追求自由與平等的精神資源

　　提升了女性的尊嚴(yán)，給予了讀者尤其是女性讀者以巨大的精神力量。

　　昂然矗立的女權(quán)圖騰柱

　　１９世紀(jì)杰出的經(jīng)典著作

　　哈佛大學(xué)１１３位教授推薦的最有影響的書(shū)

　　影響女性世界的杰作

　　《簡(jiǎn)。愛(ài)》是英國(guó)１９世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂。勃朗特的代表作，全書(shū)以其對(duì)于一位“灰姑娘式”人物奮斗史的感人刻畫(huà)而取勝，是女性文學(xué)的代表作品，是全世界能閱讀小說(shuō)的婦女必讀的經(jīng)典之作，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。

　　《簡(jiǎn)。愛(ài)》的獨(dú)特之處不僅在于小說(shuō)的真實(shí)性和強(qiáng)烈的感染力，還在于小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，塑造了一個(gè)不屈于世俗壓力、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性形象。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強(qiáng)自立的人格和美好的理想。小說(shuō)表達(dá)出的思想，即婦女不甘于社會(huì)指定她們的地位而要求在工作上以及婚姻上獨(dú)立平等的思想，在當(dāng)時(shí)是不同凡響的，對(duì)英國(guó)文壇也是一大震動(dòng)。

　　一百多年來(lái)，《簡(jiǎn)。愛(ài)》的影響不衰，作家、評(píng)論家對(duì)它的熱情不減，它至今仍然是廣大讀者喜愛(ài)的書(shū)。

　　這部作品在５０年代，對(duì)我們這些青年特別是女青年，起到了振聾發(fā)聵的震動(dòng)作用。我以為，它在今天仍然有著很好的認(rèn)識(shí)價(jià)值與審美價(jià)值，對(duì)于一般女性在商品經(jīng)濟(jì)大潮中如何保持應(yīng)有的尊嚴(yán)和發(fā)揚(yáng)自立、自強(qiáng)精神，會(huì)有直接的啟迪作用。

　　——著名學(xué)者王充閭

　　《簡(jiǎn)。愛(ài)》著重于心靈史的開(kāi)掘，羅切斯特和簡(jiǎn)。愛(ài)的心靈通向全世界。《簡(jiǎn)。愛(ài)》我讀過(guò)不少遍，這部小說(shuō)很有魅力。

　　——著名作家路遙

　　《簡(jiǎn)。愛(ài)》問(wèn)世１００多年來(lái)，始終是英國(guó)小說(shuō)中擁有廣大讀者的一部作品，包括我國(guó)在內(nèi)，世界上各個(gè)國(guó)家一代代的青年，常常都是從拜讀它開(kāi)始踏入英國(guó)乃至世界文學(xué)的欣賞園地。

　　——《世界文學(xué)史》

　　女權(quán)圖騰柱

　　夏洛蒂。勃朗特似乎是一位精通讀心術(shù)的女巫，她的杰作《簡(jiǎn)。愛(ài)》帶有濃厚自傳氣息，給筆者的印象宛如一根昂然矗立的女權(quán)圖騰柱。

　　翻開(kāi)《簡(jiǎn)。愛(ài)》燙金的封面便感到書(shū)中的反抗氣息像開(kāi)啟了瓶蓋的啤酒瓶口噴出的二氧化碳般撲面而來(lái)，幼年的簡(jiǎn)被欺凌、被侮辱的靈魂在掙扎抗議，戴著良母面具的里德太太像披著人皮的毒蝎，用其鉗子與毒刺撕扯、螯蜇孤立無(wú)助的簡(jiǎn)，而簡(jiǎn)在此時(shí)表現(xiàn)出的耿直與倔強(qiáng)像頭氣沖沖伸頭頂人的發(fā)瘋的小山羊，讓讀者看到了一個(gè)極有骨氣的靈魂被魔鬼拉扯著，但靈魂最終掙脫了魔爪，并扇動(dòng)已殘破的翅膀在陽(yáng)光下飛翔?？梢哉f(shuō)《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部作品在序幕中就讓勃朗特奠定了總體的耿直、反抗的基調(diào)。

　　隨著情節(jié)的發(fā)展，簡(jiǎn)。愛(ài)離開(kāi)蓋茨海德府到洛伍德學(xué)校就讀，由于這所學(xué)校條件十分艱苦外加簡(jiǎn)自身的天賦和努力，多年后簡(jiǎn)在洛伍德學(xué)校磨礪得德藝雙馨，洛伍德學(xué)校像外表麻礪粗糙的珍珠貝一樣，孕育了簡(jiǎn)。愛(ài)這顆通體散發(fā)著貞潔、清新、正直、聰穎的光暈的珍珠?？梢哉f(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德學(xué)校所受到的熏陶絕大部分來(lái)自知識(shí)和藝術(shù)，并且這種熏陶多年后最終升華為簡(jiǎn)的自尊自重不卑不亢的氣質(zhì)。１８歲時(shí)的簡(jiǎn)，如同一株并不十分嬌艷卻散發(fā)著淡淡幽遠(yuǎn)的芳香的茉莉。

　　簡(jiǎn)離開(kāi)洛伍德到桑菲爾德任家庭教師一職時(shí)，遇到了羅切斯特先生。青年時(shí)代陷入一場(chǎng)騙局式的不幸婚姻中，那個(gè)瘋狂、淫蕩、奇丑無(wú)比的妻子像響尾蛇一樣把羅切斯特心中的夢(mèng)想與溫情毀滅了。羅切斯特曾為了逃避梅都莎的注視，一度在極度墮落的生活爛泥淖中打滾。有一天他真正嗅到簡(jiǎn)。愛(ài)這株茉莉沁心芳香，簡(jiǎn)的正直、純潔、自愛(ài)、自尊、自重釋放了羅切斯特先生在愛(ài)情煉獄中的靈魂，改變了他的愛(ài)情懷疑論，于是他不顧一切地追求著簡(jiǎn)，簡(jiǎn)也將自己置于跟他對(duì)等的地位，與之比翼雙飛。羅切斯特這只渴望純愛(ài)的蛾撲向簡(jiǎn)這個(gè)散發(fā)著貞潔與清純光輝的燭，最后夜鶯的歌聲與飽含款款深情的熱血，終于摧開(kāi)簡(jiǎn)心頭熾熱的玫瑰。簡(jiǎn)在桑菲爾德府中無(wú)論對(duì)羅切斯特先生還是仆眾乃至上流社會(huì)的貴公子與千金小姐，都沒(méi)有把自己的人格與尊嚴(yán)置于他們之上或下，簡(jiǎn)將自己與他人的人格與尊嚴(yán)放到天秤上稱出相等的重量，她毫不掩飾自己獨(dú)立與自尊、倔強(qiáng)、獨(dú)立的天性，讓讀者油然而生對(duì)人性的深深敬意。

　　勃朗特竭盡全力用心血打造品質(zhì)具有唯美風(fēng)格的簡(jiǎn)，使簡(jiǎn)的品行幾近完美無(wú)缺，在《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部作品的序幕、發(fā)展、高潮中，主人公的反抗、純潔、正直、樸實(shí)、自由、堅(jiān)毅的個(gè)性都是各個(gè)重點(diǎn)章節(jié)的主旨，它們?nèi)缤瑸踉粕戏阶谱崎W耀的星辰勃朗特將女性的這些品性置于至高無(wú)上的地位。

　　由于勃朗特寫(xiě)出了“靈魂只需要靈魂想聽(tīng)的東西”，以一個(gè)普通女人身份在她的作品中公開(kāi)了自己的愛(ài)與憎，沒(méi)有將私人愛(ài)憎“腌制”成自憐自悲的“咸菜”，她間接地使自己的愛(ài)憎以“女權(quán)”的形式抬頭，于作品中“在連當(dāng)時(shí)憲章運(yùn)動(dòng)都還沒(méi)有提出男女平權(quán)思想的情況下，鮮明地描寫(xiě)了婦女不甘于社會(huì)指定給她們的地位而要求在工作上甚至婚姻上獨(dú)立自主，熱烈地為婦女的尊嚴(yán)與正當(dāng)要求辯護(hù)”，因此她的勇氣與作品的思想政治意義很讓中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論者擊節(jié)贊賞。在《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部作品中，讀者稍加留心主人公的心理狀態(tài)便不難發(fā)現(xiàn)她實(shí)際是個(gè)“極度關(guān)心其自由與內(nèi)在完整”的存在主義者，簡(jiǎn)。愛(ài)的生命活力與人格結(jié)構(gòu)就是在不斷的掙扎、對(duì)峙、反抗與自珍自重中不斷強(qiáng)盛豐滿的。因此，《簡(jiǎn)。愛(ài)》這部杰作在某種意義上說(shuō)簡(jiǎn)直是存在主義哲學(xué)的文學(xué)表現(xiàn)，夏洛蒂。勃朗特不愧被稱做英國(guó)女性存在主義文學(xué)的先驅(qū)。若水