&自九十年代始，我社的《中國(guó)六大史學(xué)名著叢書(shū)》陸續(xù)出版，這是一件有益于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、功及子孫后代的好事?，F(xiàn)在，繼《史記全本新注》出版之后，《漢書(shū)新注》又將與讀者見(jiàn)面，使人鼓舞，令人興奮。今年是《漢書(shū)》作者班固誕生一千九百六十周年[班固生于漢光武帝建武八年（公元32年）]暨逝世一千九百周年[班固于漢和帝永元四年（公元92年）死于獄中]，我們出版這部《漢書(shū)新注》，也是對(duì)家鄉(xiāng)這位偉大史學(xué)家的最好紀(jì)念。

　　我們中華民族有著光輝燦爛的古代文化，我國(guó)是具有五千多年文明史的泱泱古國(guó)。中國(guó)不僅以四大發(fā)明飲譽(yù)世界，其傳統(tǒng)史學(xué)在世界民族之林中，也是獨(dú)樹(shù)一幟的，無(wú)論是希臘、意大利，還是巴比倫、埃及，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠保存下來(lái)如此系統(tǒng)、如此完整的歷史記錄。人們都知道，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)達(dá)的國(guó)度，應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)同樣也是一個(gè)史書(shū)豐富的國(guó)度。

　　我國(guó)的歷史文獻(xiàn)，包括經(jīng)史子集，浩如煙海，即以傳統(tǒng)的正史來(lái)說(shuō)，一般人也難以卒讀，很有必要選出一批代表作供人們研習(xí)。唐代著名史學(xué)家劉知幾在其《史通》開(kāi)篇中便以《尚書(shū)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》、《漢書(shū)》為史學(xué)“六家”。這個(gè)說(shuō)法在當(dāng)時(shí)不無(wú)道理，但到了今天，則顯是得不夠妥當(dāng)了?！渡袝?shū)》早已殘缺不全，今存之二十八篇不及全書(shū)的三分之一。《春秋》經(jīng)失之過(guò)簡(jiǎn)，人稱(chēng)其“《經(jīng)》（指《春秋》）而無(wú)《傳》（指《左傳》），使圣人閉門(mén)思之十年，不能知也”（桓譚《新論》）?！秶?guó)語(yǔ)》言多事少，且敘述各國(guó)間史實(shí)很不協(xié)調(diào)，清代學(xué)者崔東壁曾一針見(jiàn)血地指出：“《左傳》之文，每月井井，事多實(shí)錄，而《國(guó)語(yǔ)》荒唐誣妄，自相矛盾者甚多”（《洙泗考信錄·余錄》）。

　　我認(rèn)為，在眾多的史學(xué)典籍中，真正最具代表性的主要史書(shū)仍為六部，其中包括劉知幾提到的三部：即傳為春秋時(shí)左丘明（一說(shuō)為孔子）所編撰的《左傳》（亦稱(chēng)《春秋左氏傳》）、西漢司馬遷撰寫(xiě)的《史記》、東漢班固著的《漢書(shū)》。另外三部則應(yīng)為劉宋范曄著的《后漢書(shū)》、晉陳壽著的《三國(guó)志》，以及宋司馬光主編的《資治通鑒》。

　　《左傳》堪稱(chēng)我國(guó)歷史上最早的第一部編年史?！洞呵铩冯m有三傳，但《公羊傳》、《榖梁傳》，均不能出《左傳》之右，當(dāng)代學(xué)者楊伯峻先生認(rèn)為：“《公羊傳》、《榖梁傳》不是空話(huà)，便是怪話(huà)，極少具體的有價(jià)值的歷史資料”（《春秋左傳注·前言》）?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部經(jīng)傳體通史，開(kāi)二十四史之先河；《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的斷代史，歷來(lái)被后代修史者奉為楷模；世稱(chēng)“史氏自遷（司馬遷）、固（班固）作傳，始以品匯相從”（《史通·品藻》），其開(kāi)創(chuàng)之功不可沒(méi)。范曄的《后漢書(shū)》博采眾長(zhǎng)，自成一家之言，近代歷史學(xué)家陳寅恪先生曾說(shuō)：“蔚宗（范曄字）之為《后漢書(shū)》，體大思精，信稱(chēng)良史?！爆F(xiàn)在，與《后漢書(shū)》同時(shí)存世的記載東漢歷史的八家史書(shū)（其中包括官修的《東觀(guān)漢書(shū)》）均已亡佚，而只有范書(shū)流傳下來(lái)，可見(jiàn)優(yōu)勝劣汰。陳壽的《三國(guó)志》雖然亦屬斷代史，但陳壽采取了將三國(guó)史事分成三書(shū)（《魏書(shū)》、《吳書(shū)》、《蜀書(shū)》）的述史方法，適應(yīng)了三國(guó)史的具體需要，在斷代史中別具一格；同時(shí)值得一提的是，劉宋裴松之為《三國(guó)志》所作的注，多出正文三倍，具有極高的史料價(jià)值，裴注亦為《三國(guó)志》添色增輝。《資治通鑒》是我國(guó)史書(shū)中述史時(shí)間跨度最長(zhǎng)、體例最周詳完備的一部編年體通史，影響很大，“世稱(chēng)絕作”（《四庫(kù)全書(shū)總目·史部總序》），記得六十年代南開(kāi)大學(xué)鄭天挺教授主編的《中國(guó)史學(xué)名著選》，即以上述之六部史書(shū)入選，可謂獨(dú)具只眼。

　　上述六大史學(xué)名著自面世以來(lái)，注疏者代有其人，傳世書(shū)不勝枚舉，此不贅述。建國(guó)以后，由中華書(shū)局出版的二十四史點(diǎn)校本《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，標(biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》，以及《春秋左傳注》，上海人民出版社出版的《春秋左傳集解》等，版本精良，點(diǎn)校亦佳，起到了很好的效果。美中不足的是，注文多采舊注，如《史記》用劉宋裴骃（裴松之之子）的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和張守節(jié)的《史記正義》等三家注；《漢書(shū)》用唐顏師古注：《資治通鑒》用元胡三省音注等。古注系文言文，多數(shù)注者距今時(shí)代久遠(yuǎn)，加之用繁體字，不少讀者感到不便接受，特別是歷年來(lái)的有關(guān)研究成果，包括清代學(xué)者的考據(jù)成果及多年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)成果，無(wú)法吸收進(jìn)去，因而較難出新，較難普及。

　　我社聘請(qǐng)全國(guó)各地科研機(jī)構(gòu)及大專(zhuān)院校的著名學(xué)者，同心協(xié)力，編輯出版《中國(guó)六大史學(xué)名著叢書(shū)》，一是力求出新，努力將歷年來(lái)，尤其是建國(guó)以來(lái)的有關(guān)研究成果匯集起來(lái)，供學(xué)術(shù)界研討；二是力求普及，本叢書(shū)采用簡(jiǎn)體字橫排，注釋采用通俗的白話(huà)文，有的還準(zhǔn)備全譯，以供莘莘學(xué)子讀書(shū)之需，以便讓具有中學(xué)文化程度的人都能讀懂讀通。記得東漢學(xué)者王充講過(guò)這樣一個(gè)故事：“劉子政（即西漢經(jīng)學(xué)家劉向）玩弄《左氏》（即《左傳》），童仆妻子皆呻吟之”（《論衡·案書(shū)篇》）。封建社會(huì)的“童仆”尚能讀懂《左傳》，難道我們今天的廣大群眾反倒被關(guān)在史學(xué)大門(mén)之外嗎？讓六大史學(xué)名著普及到群眾中去！讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化之花在社會(huì)主義的今天開(kāi)放得更加鮮艷奪目！

　　《中國(guó)六大史學(xué)名著叢書(shū)》是作者和出版者通力合作的產(chǎn)物，尤其是全體作者付出了大量的辛勤勞動(dòng)，在叢書(shū)陸續(xù)出版之際，我再次向作者表示衷心地感謝。在叢書(shū)編輯出版的過(guò)程中，我們始終得到陜西省新聞出版局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，可以說(shuō)，沒(méi)有上級(jí)的關(guān)懷和幫助，這套叢書(shū)是不可能以如此快的速度問(wèn)世的。

　　令人高興的是，《中國(guó)六大史學(xué)名著叢書(shū)》已經(jīng)列入新聞出版署“八五”重點(diǎn)選題規(guī)劃和國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組制定的新的古籍整理重點(diǎn)選題規(guī)劃，叢書(shū)本身得到了肯定和支持，我們有決心，高速度、高質(zhì)量地完成全套叢書(shū)的編輯出版工作。同時(shí)，編輯出版《中國(guó)六大史學(xué)名著叢書(shū)》也是一種新的嘗試，我們的經(jīng)驗(yàn)還很缺乏，學(xué)識(shí)也很不足，一定會(huì)有不少的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，歡迎廣大讀者批評(píng)指出。

　　拋磚引玉，我們的目的是希望能促進(jìn)更多的高質(zhì)量普及型史學(xué)讀物的出版，讓更多好書(shū)到更廣泛的群眾中去，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，振奮民族精神。如果這套叢書(shū)出版后，還能多少引一些有識(shí)之士的重視的話(huà)，我們將感到十分欣慰。

　　&周鵬飛1992年元月于逍遙齋