"為師夷長(zhǎng)技以制夷而作"

　　在中國(guó)近代史上，有位著名的思想家，對(duì)于如何抵抗外國(guó)的侵略，有力地打擊侵略者，提出了一句名言——"師夷之長(zhǎng)技以制夷"。在如何睜眼看世界，他寫出了名著——《海國(guó)圖志》。他就是愛(ài)國(guó)主義者魏源。

　　魏源（1794-1857年），原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，湖南邵陽(yáng)金灘人。魏源21歲時(shí)，父親魏邦魯由地方調(diào)往京師做官，他就隨父到了北京。他和林則徐、龔自珍等愛(ài)國(guó)志士交往甚密，經(jīng)常議論時(shí)政。由于魏源富有朝氣，思想出格，所以在功名場(chǎng)中他是很不得意的。他一生的大部分時(shí)間是做幕客和從事寫作。

　　魏源的著作宏富，除《海國(guó)圖志》外，還著有《圣武記》、《元史新編》、《清夜齋詩(shī)稿》、《古微堂詩(shī)集》和《默觚》等。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，林則徐被任為欽差大臣去廣東禁煙，他為了了解外國(guó)的情況，組織了一個(gè)班子翻譯外國(guó)的報(bào)紙和書(shū)籍，他主持匯編的《四洲志》一書(shū)，記述了世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理和歷史。后來(lái)，林則徐把《四洲志》的全部資料送給好友魏源。魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上寫成《海國(guó)圖志》。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于戰(zhàn)事的失利，魏源悲憤填膺，愛(ài)國(guó)心切，于1841年3月，憤然棄筆從戎，投入兩江總督、抵抗派將領(lǐng)裕謙幕府，到定海前線參謀戰(zhàn)事。于1842年寫成50卷的《海國(guó)圖志》。作者為什么要編撰此書(shū)呢？魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)的序中，講得非常清楚："是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。"

　　這就是說(shuō)，寫書(shū)的目的，是為了了解"夷情"，幫助人們習(xí)其"長(zhǎng)技"，以抵御外侮，振奮國(guó)威。這給那些妄自尊大，把西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)視為"奇技淫巧"，盲目排外的頑固派，擊一猛掌。魏源在《海國(guó)圖志》中指出："有用之物，即奇技而非淫巧。"對(duì)付外國(guó)侵略者，不能"舍其長(zhǎng)，甘其害"，而必須"塞其害，師其長(zhǎng)"，只有"善師四夷者，能制四夷"。

　　1847年至1848年，魏源又將《海國(guó)圖志》增補(bǔ)為60卷本，刊于揚(yáng)州；到1852年又?jǐn)U充為百卷本。這是中國(guó)近代史上最早的一部由國(guó)人自己編寫的有關(guān)世界各國(guó)情況介紹的巨著?！逗?guó)圖志》百卷本，除了以《四洲志》為基礎(chǔ)外，先后征引了歷代史志14種，中外古今各家著述70多種，另外，還有各種奏折十多件和一些親自了解的材料。應(yīng)當(dāng)注意的是，其史料來(lái)源還有外國(guó)人的著述。其中，如英人馬禮遜的《外國(guó)史略》、葡萄牙人馬吉斯的《地理備考》等20種左右的著作。

　　《海國(guó)圖志》在中國(guó)近代史學(xué)史上，是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界史地著作。開(kāi)始在中國(guó)介紹有關(guān)世界史地知識(shí)，當(dāng)推西漢司馬遷的《史記》。以后，歷代正史多立有外國(guó)傳，但這些記載大多集中于中國(guó)邊境的國(guó)家。到近代才有《四洲志》和姚瑩撰成的《康輶紀(jì)行》?！端闹拗尽芳兪且徊孔g作，而《康輶紀(jì)行》系合日記雜錄而成。而《海國(guó)圖志》，它不僅在編纂和內(nèi)容上彌補(bǔ)了《四洲志》和《康輶紀(jì)行》等書(shū)的缺憾，而且初步形成了自己的結(jié)構(gòu)和理論方法。書(shū)中征引中外古今近百種資料，系統(tǒng)地介紹了世界各國(guó)的地理位置和歷史沿革等史地知識(shí)。所記各國(guó)氣候、物產(chǎn)、交通貿(mào)易、民情風(fēng)俗、文化教育、中外關(guān)系、宗教、歷法、科學(xué)技術(shù)等，都超過(guò)了前書(shū)。所以有人譽(yù)《海國(guó)圖志》為國(guó)人談世界史地之"開(kāi)山"。

　　因它不但詳細(xì)記載外國(guó)情況，還首次從理論上肯定了研究世界史地的必要性。

　　《海國(guó)圖志》的劃時(shí)代意義，還在于給閉塞已久的中國(guó)人以全新的近代世界概念。明末清初，西洋傳教士利瑪竇等人來(lái)華，帶來(lái)了世界知識(shí)的新東西，但卻不被人們所重視。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，妄自尊大的清廷皇帝和顯官達(dá)貴，竟不知英國(guó)在何方？為什么成為海上霸王？《海國(guó)圖志》的刊出，打破了這種孤陋寡聞的狀況，它向人們提供了80幅全新的世界各國(guó)地圖，又以66卷的巨大篇幅，詳敘各國(guó)史地。這樣，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)人通過(guò)《海國(guó)圖志》這一望遠(yuǎn)鏡，開(kāi)眼看世界。既看到了西洋的"堅(jiān)船利炮"，又看到了歐洲國(guó)家的商業(yè)、鐵路交通、學(xué)校等情況，使中國(guó)人跨出了"國(guó)界"，認(rèn)識(shí)近代世界的新鮮事物。

　　在百卷本的《海國(guó)圖志》中，作者不僅重視工商業(yè)，并由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治，由原來(lái)對(duì)西方"堅(jiān)船利炮"等奇技的驚嘆，發(fā)展到對(duì)西方近代資本主義民主政體的介紹。至此，魏源的"師夷"思想發(fā)展到了他那個(gè)時(shí)代的高峰。

　　就拿介紹美國(guó)民主政治來(lái)說(shuō)吧，《海國(guó)圖志》中，征引《地球圖說(shuō)》、《地球備考》、《外國(guó)史略》，《瀛環(huán)志略》等書(shū)中的材料，詳細(xì)地介紹了美國(guó)民主政治，涉及到美國(guó)的聯(lián)邦制度、選舉制度、議會(huì)制度等方面。由于受時(shí)代和階級(jí)的局限，魏源沒(méi)有像后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊热四菢樱蛸Y產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化，成為資產(chǎn)階級(jí)改良主義者。此時(shí)魏源的"師夷"思想實(shí)質(zhì)，仍屬于封建地主階級(jí)改革派的思想范疇。

　　魏源不僅是愛(ài)國(guó)志士，而且是杰出的軍事思想家。他在戰(zhàn)略防御的思想指導(dǎo)下，提出了"以守為戰(zhàn)"、"以逸待勞"（《海國(guó)圖志。籌海篇三》）的戰(zhàn)略思想，以至"誘其深入"、"堅(jiān)壁清野"、"出奇設(shè)伏"、"水陸夾攻"、"草木皆兵"（《海國(guó)圖志?；I海篇一》）等戰(zhàn)術(shù)原則。魏源這種以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，不但適用于近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也適用于遭受西方殖民主義侵略的其他國(guó)家。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫鷲津毅堂的日本人，為了尋求"防英夷之術(shù)"，讀了魏源的著作后，感慨地說(shuō)："海防之策莫善于是篇。"（《圣武記采要序》）

　　由于當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)水平的限制，魏源的《海國(guó)圖志》當(dāng)然不是一部完善的著作，全書(shū)除《籌海篇》和各部分的敘文、按語(yǔ)以及《元代北方疆域考》等文字為精心撰述外，其余大多是輯錄他人著作匯編而成的。這樣，在匯編時(shí)其中原有的欠缺和錯(cuò)誤，他并沒(méi)有下大功夫去糾正。比如，百卷本所輯之世界各國(guó)分圖，由于原書(shū)繪制技術(shù)差，致使位置、距離、形狀等亦多偏差，并不準(zhǔn)確，魏源卻沒(méi)有逐一糾正。再如，魏源在書(shū)中認(rèn)為，"亞墨利加一土，孤懸宇內(nèi)，亙古未通聲息，英人于前明萬(wàn)歷年間探得之"（卷五十二）。其實(shí)，美洲是意大利人哥倫布發(fā)現(xiàn)的，而不是英國(guó)人，時(shí)間是在1492年，比明萬(wàn)歷年間要早得多。

　　《海國(guó)圖志》不愧是中國(guó)近代思想史和史學(xué)史上的一部杰作，它對(duì)海內(nèi)外起過(guò)深遠(yuǎn)的影響。梁?jiǎn)⒊澴u(yù)說(shuō)："治域外地理者，（魏）源實(shí)為先驅(qū)。"（《清代學(xué)術(shù)概論》）尤其是他在該書(shū)中所闡發(fā)的"師夷"思想，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)大的影響。晚清的洋務(wù)派，就是受魏源"師夷"思想的影響，加以運(yùn)用和發(fā)揮的。當(dāng)然，應(yīng)該指出的是，洋務(wù)派的思想與魏源的"師夷"思想雖有共同性、繼承性，但二者并不盡相同。魏氏是地主階級(jí)改革派，而洋務(wù)派則是大地主大官僚。魏氏倡導(dǎo)"師夷"的目的是為了"以彼長(zhǎng)技，御彼長(zhǎng)技"，"師夷之長(zhǎng)技以制夷"；而洋務(wù)派曾國(guó)藩、李鴻章等人的"師夷"是為了"師夷長(zhǎng)技以制民"，"資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)"，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)農(nóng)民革命。在洋務(wù)派之后，早期的資產(chǎn)階級(jí)改良派（如馮桂芬、王韜等人）及后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)維新派（如康有為、梁?jiǎn)⒊热耍?，?duì)"師夷"思想加以發(fā)展和豐富。

　　《海國(guó)圖志》在國(guó)外，尤其是日本，也有一定的影響。此書(shū)出版后傳入日本，1854年日本翻刻了《海國(guó)圖志》60卷本，爭(zhēng)相購(gòu)讀。它曾在日本維新運(yùn)動(dòng)中起過(guò)一定的作用，現(xiàn)代日本學(xué)者井上靖說(shuō)過(guò)："幕府末期日本學(xué)者文化人等，……例如，橫井小楠的思想起了革命，傾向開(kāi)國(guó)主義，其契機(jī)是讀了中國(guó)的《海國(guó)圖志》。"（《日本現(xiàn)代史》）日本維新潮流日趨高漲，倒幕府運(yùn)動(dòng)一浪高過(guò)一浪，終于在1868年釀成了著名的明治維新運(yùn)動(dòng)，推翻了封建的幕府統(tǒng)治?？梢?jiàn)，魏源《海國(guó)圖志》在介紹和傳播西洋情形與一般近代文化，在影響日本維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展上確曾起過(guò)一定的作用。