襄生忠三句：此處疑有誤。宋祁曰：浙本、監(jiān)本云“襄生忠武及安國(guó)、忠武生延年”。齊召南曰：“《史記》云‘武生延年及安國(guó)’，世次不同。必有一誤?！卑矅?guó)：孔安國(guó)。《儒林傳》有其傳。（8）詹事：官名。掌皇太子家事。成帝省并大長(zhǎng)秋。（9）高密：王國(guó)名。治高密（在今山東高密西）。（10）諸侯王相在郡守上：錢(qián)大昭曰：漢制，王國(guó)相統(tǒng)眾官，尚有內(nèi)史治國(guó)民，故在郡守上；至成帝時(shí)省內(nèi)史，而令相治民，則與郡守等矣。
元帝即位，征霸，以師賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑八百戶(hù)，號(hào)褒成君（1），給事中，加賜黃金二百斤，第一區(qū)，徒名數(shù)于長(zhǎng)安（2）。霸為人謙退，不好權(quán)勢(shì)，常稱(chēng)爵位大過(guò)，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫貢禹卒，及薛廣德免，輒欲拜霸。霸讓位，自陳至三（3），上深知其至誠(chéng)，乃弗用，以是敬之，賞賜甚厚。及霸薨，上素服臨吊者再，至賜東園秘器錢(qián)帛（4），策贈(zèng)以列侯禮，謚曰烈君。
?。?）褒成：意謂嘗為帝師，教之成就，后來(lái)王莽溢孔子為褒成宣尼公，褒成之名源于此。（2）名數(shù)：戶(hù)籍。（3）三：敦煌殘卷本作“三日”。
（4）東園秘器：東園乃漢官署名，掌管王公貴族墓內(nèi)器物的制作，故稱(chēng)棺木為東園秘器。
霸四子，長(zhǎng)子福嗣關(guān)內(nèi)侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉諸曹。光，最少子也，經(jīng)學(xué)尤明，年未二十，舉為議郎。光祿勛匡衡舉光方正（1），為諫大夫。坐議有不合（2），左遷虹長(zhǎng)（3），自免歸教授。成帝初即位，舉為博士，數(shù)使錄冤獄，行風(fēng)俗，振（賑）贍流民，奉使稱(chēng)旨（4），由是知名。是時(shí)，博士選三科，高為尚書(shū)，次為刺史，其不通政事，以久次補(bǔ)諸侯太傅。光以高第為尚書(shū)，觀(guān)故事品式，數(shù)歲明習(xí)漢制及法令。上甚信任之，轉(zhuǎn)為仆射（5），尚書(shū)令（6）。有詔光周密謹(jǐn)慎，（7）未嘗有過(guò)，加諸吏官（8），以子男放為侍郎，給事黃門(mén)。數(shù)年，遷諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，賜黃金百斤，領(lǐng)尚書(shū)事。后為光祿勛，復(fù)領(lǐng)尚書(shū)，諸吏給事中如故。凡典樞機(jī)十余年，守法度，修故事。上有所問(wèn)，據(jù)經(jīng)法以心所安而對(duì)，不希指（旨）茍合（9）；如或不從，不敢強(qiáng)諫爭(zhēng)，以是久而安。時(shí)有所言，輒削草稿，以為章主之過(guò)，以奸忠直（10），人臣大罪也。有所薦舉，唯恐其人之聞知。沐日歸休（11），兄弟妻子燕（宴）語(yǔ)，（12）終不及朝省政事?；騿?wèn)光：“溫室省中樹(shù)皆何木也（13）？”光默不應(yīng)，更答以它語(yǔ)，其不泄如是。光帝師傅子，少以經(jīng)行自著，進(jìn)官早成。不結(jié)黨友，養(yǎng)游說(shuō)，有求于人。既性自守，亦其勢(shì)然也。徙光祿勛為御史大夫（14）。
（1）方正：又稱(chēng)賢良方正。漢代選舉官吏科目之一。（2）不合：不合皇帝之意。（3）虹：縣名。在今安徽五合縣西北。（4）旨：當(dāng)作“意”（宋祁說(shuō)）。（5）仆射：官名。凡侍中、尚書(shū)、博士、謁者、郎等官，都有仆射，根據(jù)所領(lǐng)職事定稱(chēng)號(hào)，意即首長(zhǎng)。（6）尚書(shū)令：官名。掌章奏文書(shū)。漢武帝以后職權(quán)漸重。（7）有詔：其下當(dāng)有“以”字（宋祁說(shuō)）。（8）諸吏：加官。（9）希旨：迎合君主旨意。（10）奸（gān）：通“干”，求也。奸忠直：謂求忠直之名。
（11）沐日：假日。（12）宴語(yǔ)：閑談。（13）溫室：指未央宮溫室殿。（14）徒光祿勛：謂由光祿勛徙。
綏和中（1），上即位二十五年，無(wú)繼嗣，至親有同產(chǎn)弟中山孝王及同產(chǎn)弟子定陶王在（2）。定陶王好學(xué)多材，于帝子行（3）。而王祖母傅太后陰為王求漢嗣，私事趙皇后、昭儀及帝舅大司馬驃騎將軍王根（4），故皆勸上。上于是召丞相翟方進(jìn)、御史大夫光、右將軍廉褒、后將軍朱博（5），皆引入禁中，議中山、定陶王誰(shuí)宜為嗣者。方進(jìn)、根以為定陶王帝弟之子，《禮》曰“昆弟之子猶子也”，“為其后者為之子也”，定陶王宜為嗣。褒、博皆如方進(jìn)、根議。光獨(dú)以為禮立嗣以親，中山王先帝之子，帝親弟也，以《尚書(shū)》《盤(pán)庚》殷之及王為比（6），中山王宜為嗣。上以《禮》兄弟不相入廟，又皇后、昭儀欲立定陶王，故遂立為太子。光以議不中意，左遷廷尉。
?。?）綏和：漢成帝年號(hào)，共二年（前8——前7）。（2）同產(chǎn)：同母所生。（3）行（háng）：輩也。（4）傅太后、趙皇后、昭儀：《外戚傳》各附傳。（5）翟方進(jìn)：本書(shū)有其傳。朱博：本書(shū)卷八十三有其傳。（6）殷之及王：殷盤(pán)庚為陽(yáng)甲之弟，受位于兄，所謂兄終弟及。為比：作為比較之蟲(chóng)例。
光久典尚書(shū)，練法令，號(hào)稱(chēng)詳平。時(shí)定陵侯淳于長(zhǎng)坐大逆誅（1），長(zhǎng)小妻迺始等六人皆以長(zhǎng)事未發(fā)覺(jué)時(shí)棄去，或更嫁。及長(zhǎng)事發(fā)，丞相方進(jìn)、大司空武議（2），以為“令，犯法者各以法時(shí)律令論之（3），明有所訖也。長(zhǎng)犯大逆時(shí)，迺始等見(jiàn)為長(zhǎng)妻，已有當(dāng)坐之罪，與身犯法無(wú)異。后乃棄去，于法無(wú)以解（5）。請(qǐng)論?！惫庾h以為“大逆無(wú)道，父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市，欲懲后犯法者也。夫婦之道，有義則合，無(wú)義則離。長(zhǎng)未自知當(dāng)坐大逆之法，而棄去迺始等，或更嫁，義已絕，而欲以長(zhǎng)妻論殺之，名不正，不當(dāng)坐。”有詔光議是。
（1）淳于長(zhǎng)：《佞幸傳》有其傳。（2）方進(jìn)：翟方進(jìn)。武：何武。（3）法時(shí)：謂犯法之時(shí)。（4）訖：止也。（5）解：免也。
是歲，右將軍褒、后將軍博坐定陵、紅陽(yáng)侯皆免為庶人（1）。以光為左將軍，居右將軍官職，執(zhí)金吾王成為右將軍，居后將軍官職。罷后將軍官。數(shù)月，丞相方進(jìn)薨，召左將軍光，當(dāng)拜，已刻侯印書(shū)贊（2），上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相博山侯印綬（3）。
?。?）褒：廉褒。博：朱博。定陵、紅陽(yáng)侯：淳于長(zhǎng)、王立。朱博坐王立黨友免。廉褒坐淳于長(zhǎng)免。（2）已刻侯?。簝蓾h侯印皆鑄款，此因倉(cāng)猝需用故改為刻款（陳直說(shuō)）。書(shū)贊：謂書(shū)贊辭于策。（3）大行：謂剛?cè)ナ赖幕实邸?br/>
哀帝初即位，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然。望至治焉。褒賞大臣，益封光千戶(hù)。時(shí)成帝母太皇太后自居長(zhǎng)樂(lè)宮，而帝祖母定陶傅太后在國(guó)邸（1），有詔問(wèn)丞柏、大司空：“定陶共王太后宜當(dāng)何居？”光素聞傅太后為人剛暴，長(zhǎng)于權(quán)謀，自帝在襁褓而養(yǎng)長(zhǎng)教導(dǎo)至于成人，帝之立又有力。光心恐傅太后與（預(yù)）政事，不欲令與帝旦夕相近，即議以為定陶太后宜改筑宮。大司空何武曰（2）：“可居北宮?！鄙蠌奈溲浴１睂m有紫房復(fù)道通未央宮，傅太后果從復(fù)道朝夕至帝所，求欲稱(chēng)尊號(hào)，貴寵其親屬，使上不得直道行（3）。頃之，太后從弟子傅遷在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。傅太后怒。上不得已復(fù)留遷。光與大司空師丹奏言（4）：“詔書(shū)‘侍中駙馬都尉遷巧佞無(wú)義，漏泄不忠，國(guó)之賊也，免歸故郡。’復(fù)有詔止。天下疑惑，無(wú)所取信，虧損圣德，誠(chéng)不小愆。陛下以變異連見(jiàn)（現(xiàn)），避正殿，見(jiàn)群臣，思求其故，至今未有所改。臣請(qǐng)歸遷故郡，以銷(xiāo)奸黨，應(yīng)天戒?！弊洳坏们?，復(fù)為侍中。脅于傅太后，皆此類(lèi)也。
?。?）國(guó)?。褐付ㄌ胀踣 ＃?）何武：本書(shū)卷八十六有其傳。（3）不得直道：不能依正直之道。（4）師丹：本書(shū)卷八十六有其傳。
又傅太后欲與成帝母俱稱(chēng)尊號(hào)，群下多順指（旨），言母以子貴，宜立尊號(hào)以厚孝道。唯師丹與光持不可（1）。上重違大臣正議（2），又內(nèi)迫傅太后，猗（倚）違者連歲。丹以罪免，而朱博代為大司空。光自先帝時(shí)議繼嗣有持異之隙矣，又重怦傅太后指（旨），由是傅氏在位者與朱博為表里，共毀譖光。后數(shù)月遂策免光曰：“丞相者，朕之股肱，所與共（恭）承宗廟，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也。朕既不明，災(zāi)異重仍（3），日月無(wú)光，山崩河決，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良也。君前為御史大夫，輔翼先帝，出入八年，卒無(wú)忠言嘉謀，今相朕，出入三年，憂(yōu)國(guó)之風(fēng)復(fù)無(wú)聞焉。陰陽(yáng)錯(cuò)謬，歲比不登，天下空虛，百姓饑饉，父子分散，流離道路，以十萬(wàn)數(shù)。而百官群職曠廢，奸軌（宄）放縱，盜賊并起，或攻官寺，殺長(zhǎng)吏。數(shù)以問(wèn)君，君無(wú)怵惕憂(yōu)懼之意，對(duì)毋能為（4）。是以群卿大夫咸情哉莫以為意，咎由君焉。君秉社稷之重，總百僚之任，上無(wú)以匡朕之闕，下不能綏安百姓。《書(shū)》不云乎？‘毋曠庶官，天工人其代之（5）?！叮▎瑁┖?！君其上丞相博山侯印綬，罷歸?！?br/>
?。?）持：堅(jiān)持。（2）重：難也。（3）重仍：頻繁。（4）毋能為：言盜賊無(wú)能力害。（5）“毋曠庶官”：見(jiàn)《尚書(shū)·咎繇謨》。顏師古曰：“位非其人，是為空官。言人代理官，不可以天官私非其材。”
光退閭里，杜門(mén)自守。而朱博代為丞相，數(shù)月，坐承傅太后指（旨）妄奏事自殺。平當(dāng)代為丞相（1），數(shù)月薨。王嘉復(fù)為丞相（2），數(shù)諫爭(zhēng)（諍）忤指（旨）。旬歲間閱三相（3），議者皆以為不及光。上由是思之。
?。?）平當(dāng)：本書(shū)卷七十一有其傳。（2）王嘉：本書(shū)卷八十六有其傳。“復(fù)”下當(dāng)有“代”字（宋祁說(shuō)）。（3）旬歲：猶言滿(mǎn)歲。指建平二年四月至三年四月。閱：猶“歷”。三相：指朱博、平當(dāng)、王嘉（施之勉說(shuō)）。
會(huì)元壽元年正月朔日有蝕之（1），后十余日傅太后崩。是月征光詣公車(chē)（2），問(wèn)日蝕事。光對(duì)曰：“臣聞日者，眾陽(yáng)之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，陰道盛強(qiáng)，侵蔽陽(yáng)明，則日蝕應(yīng)之?！稌?shū)》曰‘羞用五事’，‘建用皇極（3），’如貌、言、視、聽(tīng)、思失，大中之道不立，則咎徵薦臻，六極屢降（4）?；手粯O，是為大中不立，其傳曰‘時(shí)則有日月亂行’，謂眺、側(cè)匿（5），甚則薄蝕是也。又曰‘六診之作（6）’，歲之朝曰三朝（7），其應(yīng)至重。乃正月辛丑朔日有蝕之，變見(jiàn)三朝之會(huì)。上天聰明，茍無(wú)其事，變不虛生?！稌?shū)》曰‘惟先假王正厥事（8）’，言異變之來(lái)，起事有不正也。臣聞師曰，天左與王者（9），故災(zāi)異數(shù)見(jiàn)（現(xiàn)），以譴告之，欲其改更。若不畏懼，有以塞除，而輕忽簡(jiǎn)誣，則兇罰加焉，其至可必（10）?！对?shī)》曰：‘敬之敬之，天惟顯思，命不易哉（11）！’又曰：‘畏天之威，于時(shí)保之（12）?！灾^不懼者兇，懼之則吉也。陛下圣德聰明，兢兢業(yè)業(yè)，承順天戒，敬畏變異，勤心虛己，延見(jiàn)群臣，思求其故，然后敕躬自約，總正萬(wàn)事，放遠(yuǎn)讒說(shuō)之黨，援納斷斷之介（13），退去貧踐之徒，進(jìn)用賢良之吏，平刑罰，薄賦斂，恩澤加于百姓，誠(chéng)為政之大本，應(yīng)變之至務(wù)也。天下幸甚?！稌?shū)》曰‘天既付命正厥德（14）’，言正德以順天也。又曰‘天棐諶辭（15）’，言有誠(chéng)道，大輔之也。明承順天道在于崇德博施，加精致誠(chéng)，孳孳（孜孜）而已。俗之祈禳小數(shù)（16），終無(wú)益于應(yīng)天塞異，銷(xiāo)禍興福，較（皎）然甚明，無(wú)可疑惑?！?br/>
?。?）元壽元年：前二年。（2）公車(chē)：官著名。設(shè)公車(chē)令，掌管宮殿中司馬門(mén)的警衛(wèi)工作。（3）“羞用五事”等句：見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。羞：進(jìn)也。五事：指貌、言、視、聽(tīng)、思。皇：大也。極：中也。（4）六極：六種兇惡的事?！渡袝?shū)·洪范》云：“六極：一曰兇短折，二曰疾，二曰憂(yōu)，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”（5）棐（tiǎo）：晦而月見(jiàn)于西方。側(cè)匿：朔日而月見(jiàn)于東方。（6）六沴（lì）：指六氣不和。氣不和而相傷為沴。（7）三朝（zhāo）：正月一日，是一年歲、月、日之始，稱(chēng)三朝，或稱(chēng)三始。（8）“惟先假王正厥事：見(jiàn)《尚書(shū)·高宗肜日》。言先代至道之王必正其事。（9）左：背離；不協(xié)調(diào)。（10）其至可必：謂兇罰必至。（11）“敬之敬之”三句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·敬之》。維：是也。顯：明察。思：語(yǔ)氣詞。命不易：指天命難于常保不變。（12）“畏天之威”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·我將》。（13）援：引也。斷斷：專(zhuān)壹之貌。介：謂一介之人。（14）“天既付命正厥德”：見(jiàn)《尚書(shū)·商書(shū)·高宗肜日》。謂既受天命，宜正其德。（15）“天棐諶辭”：見(jiàn)《尚書(shū)·周書(shū)·大誥》。棐：輔也。諶：誠(chéng)也。
?。?6）祈：求也。禳：除禍。
書(shū)奏，上說(shuō)（悅），賜光束帛，拜為光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。詔光舉可尚書(shū)令者封上，光謝曰：“臣以朽材，前比歷位典大職，卒無(wú)尺寸之效，幸免罪誅，全保首領(lǐng)，今復(fù)拔擢，備內(nèi)朝臣，與（預(yù)）聞?wù)?。臣光智謀淺短，犬馬齒耋（1），誠(chéng)恐一旦顛仆，無(wú)以報(bào)稱(chēng)（2）。竊見(jiàn)國(guó)家故事，尚書(shū)以久次轉(zhuǎn)遷，非有踔絕之能（3），不相逾越。尚書(shū)仆射敞，公正勤職，通敏于事?？缮袝?shū)令。謹(jǐn)封上?！背ㄒ耘e故，為東平太守（4）。敞姓成公，東海人也（5）。
?。?）耋（dié）：老也。 （2）報(bào)：報(bào)答。稱(chēng)：稱(chēng)職。（3）踔：高遠(yuǎn)也。（4）東平：漢原為王國(guó)，建平年間因王有罪國(guó)除，一度為郡，敞為郡守，正當(dāng)其時(shí)。（5）成公：復(fù)姓。當(dāng)是漢復(fù)姓十五氏之一。（施之勉說(shuō)）東海：郡名。治郯縣（在今山東郯城西北）。
光為大夫月余，丞相嘉下獄死（1），御史大夫賈延免。光復(fù)為御史大夫，二月力丞相，復(fù)故國(guó)博山侯。上乃知光前免非其罪，以過(guò)近臣?xì)Ф坦庹撸?），復(fù)免傅嘉，曰：“前為恃中，毀譖仁賢，誣訴大臣，令俊艾（乂）者久失其位。嘉傾覆巧偽，挾奸以罔上，崇黨以蔽朝，傷善以肆意?！对?shī)》不云乎？‘讒人罔極，交亂四國(guó)（3）?！涿饧螢槭?，歸故郡。”
?。?）嘉：王嘉。（2）過(guò)：責(zé)也。（3）“讒人罔極”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》。
明年，定三公官，光更為大司徒。會(huì)哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽為大司馬，征立中山王，是為平帝。帝年幼，太后稱(chēng)制，委政于莽。初，哀帝罷黜王氏，故太后與莽怨丁、傅、董賢之黨。莽以光為舊相名儒，天下所信，太后敬之，備禮事光。所欲搏擊，輒為草（1），以太后指風(fēng)（諷）光令上之，睚眥莫不誅傷。莽權(quán)日盛，光憂(yōu)俱不知所出，上書(shū)乞骸骨。莽白太后：“帝幼少，宜置師傅?！蓖焦鉃榈厶?，位四輔（2），給事中，領(lǐng)宿衛(wèi)供養(yǎng)，行內(nèi)署門(mén)戶(hù)（3），省服御食物（4）。明年，徒為太師，而莽為太傅。光常稱(chēng)疾，不敢與莽并。有詔朝朔望，領(lǐng)城門(mén)兵。莽又風(fēng)（諷）群臣奏莽功德，稱(chēng)宰衡，位在諸侯王上，百官統(tǒng)焉。光愈恐。固稱(chēng)疾辭位。太后詔曰：“太師光，圣人之后，先師之子，德行純淑，道術(shù)通明，居四輔職，輔道（導(dǎo)）于帝。今年替有疾，俊艾（乂）大臣，惟國(guó)之重，其猶不可以閉焉。《書(shū)》曰‘無(wú)遺耆老（5）’，國(guó)之將興，尊師而重傅。其令太師毋朝，十日一賜餐。賜太師靈壽杖（6），黃門(mén)令為太師省中坐置幾，太師入省中用杖，賜餐十七物（7），然后歸老于第，官屬按職如故。”
?。?）草：文書(shū)之草稿。（2）四輔：王莽托古改制。設(shè)置四輔，又為其子置師疑、傳承、阿輔、保弼之官。（3）行內(nèi)：行在所之內(nèi)，猶言禁中。（4）省：視察。（5）“無(wú)遺耆老”：見(jiàn)《尚書(shū)·周書(shū)·召誥》。謂不遺老成之人。（6）靈壽：木名。（7）十七物：十七種食物。
光凡為御史大夫、丞相各再，壹為大司徒、太傅、太師，歷三世（1），居公輔位前后十七年。自為尚書(shū)，止不教授，后為卿，時(shí)會(huì)門(mén)下大生講問(wèn)疑難（2），舉大義云。其弟子多成就為博士大夫者，見(jiàn)師居大位，幾（冀）得其助力，光終無(wú)所薦舉，至或怨之。其公如此。
?。?）三世：三代。（2）大生：猶言高足。
光年七十，元始五年薨（1）。莽白太后，使九卿策贈(zèng)以太師傅山侯印綬，賜乘輿秘器，金錢(qián)雜帛。少府供張（帳），諫大夫持節(jié)與謁者二人使護(hù)喪事，博士護(hù)行禮。太后亦遣中謁者持節(jié)視喪。公卿百官會(huì)吊送莽。載以乘輿輼輬及副各一乘（2），羽林孤兒諸生合四百人挽送，車(chē)萬(wàn)余兩（輛），道路皆舉音以過(guò)喪（3）。將作穿復(fù)土（4），可用卒五百人（5），起墳如大將軍王鳳制度。謚曰簡(jiǎn)烈侯。
?。?）元始五年：公元5年。 （2）辒辌：辒辌車(chē)。本為安適的臥車(chē)，后因載喪，便是喪車(chē)。（3）舉音以過(guò)喪：?jiǎn)受?chē)到處，人皆哀哭，過(guò)去乃止。（4）將作：將作大匠。官名。職掌宮室、宗廟、路寢、陵園的土木營(yíng)建。穿復(fù)土：謂建造墳?zāi)?。?）可：疑“以”字之誤（陳直說(shuō)）。
初，光以丞相封，后益封（1），凡食邑萬(wàn)一千戶(hù)。病甚，上書(shū)讓還七千戶(hù)，及還所賜一弟（第）。
?。?）益封：其上當(dāng)有“再”字（宋祁說(shuō)）。
子放嗣（1）。莽篡位后，以光兄子永為大司馬，封侯。昆弟子至卿大夫四五人。始光父霸以初元元年為關(guān)內(nèi)侯食邑。霸上書(shū)求奉孔子祭祀，元帝下詔曰：“其令師褒成君關(guān)內(nèi)侯霸以所食邑八百戶(hù)祀孔子焉?！惫拾赃€長(zhǎng)子福名數(shù)于魯（2），奉夫子祀。霸薨，子福嗣。福薨，子房嗣。房薨，子莽嗣。元始元年，封周公、孔子后為列侯，食邑各二千戶(hù)。莽更封為褒成侯，后避王莽，更名均。
?。?）放：當(dāng)作“收”。陳直曰：“隋大業(yè)八年河陽(yáng)都尉孔神通墓志（拓本）云：‘孔霸子光封博山侯，子收襲爵，漢平帝改封收男均為博山侯?！?、收二字，形近易誤，當(dāng)以墓志作孔收為是?！保?）魯：縣名。今山東曲阜。
馬宮字游卿，東海戚人也（1）。治《春秋》嚴(yán)氏（2），以射策甲科為郎，遷楚長(zhǎng)史（3），免官。后為丞相史司直。師丹薦宮行能高潔，遷廷尉平（4），青州刺史（5），汝南、九江太守（6），所在見(jiàn)稱(chēng)。征為詹事（7），光祿勛，右將軍，代孔光為大司徒，封扶德侯。光為太師薨。宮復(fù)代光為太師，兼司徒官。
（1）戚：縣名。今山東微山縣。（2）嚴(yán)氏：當(dāng)作“顏氏”。周壽昌曰：“《儒林傳》：眭孟弟子以嚴(yán)彭祖、顏安樂(lè)為明；安樂(lè)授淮陽(yáng)泠豐，豐授馬宮?！洞呵铩纷苑謬?yán)氏、顏氏兩家學(xué)。此當(dāng)云‘治《春秋》顏氏’，不當(dāng)云‘嚴(yán)氏’也?！保?）楚長(zhǎng)史：楚王國(guó)的長(zhǎng)史。（4）廷尉平：官名。廷尉屬官左右平，秩皆六百石。宣帝置。（5）青州：漢十三刺史部之一。約當(dāng)今山東省北部。（6）汝南、九江：皆郡名。汝南郡治上蔡（在今河南上蔡西南）。九江郡治壽春（今安徽壽具）。（7）詹事：官名。職掌皇后、太子家。
初，宮哀帝時(shí)與丞相御史雜議帝祖母傅太后謚，及元始中（1），王莽發(fā)傅太后陵徙歸定陶，以民葬之，追誅前議者。宮為莽所厚，獨(dú)不及，內(nèi)慚懼，上書(shū)謝罪乞骸骨。莽以太皇太后詔賜宮策曰：“太師大司徒扶德侯上書(shū)言‘前以光祿勛議故定陶共（恭）王母謚，曰‘?huà)D人以夫爵尊為號(hào)，溢宜曰孝元傅皇后，稱(chēng)渭陵?yáng)|園?！贾坏皿w君（2），卑不得敵尊，而希指（旨）雷同，詭經(jīng)辟（僻）說(shuō)，以惑誤上。為臣不忠，當(dāng)伏斧絨之誅，幸蒙灑（洗）心自新，又令得保首領(lǐng)。伏自惟念，入稱(chēng)四輔；出備三公，爵為列侯，誠(chéng)無(wú)顏復(fù)望悶廷，無(wú)心復(fù)居官府，無(wú)宜復(fù)食國(guó)邑。愿上太師大司徒扶德侯印緩，避賢者路。’下君章有司，皆以為四輔之職為國(guó)維綱，三公之任鼎足承君，不有鮮明固守，無(wú)以居位。如君言至誠(chéng)可聽(tīng)，惟君之惡在灑（洗）心前，不敢文過(guò)，朕甚多之（3），不奪君之爵邑，以著‘自古皆有死’之義（4）。其上太師大司徒印綬使者，以侯就弟（第）。”王莽篡位，以宮為太子師，卒官。
（1）元始：漢平帝年號(hào)，共五年（公元1——5）。（2）臣：疑作“誠(chéng)”（錢(qián)大昭說(shuō)）。（3）多：猶“重”。（4）“自古皆有死”：《論語(yǔ)·顏淵篇》載孔子言“自古皆有死，民無(wú)信不立。”
本姓馬矢（1），宮仕學(xué)，稱(chēng)馬氏云。
?。?）馬矢：兩漢習(xí)見(jiàn)的復(fù)姓。宮以矢有馬糞之嫌，故改稱(chēng)馬氏。
贊曰：自孝武興學(xué)，公孫弘以儒相，其后蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進(jìn)、孔光、平當(dāng)、馬宮及當(dāng)子晏咸以儒宗居宰相位（1），服儒衣冠（2），傳先王語(yǔ)，其醞藉可也（3），然皆持祿保位，被阿諛之譏。彼以古人之跡見(jiàn)繩（4），烏能勝其任乎（5）！
?。?）公孫弘及蔡義等人，本書(shū)皆有其專(zhuān)傳。（2）儒衣：方領(lǐng)逢掖之衣（孟康說(shuō)）。（3）醞籍：寬容含蓄。（4）古人之跡：謂以道事君，不可則止。繩：謂抨彈之。（5）烏：何也。
匡衡字稚圭，東海承人也（1）。父世農(nóng)夫，至衡好學(xué)，家貧，庸作以供資用（2），尤精力過(guò)絕人。諸儒為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)（3）；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤（4）。”
?。?）東海：郡名。治郯縣（在今山東郯城西北）。承（zhèng）：縣名。在今山東棗莊東南。（2）庸作：被雇作役。（3）鼎：正也；方也。（4）解人頤：言其善于講誦，能使人喜而至于解頤（楊樹(shù)達(dá)說(shuō)）。
衡射策甲科（1），以不應(yīng)令除為太常掌故（2），調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)（3）。學(xué)者多上書(shū)薦衡經(jīng)明，當(dāng)世少雙，令為文學(xué)就官京師；后進(jìn)皆欲從衡平原，衡不宜在遠(yuǎn)方（4）。事下太子太傅蕭望之、少府梁丘賀問(wèn)（5），衡對(duì)《詩(shī)》諸大義，其對(duì)深美。望之奏衡經(jīng)學(xué)精習(xí)，說(shuō)有師道，可觀(guān)覽。宣帝不甚用儒，遣衡歸官。而皇太子見(jiàn)衡對(duì)，私善之。
（1）射策：漢代取士制度之一。由主試者在簡(jiǎn)策上寫(xiě)出試題，分甲乙科，應(yīng)試者取策作答，主試者按成績(jī)而定優(yōu)劣。上者為甲，次者為乙。（2）不應(yīng)令：指答策不應(yīng)令條。太常掌故：官名，掌禮樂(lè)制度等故事。屬太掌。（3）調(diào)：選也。平原：郡名。治平原（在今山東平南）。文學(xué)：官名。猶后世的教官。（4）衡不宜在遠(yuǎn)方：自“令為文學(xué)”至此，文字有倒誤。吳恂說(shuō)：“文有倒誤，疑作‘今為文學(xué)，就官平原，京師后進(jìn)皆欲從衡，衡不宜在遠(yuǎn)方?！毖灾衫?。（5）蕭望之：本書(shū)有其傳。梁丘賀：《儒林傳》有其傳。
會(huì)宣帝崩，元帝初即位，樂(lè)陵侯史高以外屬為大司馬車(chē)騎將軍（1），領(lǐng)尚書(shū)事，前將軍蕭望之為副。望之名儒，有師傅舊恩，天子任之，多所貢薦。高充位而已，與望之有隙。長(zhǎng)安令楊興說(shuō)高曰（2）：“將軍以親戚輔政，貴重于天下無(wú)二，然眾庶論議令問(wèn)（聞）休譽(yù)不專(zhuān)在將軍者何也（3）？彼誠(chéng)有所聞也（4）。以將軍之莫（幕）府，海內(nèi)莫不卬（仰）望，而所舉不過(guò)私門(mén)賓客，乳母子弟，人情忽不自知（5），然一夫竊議，語(yǔ)流天下。夫富貴在身而列士不譽(yù)，是有狐白之裘而反衣之也（6）。古人病其若此，故卑體勞心，以求賢為務(wù)。傳曰：以賢難得之故因曰事不待賢，以食難得之故而曰飽不待食，或（惑）之甚者也。平原文學(xué)匡衡材智有余，經(jīng)學(xué)絕倫，但以無(wú)階朝廷（7），故隨牒在遠(yuǎn)方（8）。將軍誠(chéng)召置莫（幕）府，學(xué)士歙（翕）然歸仁，與參事議，觀(guān)其所有（9），貢之朝廷，必為國(guó)器，以此顯示眾庶，名流于世?！备呷黄溲?，辟衡為議曹史（10），薦衡于上，上以為郎中（11），遷博士，給事中（12）。
?。?）外屬：外戚。（2）楊興：傾危之士（見(jiàn)《劉向傳》）。（3）令聞休譽(yù)：美好的名聲。（4）彼：指眾庶議論之人。有所聞：謂知史高不薦賢（下文有“所舉不過(guò)私門(mén)賓客、乳母子弟”的內(nèi)容）。（5）忽：疏忽。（6）狐白之裘而反衣（yì）：比喻其美不見(jiàn)。衣，穿也。（7）階：謂升次。（8）隨牒：謂隨從選補(bǔ)之文書(shū)。（9）所有：謂特長(zhǎng)。（10）議曹史：議曹的屬吏。（11）郎中：官名。屬郎中令（光祿勛）。（12）給事中：掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，侍從左右。
是時(shí)，有日蝕地震之變，上問(wèn)以政治得失，衡上疏曰：臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務(wù)，所遇之時(shí)異也。陛下躬圣德，開(kāi)太平之路，閔（憫）愚吏民觸法抵禁（1），比年大赦（2），使百姓得改行自新，天下幸甚。臣竊見(jiàn)大赦之后，奸邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導(dǎo)之未得其務(wù)也。蓋保民者，“陳之以德義”，“示之以好惡（3）”，觀(guān)其失而制其宜，故動(dòng)之而和，綏之而安。今天下俗貪財(cái)賤義，好聲色，上（尚）侈靡，廉恥之節(jié)簿，淫僻之意縱，綱紀(jì)失序，疏者逾內(nèi)（4），親戚之恩薄，婚姻之黨隆，茍合徼幸，以身設(shè)利（5）。不改其原（6），雖歲赦之，刑猶難使錯(cuò)（措）而不用也。
?。?）觸法抵禁：獨(dú)犯法令。（2）比：頻也。（3）“示之以好惡”：見(jiàn)《孝經(jīng)》。原文是：“陳之以德義而民莫遺其親”，“示之以好惡而民知禁?！保?）疏者：指妻妾之家。內(nèi)：指同姓骨肉。（5）設(shè)：當(dāng)作“沒(méi)”。沒(méi)，謂貪冒（王引之說(shuō)）。（6）原：本也。
臣愚以為宜壹曠然大變其俗?？鬃釉唬骸澳芤远Y讓為國(guó)乎，何有（1）！”朝廷者，天下之楨干也。公卿大夫相與循禮恭讓?zhuān)瑒t民不爭(zhēng)；好仁樂(lè)施，則下不暴；上（尚）義高節(jié)，則民興行；寬柔和惠，則眾相愛(ài)。四者，明王之所以不嚴(yán)而成化也。何者？朝有變色之言，則下有爭(zhēng)斗之患；上有自專(zhuān)之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐（2），則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民：此其本也。（3）。今俗吏之治，皆不本禮讓?zhuān)峡吮?，或忮害好陷入于罪?），貪財(cái)而慕勢(shì)，故犯法者眾，奸邪不止，雖嚴(yán)刑峻法，猶不為變。此非其天性，有由然也。
?。?）“能以禮讓為國(guó)乎，何有？”見(jiàn)《論語(yǔ)·里仁篇》。意謂能以禮讓治國(guó)，還有何難。（2）克：與“勝”義同。（3）此意謂上行下效。（4）忮（zhì）：嫉恨；固執(zhí)。
臣竊考《國(guó)風(fēng)》之詩(shī)，《周南》、《召南》被圣賢之化深（1），故篤于行而廉于色。鄭伯好勇，而國(guó)人暴虎（2）；秦穆貴信，而士多從死（3）；陳夫人好巫，而民淫祀（4）；晉侯好儉，而民蓄聚（5）；太王躬仁，邠國(guó)貴?。?）。由此觀(guān)之，治天下者審所上（尚）而已（7）。今之偽薄忮害，不讓極矣。臣聞教化之流，非家至而人說(shuō)之也（8）。賢者在位，能者布職（9），朝廷崇禮，百僚敬讓。道德之行，由內(nèi)及外，自近者始，然后民知所法，遷善日進(jìn)而不自知。是以百姓安，陰陽(yáng)和，神靈應(yīng)，而嘉祥見(jiàn)（現(xiàn)）?！对?shī)》曰：“商邑翼翼，四方之極；壽考且寧，以保我后生（10）?！贝顺蓽越ㄖ林?，保子孫，化異俗而懷鬼方也（11）。今長(zhǎng)安天子之都，親承圣化，然其習(xí)俗無(wú)以異于遠(yuǎn)方，郡國(guó)來(lái)者無(wú)所法則，或見(jiàn)侈靡而放（仿）效之。此教化之原本，風(fēng)俗之樞機(jī)，宜先正者也。
（1）《周南》、《召南》：《詩(shī)經(jīng)》有十五《國(guó)風(fēng)》、《周南》與《召南》皆屬《國(guó)風(fēng)》。（2）鄭伯：指春秋時(shí)鄭莊公。暴虎：空手搏虎?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·太叔于田》。（3）秦穆：春秋時(shí)秦穆公。參《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》。（4）陳夫人：陳胡公夫人，好祭鬼神。參《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》。（5）晉侯：指晉昭公。不修道治國(guó)而吝嗇好財(cái)。參《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》。（6）太王：指古公亶父。行仁好讓。（7）尚：崇尚。（8）非家至而人說(shuō)之：謂非家家皆到，人人勸說(shuō)。（9）布：列也。（10）“商邑”翼翼四句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》。翼翼：繁盛貌。極：準(zhǔn)則。后生：后人。（11）鬼方：殷周時(shí)西北部族名。
臣聞天人之際，精祲有以相蕩（1），善惡有以相推，事作乎下者象動(dòng)乎上，陰陽(yáng)之理各應(yīng)其感，陰變則靜者動(dòng)，陰蔽則明者暗，水旱之災(zāi)隨類(lèi)而至。今關(guān)東連年饑饉，百姓乏困，或至相食，此皆生于賦斂多，民所共（供）者大，而吏安集之不稱(chēng)之效也。陛下祗畏天戒，哀閔（憫）元元，大自減損，省甘泉、建章宮衛(wèi)（2），罷珠崖（3），偃武行文，將欲度唐虞之?。?），絕殷周之衰也（5）。諸見(jiàn)罷珠崖詔書(shū)者，莫不欣欣，人自以將見(jiàn)太平也。宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內(nèi)，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，放鄭衛(wèi)（6），進(jìn)《雅》《頌》（7），舉異材，開(kāi)直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路，覽《六藝》之意（8），察上世之務(wù)，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失（佚）俗（9），易民視（10），令海內(nèi)昭然咸見(jiàn)本朝之所貴，道德弘于京師，淑問(wèn)（聞）揚(yáng)乎疆外（11），然后大化可成，禮讓可興也。
?。?）祲（jīn）：陰陽(yáng)二氣相侵所形成的徵象不祥的云氣。（2）甘泉：指甘泉宮。在今陜西淳化西北。建章宮，在長(zhǎng)安。（3）珠崖：郡名（前110——前46）。治瞫都縣（在今海南省?？谑袞|南）。（4）度：過(guò)也。（5）絕：根除。（6）放：放棄。鄭衛(wèi)：指鄭衛(wèi)之音。儒家所謂淫蕩之聲。（7）《雅》《頌》：《詩(shī)經(jīng)》的兩個(gè)組成部分（另有《風(fēng)》）。（8）《六藝》：《六經(jīng)》。（9）匡：正也。（10）易：變也。視：其下疑有“聽(tīng)”字（宋祁說(shuō)）。（11）淑聞：好名聲。
上說(shuō)（悅）其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅（1）。
?。?）光祿大夫：官名。屬光祿勛。太子少傅：官名。輔導(dǎo)太子。
時(shí)，上好儒術(shù)文辭，頗改宣帝之政，言事者多進(jìn)見(jiàn)，入入自以為得上意（1）。又傅昭儀及子定陶王愛(ài)幸，寵于皇后、太子（2）。衡復(fù)上疏曰：（1）為：此字乃后人所加（王先謙說(shuō)）。（2）寵：逾也。
臣聞治亂安危之機(jī)，在乎審所用心。蓋受命之生務(wù)在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)傳之無(wú)窮，繼體之君心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位（1），思述文武之道以養(yǎng)其心（2），休烈盛美皆歸之二后而不敢專(zhuān)其名（3），是以上天欲享，鬼神祐焉。其《詩(shī)》曰：“念我皇祖，陟降廷止（4）?！毖猿赏醭Ｋ甲婵贾畼I(yè)，而鬼神祐助其治也。
（1）成王：西周成王。（2）文武：周文王、周武王。（3）休：美也。烈：業(yè)也。后：君也。二后：指周文王、武王。（4）“念我皇祖”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·命予小子》。
陛下圣德天覆，子愛(ài)海內(nèi)，然陰陽(yáng)未和，好邪未禁者，殆論議者未丕揚(yáng)先帝之盛功（1），爭(zhēng)言制度不可用也，務(wù)變更之，所更或不可行，而復(fù)復(fù)之（2），是以群下更相是非，吏民無(wú)所信。臣竊恨國(guó)家釋樂(lè)成之業(yè)（3），而虛為此紛紛也。愿陛下詳覽統(tǒng)業(yè)之事，留神于遵制揚(yáng)功，以定群下之心?！洞笱拧吩唬骸盁o(wú)念爾祖，聿修厥德（4）?！笨鬃又缎⒔?jīng)》首章，蓋至德之本也。傳曰：“審好惡，理情性，而王道畢矣（5）。”能盡其性，然后能盡人物之性（6）。能盡人物之性，可以贊天地之化。治性之道，必審己之所有余，而強(qiáng)其所不足（7）。蓋聰明疏通者戒于大察，寡聞少見(jiàn)者戒于雍（壅）蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于大暴，仁愛(ài)溫良者戒于無(wú)斷，湛（沈）靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒，而齊（劑）之以義（8），然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)（9）。唯陛下戒所以崇圣德。
（1）丕：大也。（2）復(fù)復(fù)（fǜ）：又恢復(fù)。（3）釋?zhuān)簭U也。樂(lè)成之業(yè)：人情所樂(lè)的己成的事業(yè)。（4）“無(wú)念爾祖”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》。聿：猶“惟”。（5）“審好惡”三句：《韓詩(shī)外傳》卷二云：“理好惡，適情性，而治道畢矣?！保?）贊：明也。（7）強(qiáng)：勉也。（8）劑：調(diào)和。（9）比周：密切勾結(jié)。
臣又聞室家之道修，則天下之理得，故《詩(shī)》始《國(guó)風(fēng)》（1），《禮》本《冠婚》（2）。始乎《國(guó)風(fēng)》，原情性而明人倫也；本乎《冠婚》，正基兆而防未然也。福之興莫不本乎室家，道之衰莫不始乎閫（閫）內(nèi)（3）。故圣王必慎妃后之際，別適（嫡）長(zhǎng)之位。禮之于內(nèi)也，卑不逾尊，新不先故，所以統(tǒng)人情而理陰氣也。其尊適（嫡）而卑庶也，適（嫡）子冠乎阼（4），禮之用醴（5），眾子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見(jiàn)之外也。圣人動(dòng)靜游燕（宴），所親物得其序（6）；得其序，則海內(nèi)自修，百姓從化。如當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之奸因時(shí)而動(dòng)，以亂國(guó)家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公義。陛下圣德純備，莫不修正，則天下無(wú)為而治?！对?shī)》云：“于以四方，克定厥家（7）。”傳曰：“正家而天下定矣（8）?！?br/>
（1）《詩(shī)》始《國(guó)風(fēng)》：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》第一篇名《關(guān)雎》，贊美女子之德。（2）《禮》本《冠婚》：《儀禮》開(kāi)首是《士冠禮》、《士婚禮》。本：始也。（3）閫（kǎn）：門(mén)檻。（4）阼（zuò）：東階。古代賓主相見(jiàn)，賓升自西階，主人立于東階。（5）醴：甘酒，貴于其它的酒。（6）物：猶“各”。序：次序。謂尊卑、親疏之序。（7）“于以四方”：見(jiàn)《詩(shī)·周頌·桓》。言欲治四方，先當(dāng)能定家，內(nèi)及外。（8）“正家而天下定”：見(jiàn)《易·家人卦》之彖辭。何焯曰：“衡為少傅數(shù)年。乃遷光祿勛，時(shí)建昭元年也。則疏時(shí)在初元三四年間。元帝初立，蕭望之、周堪輔政，選白劉更生、金敞拾遺左右，勸導(dǎo)以古訓(xùn)，多所欲匡正，以中書(shū)政本，欲更置士人。中書(shū)令弘恭、石顯與車(chē)騎獎(jiǎng)軍史高表里，常獨(dú)持故事，不從望之等。衡本因高進(jìn)，此疏所謂遵制揚(yáng)功者，蓋與高，顯等陰為唱和，務(wù)堅(jiān)帝以率由宣帝故事，所謂‘釋樂(lè)成之業(yè)，虛為紛紛，’‘巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)’，皆堵塞堪、更生復(fù)進(jìn)之路。如得其情，雖夷之誦《六藝》以文奸言可也。復(fù)雜言慎妃后、別嫡長(zhǎng)，則以身為師傅，禍福共之。石顯又常傭佑太子，高子丹帝命護(hù)太子家，故衡敢以為言。且兩事并陳者，尤不之疑耳?！?br/>
衡為少傅數(shù)年，數(shù)上疏陳便宜，及朝廷有政議，傅（附）經(jīng)以對(duì)（1），言多法義。上以為任公卿（2），由是為光祿勛、御史大夫。建昭三年（3），代韋玄成為丞相（4），封樂(lè)安侯，食邑六百戶(hù)。
（1）附：附著；依附。（2）任：堪也。（3）建昭三年：前36年。（4）韋玄成：韋賢之子?！俄f賢傳》附其傳。
元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，勸經(jīng)學(xué)威儀之則，曰：陛下秉至孝，哀傷思慕不絕于心，未有游虞（娛）弋射之宴，誠(chéng)隆于慎終追遠(yuǎn)（1），無(wú)窮已也。竊愿陛下雖圣性得之，猶復(fù)加圣心焉（2）?！对?shī)》云“煢煢在疚（3）”，言成王喪畢思慕，意氣未能平也，蓋所以就文武之業(yè)（4），崇大化之本也。
（1）慎終：慎孝道之終。追遠(yuǎn)：謂不忘本。（2）雖圣性得之，又復(fù)加圣心：雖天性已然，又當(dāng)加意。（3）“煢煢在疚”：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·憫予小子》。煢煢（qióng）：孤獨(dú)貌。疚：病也。（4）就：成也。
臣又聞之師曰：“妃匹之際，生民之始，萬(wàn)福之原?！被橐鲋Y正，然后品物遂而天命全（1）。孔子論《詩(shī)》以《關(guān)雎》為始，言太上者民之父母（2），后夫人之行不佯乎天地（3），則無(wú)以奉神靈之統(tǒng)而理萬(wàn)物之宜。故《詩(shī)》曰：“窈窕淑女，君子好仇（4）?！毖阅苤缕湄懯?，不貳其操，情欲之感無(wú)介乎容儀（5），宴私之意不形乎動(dòng)靜（6），夫然后可以配至尊而為宗廟主。此綱紀(jì)之首，王教之端也，自上世已（以）來(lái)，三代興廢，未有不由此者也。愿陛下詳覽得失盛衰之效以定大基，采有德，戒聲色，近嚴(yán)敬，遠(yuǎn)技能（7）。
（1）遂：成也。（2）太上：指居尊上之位。（3）俟：等也。（4）“窈窕淑女”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》。窈窕：容顏美好貌。淑：品德善良。仇：《毛詩(shī)》作“逑”，配偶。（5）介：間廁。（6）形：表現(xiàn)。（7）技能：指奇技淫巧。
竅見(jiàn)圣德純茂，專(zhuān)精《詩(shī)》《書(shū)》，好樂(lè)無(wú)厭（1）。臣衡材駑，無(wú)以輔相善義（2），宣揚(yáng)德音。臣聞《六經(jīng)》者，圣人所以統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之正，使不悖于其本性者也（3）。故審《六藝》之指（旨），則人天之理可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也（4）。及《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，圣人言行之要，宜究其意（5）。
?。?）樂(lè)：（yuè）：音樂(lè)。（2）相：助也。（3）悖：乖也。（4）易：變也。（5）究：盡也。
臣又聞圣王之自為動(dòng)靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節(jié)文（1），以章人倫。蓋欽翼祗栗（2），事天之容也；溫恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴(yán)（嚴(yán)）恪（3），臨眾之儀也；嘉惠和說(shuō)（悅），饗下之顏也（4）。舉鍺（措）動(dòng)作，物遵其儀，故形為仁義，動(dòng)為法則。
孔子曰：“德義可尊，容止可觀(guān)，進(jìn)退可度，以臨其民，是以其民畏而愛(ài)之，則而象之（5）。”《大雅》云：“敬慎威儀，椎民之則（6）?！?br/>
諸侯正月朝覲天子，天子惟道德（7），昭穆穆以視（示）之（8），又觀(guān)以禮樂(lè)，饗醴乃歸。故萬(wàn)國(guó)莫不獲賜祉福，蒙化而成俗，今正月初幸路寢，臨朝賀，置酒以饗萬(wàn)方，傳曰“君子慎始（9）”，愿陛下留神動(dòng)靜之節(jié)，使群下得望盛德休光（10），以立基楨（11），天下幸甚！
?。?）物：事也。（2）欽：敬佩。翼：輔助。祗（zhi）：恭敬。粟：畏懼。（3）嚴(yán)格：莊嚴(yán)恭敬貌。（4）饗：宴饗。（5）“德義可尊”等句：《孝經(jīng)》載孔子之言。則：效法。象：似也。（6）“敬慎威儀”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。（7）惟：思念。（8）昭：明也。穆穆：端莊盛美貌。（9）“君子慎始”：《大戴禮記·保傅篇》有此語(yǔ)。（10）休：美也。（11）楨：支柱。
上敬納其言。頃之，衡復(fù)奏正南北郊（1），罷諸淫祀，語(yǔ)在《郊祀志》。
?。?）南北郊：指祭天地。
初，元帝時(shí)，中書(shū)令石顯用事，自前相韋玄成及衡皆畏顯，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃與御史大夫甄譚共奏顯（1），追條其舊惡，并及黨與。于是司隸校尉王尊劾奏（2）：“衡、譚居大臣位，知顯等專(zhuān)權(quán)勢(shì)，作威福，為海內(nèi)患害，不以時(shí)白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無(wú)大臣輔政之義。既奏顯等，不自陳不忠之罪，而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒，罪至不道。”有詔勿劾。衡慚懼，上疏謝罪，因稱(chēng)病乞骸骨，上丞相樂(lè)安侯印緩。上報(bào)曰：“君以道德修明，位在三公，先帝委政，遂及朕躬，君遵修法度，勤勞公家，朕嘉與君同心合意，庶幾有成。今司隸校尉尊妄詆欺，加非于君，朕甚閔（憫）焉。方下有司問(wèn)狀，君何疑而上書(shū)歸侯乞骸骨，是章朕之未燭也（3）。傳不云乎？‘禮義不愆，何恤人之言（4）！’君其察焉。專(zhuān)精神，近醫(yī)藥，強(qiáng)食自愛(ài)?！币蛸n上尊酒、養(yǎng)牛（5）。衡起視事。上以新即位，褒優(yōu)大臣，然群下多是王尊者。衡默默不自安。每有水旱，風(fēng)雨不時(shí)，連乞骸骨讓位。上輒以詔書(shū)慰撫，不許。
（1）甄譚；當(dāng)作“張譚”。參《百官表》、《王尊傳》。（2）王尊劾奏：本書(shū)卷七十六《王尊傳》記載較此為詳。（3）燭：照也；明也。（4）“禮義不愆”二句：《左傳》昭公四年引詩(shī)曰：“禮義不愆，何恤于人言。”杜注：逸詩(shī)。愆：過(guò)也。恤：憂(yōu)也。（5）上尊酒：上等酒。
久之，衡子昌為越騎校尉（1），醉殺人，系詔獄（2）。越騎官屬與昌弟且謀篡昌（3）。事發(fā)覺(jué)，衡免冠徒跌待罪（4），天子使謁者詔衡冠履。而有司奏衡專(zhuān)地盜土（5），衡竟坐免。
?。?）越騎校尉：武官名。掌越騎。（2）詔獄：奉詔令關(guān)押犯人之獄。（3）篡：奪取。（4）徒跣：赤著腳。（5）專(zhuān)地盜土：擅自兼并土地。
初，衡封僮之樂(lè)安鄉(xiāng)（1），鄉(xiāng)本田隄（提）封三千一百頃（2），南以閩陌為界（3）。初元元年（4），郡圖誤以閩佰（陌）為平陵佰（陌）（5）。積十余歲，衡封臨淮郡，遂封真平陵佰（陌）以為界（6），多四百頃（7）。至建始元年（8），郡乃定國(guó)界，上計(jì)簿，更定圖，言丞相府。衡謂所親吏趙殷曰（9）：“主薄陸賜故居奏曹（10），習(xí)事曉知國(guó)界，署集曹掾?！泵髂曛斡?jì)時(shí)，衡問(wèn)殷國(guó)界事：“曹欲奈何？”殷曰：“賜以為舉計(jì)，令郡實(shí)之（11）?？挚げ豢蠌膶?shí)，可令家丞上書(shū)（12）?！焙庠唬骸邦櫘?dāng)?shù)貌欢?3），何至上書(shū)（14）？”亦不告曹使舉也，聽(tīng)曹為之。后賜與屬明舉計(jì)曰（15）：“案故圖，樂(lè)安鄉(xiāng)南以平陵佰（陌）為界，不從故而以閩佰（陌）為界，解何（16）？”郡即復(fù)以四百頃付樂(lè)安國(guó)。衡遣從史之憧，收取所還田租谷千余石入衡家（17）。司隸校尉駿、少府忠行廷尉事劾奏（18）：“衡監(jiān)臨盜所主守直（值）十金以上（19）?！洞呵铩分x，諸侯不得專(zhuān)地（20），所以壹統(tǒng)尊法制也。衡位三公，輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿（21），知郡實(shí)，正國(guó)界，計(jì)簿已定而背法制，專(zhuān)地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，狠舉郡計(jì)（22），亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。”于是上可其奏，勿治，丞相免為庶人（23），終于家。
（1）僮：縣名。在今安徽泗縣東北。（2）提封：舉封界內(nèi)之總數(shù)。（3）閩陌：阡陌名。下文“平陵陌”，也是阡陌名。（4）初元元年：前48年。（5）郡：指僮縣所屬之臨淮郡。圖：指土地圖。平陵陌：它在閩陌南。（6）真：“直”字之誤。直，當(dāng)也。（吳恂說(shuō)）（7）多四百頃：在閩陌與平陵陌之間有地四百頃?？锖馐芊鈽?lè)安，南以平陵陌為界，故多四百頃。（8）建始元年：前32年。（9）所親吏：平素親近的官吏。（10）主簿：官名。掌文書(shū)簿籍、印鑒等，為掾史之首。漢代皇朝各機(jī)構(gòu)及地方郡縣皆有之。此指丞相主簿。曹：官署或部門(mén)。（11）賜以為舉計(jì)，令郡實(shí)之：陸賜舉發(fā)上計(jì)之簿，令郡改定平陵陌為實(shí)界。（12）家丞：官名。漢制，列侯食邑千戶(hù)以上，置家丞。（13）顧：念也。（14）何至：猶今言何必。（15）屬：指集曹之屬吏。（16）解何：猶言何解。（17）千余石：羅振玉排印本《敦煌殘卷子本漢書(shū)》作“九千余石”。（18）司隸校尉：官名。掌糾察京師百官及所轄附近各郡。駿：王駿。少府：官名。掌山海池澤收入和皇室手工業(yè)制造，為皇帝的私府。忠：張忠。時(shí)為少府，后為御史大夫。廷尉：官名。掌刑獄。（19）十金：只合二萬(wàn)錢(qián)（漢代言金，大部分指銀而言）。漢律，贓在十金以上，即犯重罪（陳直說(shuō)）。（20）諸侯不得專(zhuān)地：參見(jiàn)《公羊傳》桓公元年。（21）領(lǐng)計(jì)簿：敦煌殘卷本作“統(tǒng)領(lǐng)計(jì)簿?！保?2）猥：曲也。（23）丞相免為庶人：據(jù)《公卿表》，匡衡免相在建始三年（前30）十二月。
子咸亦明經(jīng)（1），歷位九卿。家世多為博士者。
?。?）咸：匡咸，字子期。元始三年為左馮翊（見(jiàn)《公卿表》）。
張禹字子文（1），河內(nèi)軹人也（2），至禹父徙家蓮勺（3）。禹為兒，數(shù)隨家至市，喜觀(guān)于卜相者前。久之，頗曉其別蓄布卦意（4），時(shí)從旁言。卜者愛(ài)之，又奇其面貌，謂禹父（5）：“是兒多知，可令學(xué)經(jīng)。”及禹壯，至長(zhǎng)安學(xué)，從沛郡施雕受《易》（6），瑯邪王陽(yáng)、膠東庸生問(wèn)《論語(yǔ)》（7），既皆明習(xí)，有徒眾，舉為郡文學(xué)。甘露中（8），諸儒薦禹，有詔太子太傅蕭望之問(wèn)（9）。禹對(duì)《易》及《論語(yǔ)》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事（10）。奏寢，罷歸故宮。久之，試為博士。初元中（11），立皇太子，而博士鄭寬中以《尚書(shū)》授太子，薦言禹善《論語(yǔ)》（12）。詔令禹授太子《論語(yǔ)》，由是遷光祿大夫。數(shù)歲，出為東平內(nèi)史（13）。
（1）字子文：敦煌殘卷本作“字文子”。（2）河內(nèi)：郡名。治懷縣（在今河南武涉西南）。軹（zhǐ）：縣名。在今河南濟(jì)源東南。（3）蓮勺：縣名。在今陜西蒲城南。（4）別：分也。蓍：草名。古代用蓍草莖占卜。（5）父：此字下疑有“曰”字。（6）沛郡：郡名。治相縣（在今安徽淮北市西北）。施讎：字長(zhǎng)卿，沛人。（7）瑯邪：郡名。治東武（今山東諸城）。膠東：王國(guó)名。治即墨（在今山東即墨西北）。（8）甘露：漢宣帝年號(hào)，共四年（前53——前50）。（9）問(wèn)：奉詔策問(wèn)。（10）試事：試以職事。（11）初元：漢元帝年號(hào)，共五年（前48——前44）。（12）善：敦煌殘卷本作“善說(shuō)”。（13）東平：王國(guó)名。其治在今山東東平縣東北。內(nèi)史：王國(guó)官名。掌治民。
元帝崩，成帝即位，征禹、寬中，皆以師賜爵關(guān)內(nèi)侯，寬中食邑八百戶(hù)，禹六百戶(hù)。拜為諸吏光祿大夫（1），秩中二千石，給事中，領(lǐng)尚書(shū)事（2）。是時(shí)，帝舅陽(yáng)平侯王鳳為大將軍輔政專(zhuān)權(quán)（3），而上富于春秋，謙讓?zhuān)洁l(xiāng)（向）經(jīng)學(xué)，敬重師傅。而禹與鳳并領(lǐng)尚書(shū)，內(nèi)不自安，數(shù)病上書(shū)乞骸骨，欲退避鳳。上報(bào)曰：“朕以幼年執(zhí)政，萬(wàn)機(jī)懼失其中，君以道德為師，故委國(guó)政。君何疑而數(shù)乞骸骨，忽忘雅素（4），欲避流言？朕無(wú)聞焉（5）。君其固心致思，總秉諸事，推以孳孳（孜孜）（6），無(wú)違朕意?！奔淤n黃金百斤、養(yǎng)牛、上尊酒（7），太官至餐（8），侍醫(yī)視疾（9），使者臨問(wèn)。禹惶恐，復(fù)起視事，河平四年代王商為丞相（10），封安昌侯。
?。?）諸吏：加官。得舉法。（2）領(lǐng)尚書(shū)事：又稱(chēng)錄尚書(shū)事，西漢后期始置。（3）帝舅：敦煌殘卷本作“長(zhǎng)舅”。（4）雅素：平素。指平素之恩情。（5）無(wú)聞：謂沒(méi)有聽(tīng)到毀短之言。（6）孜孜：謂勤勉。（7）養(yǎng)牛：官府養(yǎng)的公牛。上尊酒：上等酒。（8）太官：官名。掌官皇帝飲食。（9）侍醫(yī)：服侍天子的醫(yī)生。（10）河平四年：前25年。王商：字子威，蠡吾人。元帝時(shí)為丞相。
為相六歲，鴻嘉元年以老病乞骸骨（1），上加優(yōu)再三，乃聽(tīng)許。賜安車(chē)駟馬，黃金百斤，罷就第，以列侯朝朔望，位特進(jìn)（2），見(jiàn)禮如丞相，置從事史五人，益封四百戶(hù)。天子數(shù)加賞賜，前后數(shù)千萬(wàn)。
?。?）鴻嘉元年：前20年。（2）特進(jìn)：官名。授予有特殊地位的列侯。
禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為止。及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇、渭溉灌（1），極膏腴上賈（價(jià)）。它財(cái)物稱(chēng)是。禹性習(xí)知音聲，內(nèi)奢淫，身居大第；后堂理絲竹管弦（2）。
?。?）涇、渭：二水名。即今陜西境內(nèi)的涇水、渭水。（2）絲竹管弦：指各種管弦樂(lè)器或音樂(lè)。
禹成就弟子尤著者，淮陽(yáng)彭宣至大司空（1），沛郡戴崇至少府九卿（2）。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟（悌）多智（3），二人異行。禹心親愛(ài)崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂(lè)與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對(duì)，優(yōu)人管弦鏗鏘極樂(lè)，昏夜乃罷。而宣之來(lái)也，禹見(jiàn)之于便坐，講論經(jīng)義，日晏賜食，不過(guò)一肉卮酒相對(duì)。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知，各自得也（4）。
?。?）淮陽(yáng)：王國(guó)名。治陳縣（今河南淮陽(yáng)）。彭宣：字子佩，陽(yáng)夏人。大司空：成帝時(shí)改御史大夫?yàn)榇笏究铡＃?）戴崇：字子平。（3）愷悌：言性和樂(lè)而簡(jiǎn)易。（4）各自得：戴崇以禹為親之，彭宣以禹為敬之，故各自得（顧炎武說(shuō)）。
禹年老，自治冢塋，起祠室，好平陵肥牛亭部處地（1），又近延陵（2），奏請(qǐng)求之，上以賜禹，詔令平陵徙亭它所。曲陽(yáng)侯根聞而爭(zhēng)之（3）：“此地當(dāng)平陵寢廟衣冠所出游道（4），禹為師傅，不遵謙讓?zhuān)燎笠鹿谒沃溃滞綁呐f亭，重非所宜。孔子稱(chēng)‘賜愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮（5），’宜更賜禹它地?！备m為舅，上敬重之不如禹，根言雖切，猶不見(jiàn)從，卒以肥牛亭地賜禹。根由是害禹寵，數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹。禹每病。輒以起居聞，車(chē)駕自臨問(wèn)之。上親拜禹床下，禹頓首謝恩，因歸誠(chéng)，言“老臣有四男一女，愛(ài)女甚于男，遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻（6），不勝父子私情，思與相近?！鄙霞磿r(shí)徙咸為弘農(nóng)太守（7）。又禹小子未有官，上臨候禹，禹數(shù)視其小子，上即禹床下拜為黃門(mén)郎（8），給事中。
?。?）平陵：縣名。在今陜西咸陽(yáng)市西北。肥牛：地名。亭部：漢人稱(chēng)亭為亭部（陳直說(shuō)）。（2）延陵：漢成帝陵，在今陜西咸陽(yáng)市西北。（3）根：王根，字稚卿。元后王政君庶弟。（4）衣冠：指昭帝的衣冠。漢制，帝死，其衣冠每月出游一次。（5）“賜愛(ài)其羊”二句：見(jiàn)《論語(yǔ)·八俏篇》。賜：子貢?？鬃拥牡茏?。（6）張掖：郡名。治■得（在今甘肅張掖西北）。蕭咸：蕭望之之子?！妒捦畟鳌犯狡鋫鳌＃?）弘農(nóng)：郡名。治弘農(nóng)（在今河南靈寶東北）。（8）黃門(mén)郎：官名。屬少府。
禹雖家居，以特進(jìn)為天子師，國(guó)家每有大政，必與定議。永始、元延之間（1），日食地震尤數(shù)，吏民多上書(shū)言災(zāi)異之應(yīng)，譏切王氏專(zhuān)政所致。上懼變異數(shù)見(jiàn)，意頗然之，未有以明見(jiàn)（2），乃車(chē)駕至禹弟（第），辟（避）左右，親問(wèn)禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不平，恐為所怨，禹則謂上曰：“春秋二百四十二年間，日蝕三十余，地震五，或?yàn)橹T侯相殺，或夷狄侵中國(guó)。災(zāi)變之異深遠(yuǎn)難見(jiàn)，故圣人罕言命，不語(yǔ)怪神（3）。性與天道，自子貢之屬不得聞（4），何況淺見(jiàn)鄙儒之所言！陛下宜修政事以善應(yīng)之，與下同其福喜，此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無(wú)信用，以經(jīng)術(shù)斷之?！鄙涎判艕?ài)禹，由此不疑王氏，后曲陽(yáng)侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說(shuō)（悅），遂親就禹。禹見(jiàn)時(shí)有變異，若上體不安（5），擇日潔齋露蓍（6），正衣冠立筮，得吉卦則獻(xiàn)其占，如有不吉，禹為感動(dòng)憂(yōu)色。
?。?）永始、元延：皆漢成帝年號(hào)。永始共四年（前16——前13），元延共四年（前12——前9）。（2）未有：其前當(dāng)有“而”字，敦煌殘卷本有之。（3）圣人：指孔子?！墩撜Z(yǔ)·子罕篇》云：“子罕言利與命與仁?！庇帧妒龆吩疲骸白硬徽Z(yǔ)怪、力、亂、神。”（4）性與天道二句：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》云：子貢說(shuō)“夫子之言性與天道，不可得而聞也?！保?）若：或也。（6）擇日：敦煌殘卷本作“常擇日”。露蓍：將蓍草露于晚間星宿下，次日用以占卜。
成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨（1），謚曰節(jié)侯。禹四子，長(zhǎng)子宏嗣侯（2），官至太常，列于九卿。三弟皆為校尉散騎諸曹。
?。?）建平二年：前5年。（2）宏：張宏，字子夏，平帝元始二年為太常。
初，禹為師，以上難數(shù)對(duì)己?jiǎn)柦?jīng)，為《論語(yǔ)章句》獻(xiàn)之。始魯扶卿及夏侯勝、王陽(yáng)、蕭望之、韋玄成皆說(shuō)《論語(yǔ)》，篇第或異。禹先事王陽(yáng)，后從庸生，采獲所安，最后出而尊貴。諸儒為之語(yǔ)曰：“欲為《論》，念張文（1）?！庇墒菍W(xué)者多從張氏，余家浸微。
?。?）“欲為《論》，念張文”：欲治《論語(yǔ)》，當(dāng)想起張子文。張文：張子文。
孔光字子夏，孔子十四世之孫也（1），孔子生伯魚(yú)鯉（2），鯉生子思伋，伋生子上帛（3），帛生子家求，求生子真箕（4）.箕生子高穿。穿生順（5），順為魏相。順生鮒，鮒為陳涉博士（6），死陳下。鮒弟子襄為孝惠博士，長(zhǎng)沙太傅。襄生忠，忠生武及安國(guó)，武生延年（7）。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安國(guó)、延年皆以治《尚書(shū)》為武帝博士。安國(guó)至臨淄太守。霸亦治《尚書(shū)》，事太傅夏侯勝，昭帝末年為博士，宣帝時(shí)為太中大夫，以選授皇太子經(jīng)，遷詹事（8），高密相（9）。是時(shí)，諸侯王相在郡守上（10）。
?。?）十四世：王鳴盛曰：“‘十四世’連前后并及身總言之?！保?）伯魚(yú)鯉：名鯉，字伯魚(yú)。楊樹(shù)達(dá)曰：名字連舉，必先字后名，此古書(shū)通例。（3）帛：《史記·孔子世家》作“白”。（4）子真箕：《史記》作“箕，字子京”。（5）順：《史記》作“子慎”。（6）陳涉：即陳勝。本書(shū)有其傳。（7）襄生忠三句：此處疑有誤。宋祁曰：浙本、監(jiān)本云“襄生忠武及安國(guó)、忠武生延年”。齊召南曰：“《史記》云‘武生延年及安國(guó)’，世次不同。必有一誤?！卑矅?guó)：孔安國(guó)。《儒林傳》有其傳。（8）詹事：官名。掌皇太子家事。成帝省并大長(zhǎng)秋。（9）高密：王國(guó)名。治高密（在今山東高密西）。（10）諸侯王相在郡守上：錢(qián)大昭曰：漢制，王國(guó)相統(tǒng)眾官，尚有內(nèi)史治國(guó)民，故在郡守上；至成帝時(shí)省內(nèi)史，而令相治民，則與郡守等矣。
元帝即位，征霸，以師賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑八百戶(hù)，號(hào)褒成君（1），給事中，加賜黃金二百斤，第一區(qū)，徒名數(shù)于長(zhǎng)安（2）。霸為人謙退，不好權(quán)勢(shì)，常稱(chēng)爵位大過(guò)，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫貢禹卒，及薛廣德免，輒欲拜霸。霸讓位，自陳至三（3），上深知其至誠(chéng)，乃弗用，以是敬之，賞賜甚厚。及霸薨，上素服臨吊者再，至賜東園秘器錢(qián)帛（4），策贈(zèng)以列侯禮，謚曰烈君。
?。?）褒成：意謂嘗為帝師，教之成就，后來(lái)王莽溢孔子為褒成宣尼公，褒成之名源于此。（2）名數(shù)：戶(hù)籍。（3）三：敦煌殘卷本作“三日”。
（4）東園秘器：東園乃漢官署名，掌管王公貴族墓內(nèi)器物的制作，故稱(chēng)棺木為東園秘器。
霸四子，長(zhǎng)子福嗣關(guān)內(nèi)侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉諸曹。光，最少子也，經(jīng)學(xué)尤明，年未二十，舉為議郎。光祿勛匡衡舉光方正（1），為諫大夫。坐議有不合（2），左遷虹長(zhǎng)（3），自免歸教授。成帝初即位，舉為博士，數(shù)使錄冤獄，行風(fēng)俗，振（賑）贍流民，奉使稱(chēng)旨（4），由是知名。是時(shí)，博士選三科，高為尚書(shū)，次為刺史，其不通政事，以久次補(bǔ)諸侯太傅。光以高第為尚書(shū)，觀(guān)故事品式，數(shù)歲明習(xí)漢制及法令。上甚信任之，轉(zhuǎn)為仆射（5），尚書(shū)令（6）。有詔光周密謹(jǐn)慎，（7）未嘗有過(guò)，加諸吏官（8），以子男放為侍郎，給事黃門(mén)。數(shù)年，遷諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，賜黃金百斤，領(lǐng)尚書(shū)事。后為光祿勛，復(fù)領(lǐng)尚書(shū)，諸吏給事中如故。凡典樞機(jī)十余年，守法度，修故事。上有所問(wèn)，據(jù)經(jīng)法以心所安而對(duì)，不希指（旨）茍合（9）；如或不從，不敢強(qiáng)諫爭(zhēng)，以是久而安。時(shí)有所言，輒削草稿，以為章主之過(guò)，以奸忠直（10），人臣大罪也。有所薦舉，唯恐其人之聞知。沐日歸休（11），兄弟妻子燕（宴）語(yǔ)，（12）終不及朝省政事?；騿?wèn)光：“溫室省中樹(shù)皆何木也（13）？”光默不應(yīng)，更答以它語(yǔ)，其不泄如是。光帝師傅子，少以經(jīng)行自著，進(jìn)官早成。不結(jié)黨友，養(yǎng)游說(shuō)，有求于人。既性自守，亦其勢(shì)然也。徙光祿勛為御史大夫（14）。
（1）方正：又稱(chēng)賢良方正。漢代選舉官吏科目之一。（2）不合：不合皇帝之意。（3）虹：縣名。在今安徽五合縣西北。（4）旨：當(dāng)作“意”（宋祁說(shuō)）。（5）仆射：官名。凡侍中、尚書(shū)、博士、謁者、郎等官，都有仆射，根據(jù)所領(lǐng)職事定稱(chēng)號(hào)，意即首長(zhǎng)。（6）尚書(shū)令：官名。掌章奏文書(shū)。漢武帝以后職權(quán)漸重。（7）有詔：其下當(dāng)有“以”字（宋祁說(shuō)）。（8）諸吏：加官。（9）希旨：迎合君主旨意。（10）奸（gān）：通“干”，求也。奸忠直：謂求忠直之名。
（11）沐日：假日。（12）宴語(yǔ)：閑談。（13）溫室：指未央宮溫室殿。（14）徒光祿勛：謂由光祿勛徙。
綏和中（1），上即位二十五年，無(wú)繼嗣，至親有同產(chǎn)弟中山孝王及同產(chǎn)弟子定陶王在（2）。定陶王好學(xué)多材，于帝子行（3）。而王祖母傅太后陰為王求漢嗣，私事趙皇后、昭儀及帝舅大司馬驃騎將軍王根（4），故皆勸上。上于是召丞相翟方進(jìn)、御史大夫光、右將軍廉褒、后將軍朱博（5），皆引入禁中，議中山、定陶王誰(shuí)宜為嗣者。方進(jìn)、根以為定陶王帝弟之子，《禮》曰“昆弟之子猶子也”，“為其后者為之子也”，定陶王宜為嗣。褒、博皆如方進(jìn)、根議。光獨(dú)以為禮立嗣以親，中山王先帝之子，帝親弟也，以《尚書(shū)》《盤(pán)庚》殷之及王為比（6），中山王宜為嗣。上以《禮》兄弟不相入廟，又皇后、昭儀欲立定陶王，故遂立為太子。光以議不中意，左遷廷尉。
?。?）綏和：漢成帝年號(hào)，共二年（前8——前7）。（2）同產(chǎn)：同母所生。（3）行（háng）：輩也。（4）傅太后、趙皇后、昭儀：《外戚傳》各附傳。（5）翟方進(jìn)：本書(shū)有其傳。朱博：本書(shū)卷八十三有其傳。（6）殷之及王：殷盤(pán)庚為陽(yáng)甲之弟，受位于兄，所謂兄終弟及。為比：作為比較之蟲(chóng)例。
光久典尚書(shū)，練法令，號(hào)稱(chēng)詳平。時(shí)定陵侯淳于長(zhǎng)坐大逆誅（1），長(zhǎng)小妻迺始等六人皆以長(zhǎng)事未發(fā)覺(jué)時(shí)棄去，或更嫁。及長(zhǎng)事發(fā)，丞相方進(jìn)、大司空武議（2），以為“令，犯法者各以法時(shí)律令論之（3），明有所訖也。長(zhǎng)犯大逆時(shí)，迺始等見(jiàn)為長(zhǎng)妻，已有當(dāng)坐之罪，與身犯法無(wú)異。后乃棄去，于法無(wú)以解（5）。請(qǐng)論?！惫庾h以為“大逆無(wú)道，父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市，欲懲后犯法者也。夫婦之道，有義則合，無(wú)義則離。長(zhǎng)未自知當(dāng)坐大逆之法，而棄去迺始等，或更嫁，義已絕，而欲以長(zhǎng)妻論殺之，名不正，不當(dāng)坐。”有詔光議是。
（1）淳于長(zhǎng)：《佞幸傳》有其傳。（2）方進(jìn)：翟方進(jìn)。武：何武。（3）法時(shí)：謂犯法之時(shí)。（4）訖：止也。（5）解：免也。
是歲，右將軍褒、后將軍博坐定陵、紅陽(yáng)侯皆免為庶人（1）。以光為左將軍，居右將軍官職，執(zhí)金吾王成為右將軍，居后將軍官職。罷后將軍官。數(shù)月，丞相方進(jìn)薨，召左將軍光，當(dāng)拜，已刻侯印書(shū)贊（2），上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相博山侯印綬（3）。
?。?）褒：廉褒。博：朱博。定陵、紅陽(yáng)侯：淳于長(zhǎng)、王立。朱博坐王立黨友免。廉褒坐淳于長(zhǎng)免。（2）已刻侯?。簝蓾h侯印皆鑄款，此因倉(cāng)猝需用故改為刻款（陳直說(shuō)）。書(shū)贊：謂書(shū)贊辭于策。（3）大行：謂剛?cè)ナ赖幕实邸?br/>
哀帝初即位，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然。望至治焉。褒賞大臣，益封光千戶(hù)。時(shí)成帝母太皇太后自居長(zhǎng)樂(lè)宮，而帝祖母定陶傅太后在國(guó)邸（1），有詔問(wèn)丞柏、大司空：“定陶共王太后宜當(dāng)何居？”光素聞傅太后為人剛暴，長(zhǎng)于權(quán)謀，自帝在襁褓而養(yǎng)長(zhǎng)教導(dǎo)至于成人，帝之立又有力。光心恐傅太后與（預(yù)）政事，不欲令與帝旦夕相近，即議以為定陶太后宜改筑宮。大司空何武曰（2）：“可居北宮?！鄙蠌奈溲浴１睂m有紫房復(fù)道通未央宮，傅太后果從復(fù)道朝夕至帝所，求欲稱(chēng)尊號(hào)，貴寵其親屬，使上不得直道行（3）。頃之，太后從弟子傅遷在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。傅太后怒。上不得已復(fù)留遷。光與大司空師丹奏言（4）：“詔書(shū)‘侍中駙馬都尉遷巧佞無(wú)義，漏泄不忠，國(guó)之賊也，免歸故郡。’復(fù)有詔止。天下疑惑，無(wú)所取信，虧損圣德，誠(chéng)不小愆。陛下以變異連見(jiàn)（現(xiàn)），避正殿，見(jiàn)群臣，思求其故，至今未有所改。臣請(qǐng)歸遷故郡，以銷(xiāo)奸黨，應(yīng)天戒?！弊洳坏们?，復(fù)為侍中。脅于傅太后，皆此類(lèi)也。
?。?）國(guó)?。褐付ㄌ胀踣 ＃?）何武：本書(shū)卷八十六有其傳。（3）不得直道：不能依正直之道。（4）師丹：本書(shū)卷八十六有其傳。
又傅太后欲與成帝母俱稱(chēng)尊號(hào)，群下多順指（旨），言母以子貴，宜立尊號(hào)以厚孝道。唯師丹與光持不可（1）。上重違大臣正議（2），又內(nèi)迫傅太后，猗（倚）違者連歲。丹以罪免，而朱博代為大司空。光自先帝時(shí)議繼嗣有持異之隙矣，又重怦傅太后指（旨），由是傅氏在位者與朱博為表里，共毀譖光。后數(shù)月遂策免光曰：“丞相者，朕之股肱，所與共（恭）承宗廟，統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮以治天下也。朕既不明，災(zāi)異重仍（3），日月無(wú)光，山崩河決，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良也。君前為御史大夫，輔翼先帝，出入八年，卒無(wú)忠言嘉謀，今相朕，出入三年，憂(yōu)國(guó)之風(fēng)復(fù)無(wú)聞焉。陰陽(yáng)錯(cuò)謬，歲比不登，天下空虛，百姓饑饉，父子分散，流離道路，以十萬(wàn)數(shù)。而百官群職曠廢，奸軌（宄）放縱，盜賊并起，或攻官寺，殺長(zhǎng)吏。數(shù)以問(wèn)君，君無(wú)怵惕憂(yōu)懼之意，對(duì)毋能為（4）。是以群卿大夫咸情哉莫以為意，咎由君焉。君秉社稷之重，總百僚之任，上無(wú)以匡朕之闕，下不能綏安百姓。《書(shū)》不云乎？‘毋曠庶官，天工人其代之（5）?！叮▎瑁┖?！君其上丞相博山侯印綬，罷歸?！?br/>
?。?）持：堅(jiān)持。（2）重：難也。（3）重仍：頻繁。（4）毋能為：言盜賊無(wú)能力害。（5）“毋曠庶官”：見(jiàn)《尚書(shū)·咎繇謨》。顏師古曰：“位非其人，是為空官。言人代理官，不可以天官私非其材。”
光退閭里，杜門(mén)自守。而朱博代為丞相，數(shù)月，坐承傅太后指（旨）妄奏事自殺。平當(dāng)代為丞相（1），數(shù)月薨。王嘉復(fù)為丞相（2），數(shù)諫爭(zhēng)（諍）忤指（旨）。旬歲間閱三相（3），議者皆以為不及光。上由是思之。
?。?）平當(dāng)：本書(shū)卷七十一有其傳。（2）王嘉：本書(shū)卷八十六有其傳。“復(fù)”下當(dāng)有“代”字（宋祁說(shuō)）。（3）旬歲：猶言滿(mǎn)歲。指建平二年四月至三年四月。閱：猶“歷”。三相：指朱博、平當(dāng)、王嘉（施之勉說(shuō)）。
會(huì)元壽元年正月朔日有蝕之（1），后十余日傅太后崩。是月征光詣公車(chē)（2），問(wèn)日蝕事。光對(duì)曰：“臣聞日者，眾陽(yáng)之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，陰道盛強(qiáng)，侵蔽陽(yáng)明，則日蝕應(yīng)之?！稌?shū)》曰‘羞用五事’，‘建用皇極（3），’如貌、言、視、聽(tīng)、思失，大中之道不立，則咎徵薦臻，六極屢降（4）?；手粯O，是為大中不立，其傳曰‘時(shí)則有日月亂行’，謂眺、側(cè)匿（5），甚則薄蝕是也。又曰‘六診之作（6）’，歲之朝曰三朝（7），其應(yīng)至重。乃正月辛丑朔日有蝕之，變見(jiàn)三朝之會(huì)。上天聰明，茍無(wú)其事，變不虛生?！稌?shū)》曰‘惟先假王正厥事（8）’，言異變之來(lái)，起事有不正也。臣聞師曰，天左與王者（9），故災(zāi)異數(shù)見(jiàn)（現(xiàn)），以譴告之，欲其改更。若不畏懼，有以塞除，而輕忽簡(jiǎn)誣，則兇罰加焉，其至可必（10）?！对?shī)》曰：‘敬之敬之，天惟顯思，命不易哉（11）！’又曰：‘畏天之威，于時(shí)保之（12）?！灾^不懼者兇，懼之則吉也。陛下圣德聰明，兢兢業(yè)業(yè)，承順天戒，敬畏變異，勤心虛己，延見(jiàn)群臣，思求其故，然后敕躬自約，總正萬(wàn)事，放遠(yuǎn)讒說(shuō)之黨，援納斷斷之介（13），退去貧踐之徒，進(jìn)用賢良之吏，平刑罰，薄賦斂，恩澤加于百姓，誠(chéng)為政之大本，應(yīng)變之至務(wù)也。天下幸甚?！稌?shū)》曰‘天既付命正厥德（14）’，言正德以順天也。又曰‘天棐諶辭（15）’，言有誠(chéng)道，大輔之也。明承順天道在于崇德博施，加精致誠(chéng)，孳孳（孜孜）而已。俗之祈禳小數(shù)（16），終無(wú)益于應(yīng)天塞異，銷(xiāo)禍興福，較（皎）然甚明，無(wú)可疑惑?！?br/>
?。?）元壽元年：前二年。（2）公車(chē)：官著名。設(shè)公車(chē)令，掌管宮殿中司馬門(mén)的警衛(wèi)工作。（3）“羞用五事”等句：見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。羞：進(jìn)也。五事：指貌、言、視、聽(tīng)、思。皇：大也。極：中也。（4）六極：六種兇惡的事?！渡袝?shū)·洪范》云：“六極：一曰兇短折，二曰疾，二曰憂(yōu)，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”（5）棐（tiǎo）：晦而月見(jiàn)于西方。側(cè)匿：朔日而月見(jiàn)于東方。（6）六沴（lì）：指六氣不和。氣不和而相傷為沴。（7）三朝（zhāo）：正月一日，是一年歲、月、日之始，稱(chēng)三朝，或稱(chēng)三始。（8）“惟先假王正厥事：見(jiàn)《尚書(shū)·高宗肜日》。言先代至道之王必正其事。（9）左：背離；不協(xié)調(diào)。（10）其至可必：謂兇罰必至。（11）“敬之敬之”三句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·敬之》。維：是也。顯：明察。思：語(yǔ)氣詞。命不易：指天命難于常保不變。（12）“畏天之威”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·周頌·我將》。（13）援：引也。斷斷：專(zhuān)壹之貌。介：謂一介之人。（14）“天既付命正厥德”：見(jiàn)《尚書(shū)·商書(shū)·高宗肜日》。謂既受天命，宜正其德。（15）“天棐諶辭”：見(jiàn)《尚書(shū)·周書(shū)·大誥》。棐：輔也。諶：誠(chéng)也。
?。?6）祈：求也。禳：除禍。
書(shū)奏，上說(shuō)（悅），賜光束帛，拜為光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。詔光舉可尚書(shū)令者封上，光謝曰：“臣以朽材，前比歷位典大職，卒無(wú)尺寸之效，幸免罪誅，全保首領(lǐng)，今復(fù)拔擢，備內(nèi)朝臣，與（預(yù)）聞?wù)?。臣光智謀淺短，犬馬齒耋（1），誠(chéng)恐一旦顛仆，無(wú)以報(bào)稱(chēng)（2）。竊見(jiàn)國(guó)家故事，尚書(shū)以久次轉(zhuǎn)遷，非有踔絕之能（3），不相逾越。尚書(shū)仆射敞，公正勤職，通敏于事?？缮袝?shū)令。謹(jǐn)封上?！背ㄒ耘e故，為東平太守（4）。敞姓成公，東海人也（5）。
?。?）耋（dié）：老也。 （2）報(bào)：報(bào)答。稱(chēng)：稱(chēng)職。（3）踔：高遠(yuǎn)也。（4）東平：漢原為王國(guó)，建平年間因王有罪國(guó)除，一度為郡，敞為郡守，正當(dāng)其時(shí)。（5）成公：復(fù)姓。當(dāng)是漢復(fù)姓十五氏之一。（施之勉說(shuō)）東海：郡名。治郯縣（在今山東郯城西北）。
光為大夫月余，丞相嘉下獄死（1），御史大夫賈延免。光復(fù)為御史大夫，二月力丞相，復(fù)故國(guó)博山侯。上乃知光前免非其罪，以過(guò)近臣?xì)Ф坦庹撸?），復(fù)免傅嘉，曰：“前為恃中，毀譖仁賢，誣訴大臣，令俊艾（乂）者久失其位。嘉傾覆巧偽，挾奸以罔上，崇黨以蔽朝，傷善以肆意?！对?shī)》不云乎？‘讒人罔極，交亂四國(guó)（3）?！涿饧螢槭?，歸故郡。”
?。?）嘉：王嘉。（2）過(guò)：責(zé)也。（3）“讒人罔極”二句：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》。
明年，定三公官，光更為大司徒。會(huì)哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽為大司馬，征立中山王，是為平帝。帝年幼，太后稱(chēng)制，委政于莽。初，哀帝罷黜王氏，故太后與莽怨丁、傅、董賢之黨。莽以光為舊相名儒，天下所信，太后敬之，備禮事光。所欲搏擊，輒為草（1），以太后指風(fēng)（諷）光令上之，睚眥莫不誅傷。莽權(quán)日盛，光憂(yōu)俱不知所出，上書(shū)乞骸骨。莽白太后：“帝幼少，宜置師傅?！蓖焦鉃榈厶?，位四輔（2），給事中，領(lǐng)宿衛(wèi)供養(yǎng)，行內(nèi)署門(mén)戶(hù)（3），省服御食物（4）。明年，徒為太師，而莽為太傅。光常稱(chēng)疾，不敢與莽并。有詔朝朔望，領(lǐng)城門(mén)兵。莽又風(fēng)（諷）群臣奏莽功德，稱(chēng)宰衡，位在諸侯王上，百官統(tǒng)焉。光愈恐。固稱(chēng)疾辭位。太后詔曰：“太師光，圣人之后，先師之子，德行純淑，道術(shù)通明，居四輔職，輔道（導(dǎo)）于帝。今年替有疾，俊艾（乂）大臣，惟國(guó)之重，其猶不可以閉焉。《書(shū)》曰‘無(wú)遺耆老（5）’，國(guó)之將興，尊師而重傅。其令太師毋朝，十日一賜餐。賜太師靈壽杖（6），黃門(mén)令為太師省中坐置幾，太師入省中用杖，賜餐十七物（7），然后歸老于第，官屬按職如故。”
?。?）草：文書(shū)之草稿。（2）四輔：王莽托古改制。設(shè)置四輔，又為其子置師疑、傳承、阿輔、保弼之官。（3）行內(nèi)：行在所之內(nèi)，猶言禁中。（4）省：視察。（5）“無(wú)遺耆老”：見(jiàn)《尚書(shū)·周書(shū)·召誥》。謂不遺老成之人。（6）靈壽：木名。（7）十七物：十七種食物。
光凡為御史大夫、丞相各再，壹為大司徒、太傅、太師，歷三世（1），居公輔位前后十七年。自為尚書(shū)，止不教授，后為卿，時(shí)會(huì)門(mén)下大生講問(wèn)疑難（2），舉大義云。其弟子多成就為博士大夫者，見(jiàn)師居大位，幾（冀）得其助力，光終無(wú)所薦舉，至或怨之。其公如此。
?。?）三世：三代。（2）大生：猶言高足。
光年七十，元始五年薨（1）。莽白太后，使九卿策贈(zèng)以太師傅山侯印綬，賜乘輿秘器，金錢(qián)雜帛。少府供張（帳），諫大夫持節(jié)與謁者二人使護(hù)喪事，博士護(hù)行禮。太后亦遣中謁者持節(jié)視喪。公卿百官會(huì)吊送莽。載以乘輿輼輬及副各一乘（2），羽林孤兒諸生合四百人挽送，車(chē)萬(wàn)余兩（輛），道路皆舉音以過(guò)喪（3）。將作穿復(fù)土（4），可用卒五百人（5），起墳如大將軍王鳳制度。謚曰簡(jiǎn)烈侯。
?。?）元始五年：公元5年。 （2）辒辌：辒辌車(chē)。本為安適的臥車(chē)，后因載喪，便是喪車(chē)。（3）舉音以過(guò)喪：?jiǎn)受?chē)到處，人皆哀哭，過(guò)去乃止。（4）將作：將作大匠。官名。職掌宮室、宗廟、路寢、陵園的土木營(yíng)建。穿復(fù)土：謂建造墳?zāi)?。?）可：疑“以”字之誤（陳直說(shuō)）。
初，光以丞相封，后益封（1），凡食邑萬(wàn)一千戶(hù)。病甚，上書(shū)讓還七千戶(hù)，及還所賜一弟（第）。
?。?）益封：其上當(dāng)有“再”字（宋祁說(shuō)）。
子放嗣（1）。莽篡位后，以光兄子永為大司馬，封侯。昆弟子至卿大夫四五人。始光父霸以初元元年為關(guān)內(nèi)侯食邑。霸上書(shū)求奉孔子祭祀，元帝下詔曰：“其令師褒成君關(guān)內(nèi)侯霸以所食邑八百戶(hù)祀孔子焉?！惫拾赃€長(zhǎng)子福名數(shù)于魯（2），奉夫子祀。霸薨，子福嗣。福薨，子房嗣。房薨，子莽嗣。元始元年，封周公、孔子后為列侯，食邑各二千戶(hù)。莽更封為褒成侯，后避王莽，更名均。
?。?）放：當(dāng)作“收”。陳直曰：“隋大業(yè)八年河陽(yáng)都尉孔神通墓志（拓本）云：‘孔霸子光封博山侯，子收襲爵，漢平帝改封收男均為博山侯?！?、收二字，形近易誤，當(dāng)以墓志作孔收為是?！保?）魯：縣名。今山東曲阜。
馬宮字游卿，東海戚人也（1）。治《春秋》嚴(yán)氏（2），以射策甲科為郎，遷楚長(zhǎng)史（3），免官。后為丞相史司直。師丹薦宮行能高潔，遷廷尉平（4），青州刺史（5），汝南、九江太守（6），所在見(jiàn)稱(chēng)。征為詹事（7），光祿勛，右將軍，代孔光為大司徒，封扶德侯。光為太師薨。宮復(fù)代光為太師，兼司徒官。
（1）戚：縣名。今山東微山縣。（2）嚴(yán)氏：當(dāng)作“顏氏”。周壽昌曰：“《儒林傳》：眭孟弟子以嚴(yán)彭祖、顏安樂(lè)為明；安樂(lè)授淮陽(yáng)泠豐，豐授馬宮?！洞呵铩纷苑謬?yán)氏、顏氏兩家學(xué)。此當(dāng)云‘治《春秋》顏氏’，不當(dāng)云‘嚴(yán)氏’也?！保?）楚長(zhǎng)史：楚王國(guó)的長(zhǎng)史。（4）廷尉平：官名。廷尉屬官左右平，秩皆六百石。宣帝置。（5）青州：漢十三刺史部之一。約當(dāng)今山東省北部。（6）汝南、九江：皆郡名。汝南郡治上蔡（在今河南上蔡西南）。九江郡治壽春（今安徽壽具）。（7）詹事：官名。職掌皇后、太子家。
初，宮哀帝時(shí)與丞相御史雜議帝祖母傅太后謚，及元始中（1），王莽發(fā)傅太后陵徙歸定陶，以民葬之，追誅前議者。宮為莽所厚，獨(dú)不及，內(nèi)慚懼，上書(shū)謝罪乞骸骨。莽以太皇太后詔賜宮策曰：“太師大司徒扶德侯上書(shū)言‘前以光祿勛議故定陶共（恭）王母謚，曰‘?huà)D人以夫爵尊為號(hào)，溢宜曰孝元傅皇后，稱(chēng)渭陵?yáng)|園?！贾坏皿w君（2），卑不得敵尊，而希指（旨）雷同，詭經(jīng)辟（僻）說(shuō)，以惑誤上。為臣不忠，當(dāng)伏斧絨之誅，幸蒙灑（洗）心自新，又令得保首領(lǐng)。伏自惟念，入稱(chēng)四輔；出備三公，爵為列侯，誠(chéng)無(wú)顏復(fù)望悶廷，無(wú)心復(fù)居官府，無(wú)宜復(fù)食國(guó)邑。愿上太師大司徒扶德侯印緩，避賢者路。’下君章有司，皆以為四輔之職為國(guó)維綱，三公之任鼎足承君，不有鮮明固守，無(wú)以居位。如君言至誠(chéng)可聽(tīng)，惟君之惡在灑（洗）心前，不敢文過(guò)，朕甚多之（3），不奪君之爵邑，以著‘自古皆有死’之義（4）。其上太師大司徒印綬使者，以侯就弟（第）。”王莽篡位，以宮為太子師，卒官。
（1）元始：漢平帝年號(hào)，共五年（公元1——5）。（2）臣：疑作“誠(chéng)”（錢(qián)大昭說(shuō)）。（3）多：猶“重”。（4）“自古皆有死”：《論語(yǔ)·顏淵篇》載孔子言“自古皆有死，民無(wú)信不立。”
本姓馬矢（1），宮仕學(xué)，稱(chēng)馬氏云。
?。?）馬矢：兩漢習(xí)見(jiàn)的復(fù)姓。宮以矢有馬糞之嫌，故改稱(chēng)馬氏。
贊曰：自孝武興學(xué)，公孫弘以儒相，其后蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進(jìn)、孔光、平當(dāng)、馬宮及當(dāng)子晏咸以儒宗居宰相位（1），服儒衣冠（2），傳先王語(yǔ)，其醞藉可也（3），然皆持祿保位，被阿諛之譏。彼以古人之跡見(jiàn)繩（4），烏能勝其任乎（5）！
?。?）公孫弘及蔡義等人，本書(shū)皆有其專(zhuān)傳。（2）儒衣：方領(lǐng)逢掖之衣（孟康說(shuō)）。（3）醞籍：寬容含蓄。（4）古人之跡：謂以道事君，不可則止。繩：謂抨彈之。（5）烏：何也。
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