1931年孟夏，九一八前夕。日本鬼子的鐵蹄正日益猖狂的踐踏著我國(guó)神圣的土地，把中華民族正一步一步逼進(jìn)苦難的泥潭，在這危難的歲月里，我出生在一個(gè)也已開始走向落拓的“貴族”大家庭里。我是曾氏第79代孫〔曾國(guó)藩是曾氏第70代孫〕，在中國(guó)大陸現(xiàn)存的《曾氏家譜》中，我們是處予“末代”了，解放以后自然就沒(méi)有人繼續(xù)再編俢《曾氏家譜》了。我曾祖父〔曾氏第七十六代孫〕是清朝正三品官，當(dāng)時(shí)家族依然還處于貴族的興盛時(shí)期之中，曾祖父來(lái)到四川富順縣黃鎮(zhèn)鋪〔現(xiàn)屬自貢市沿灘區(qū)的黃石鎮(zhèn)〕廣置田地，大興土木，建造了一座規(guī)模宏大的“欽敕大夫弟”。一九四六年的暑假期間，我隨十三叔曾有光〔黃埔軍校第十五期畢業(yè)生〕、弟曾倫一、同學(xué)黃棟樑，曾去憑吊過(guò)，并小住過(guò)一些時(shí)日。巍峩殿堂式的建造。三重堂依山層疊，極為壯觀。左右兩廊、雕樑畫棟、庭臺(tái)樓閣、戲臺(tái)、水榭。。。。。。不下一、二百間房，巍峨殿堂背靠大山，群山間森林茂密，殿堂前方面臨一大遍良田，四外環(huán)繞著一條小溪潺潺而逝，給這一大遍良田帶來(lái)水利之便，在這條清澈見底的碧蘭蘭的小溪里。群群魚兒在悠悠水草間追逐嬉游，同學(xué)黃棟樑在這碧藍(lán)藍(lán)的小溪里教會(huì)了我游泳。。。。。。那巍峨宏偉的“欽敕大夫弟”四外的群山間還殘存了一些桂園樹、橘子樹、柚子樹。。。。。。之類，我們?nèi)サ臅r(shí)候，桂園樹上綴滿了許許多多的尚未完全成熟的桂園，我們爬上樹去摘一些成熟了的來(lái)吃。。。。。。雖然人去樓空，當(dāng)年興旺景象，依稀尚存。.....幾家佃戶只住了宏大殿堂的小小一隅，大多房屋都閑置在那里，已經(jīng)多年無(wú)人居住。也無(wú)人過(guò)問(wèn)，冷森森的高墻巨柱木鈍鈍的畫棟雕樑使這座古老的城堡死氣沉沉，實(shí)則已經(jīng)成為了狐窟兔穴......因?yàn)樽娓高@一輩的弟兄們適逢自流井鹽業(yè)的一次發(fā)展時(shí)期，全都到自流井〔當(dāng)時(shí)屬于富順縣轄區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)?！抽_發(fā)鹽業(yè)生產(chǎn)來(lái)了。自流井的鹽業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)有了兩千多年的悠久歷史，[迄今還有遠(yuǎn)在記元之前。一個(gè)牧羊女發(fā)現(xiàn)了鹽鹵泉的美麗傳說(shuō)。]因?yàn)殂@深的井里常常是既有鹽鹵同時(shí)又有天然氣，天然氣成了熬制鹽鹵的能源，相輔相成，自流井有世界上第一口鉆深超過(guò)一千米的深井，因?yàn)楸犬?dāng)時(shí)世界上其他國(guó)家的鉆深技術(shù)更為先進(jìn)，故爾擁有鉆深超千米的技術(shù)比其它國(guó)家要早一百多年，古老的鉆探技術(shù)，深井吸鹵水的技術(shù)，曾經(jīng)被外國(guó)人贊譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。。。。。。等等雖歷經(jīng)千百年，其科學(xué)性之嚴(yán)謹(jǐn)、其構(gòu)思之精妙、設(shè)計(jì)之精美都令人驚嘆，這些技術(shù)模型、圖表。。。。。。都收集在“中國(guó)鹽業(yè)歷史博物館”里，中國(guó)現(xiàn)在共有七個(gè)世界級(jí)的博物館，〔聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織委員會(huì)認(rèn)定〕“中國(guó)鹽業(yè)歷史博物館”是七個(gè)中之一。還有一個(gè)世界級(jí)的博物館：“中國(guó)恐龍博物館”，也在自貢市。在這“中國(guó)恐龍博物館”里有被稱為“世界三大自然奇觀”之一的“恐龍群窟奇觀”。在小小幾百平方米的崖層中，層層迭迭、密密匝匝的堆積了幾百具恐龍化石。那是侏羅級(jí)時(shí)期的各種恐龍的化石群，其種類之眾多、數(shù)量之巨大、存留之完整、迄今為止，世界上是絕無(wú)僅有。菌集其中有陸地的、水生的、能飛的、食草的、食肉的、大的長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米、小的不足一米。。。。。。依其原貌發(fā)掘并以其原狀存留于那地層間。故爾其他尚有侏羅級(jí)與之同時(shí)的一些古生的動(dòng)物、植物化石存留于其間。現(xiàn)在已經(jīng)世界許多著名專家學(xué)者公認(rèn)為是世界古脊椎動(dòng)物的重要研究基地。。。。。。某年某日若能破解恐龍滅絕之謎，這里自然是一個(gè)難得的實(shí)證現(xiàn)場(chǎng)。自建館三十來(lái)年，世界許多國(guó)家政要、知名學(xué)者、名人富賈前來(lái)參觀、研究者絡(luò)繹不絕，參觀后無(wú)不嘆為觀止！所以中國(guó)現(xiàn)在共有七個(gè)世界級(jí)博物館，其中竟有兩個(gè)在自貢市〔另外五個(gè)是北京故宮博物館，景德鎮(zhèn)中國(guó)瓷器博物館。。。。。。〕當(dāng)時(shí)正遇著自流井鹽業(yè)大發(fā)展的時(shí)期，祖父一輩的弟兄們?nèi)ラ_鑿了幾口鹽井，運(yùn)氣很好，都鉆出了水〔鹽鹵〕鉆出了火〔天然氣〕。于是很快發(fā)展，一個(gè)個(gè)都漸漸成為鹽業(yè)富賈。于是在自流井分別自我建造府弟，把在黃鎮(zhèn)鋪的殿堂式“欽敕大夫弟”棄置在那里了，連去過(guò)問(wèn)一下的閑暇似乎也沒(méi)有了。。。。。。自流井也很快的從富順縣的一個(gè)鎮(zhèn)變成一個(gè)區(qū)，最后發(fā)展成為了自貢市。那時(shí)候從一千多米以下的深井里去提取鹽鹵水，使用的是沿襲古老的“地車”〔地輥〕和“天車”的設(shè)制。那“天車”高達(dá)數(shù)十米，實(shí)則是用于提取鹽鹵水的“井架”。然而卻是以長(zhǎng)僅五、六公分，直徑一公分左右的一條條小木棒用一種特殊的交錯(cuò)捆扎方法，以竹篾編織成的細(xì)繩捆扎而成。一架天車需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的這種小木棒，用十萬(wàn)條計(jì)的竹篾細(xì)繩去捆扎，小木棒互相交錯(cuò)銜接構(gòu)成圓柱形，下面大，圓柱直徑有一、二米，越往上面越小，一直向上捆扎延伸，高達(dá)數(shù)十米。七、八個(gè)這種高達(dá)數(shù)十米的長(zhǎng)錐形體，以井口為中心，棚架在一起，構(gòu)成了一架巍巍壯觀的龐然大物，美其名曰天車！一千多年以前如此架構(gòu)在當(dāng)年堪稱奇特的成功構(gòu)想，其構(gòu)想與著名的都江堰有異曲同工之妙。這些天車，在今日的自貢市依然四處林立、歷經(jīng)千百年依然巍巍壯觀、依然是一道亮麗的風(fēng)景線。那地車〔地輥〕乃龐然大物，直徑有大到數(shù)十米其園周長(zhǎng)可達(dá)一百多米的，用一千多米長(zhǎng)的一條用竹片織編而成的，有杯口大小〔直徑七、八厘米〕的粗大篾繩纏繞在那“地車”〔地輥〕外圜，再經(jīng)過(guò)那高達(dá)幾十米的天車頂端上的一個(gè)可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的一個(gè)小的園車，垂直放下，經(jīng)過(guò)井口，達(dá)到一千多米以下的有鹽鹵水的地層里，去把鹽鹵水提取上來(lái)。那時(shí)候的動(dòng)力用的是水牛，在那龐大的地車〔地輥〕外圜栓上十多條精壯的大水牛，用十多個(gè)“使牛匠”驅(qū)趕著十多條牛一齊向前小跑著，去把那裝滿了鹽鹵水的又長(zhǎng)又大的“筒”〔用蘭竹作的〕提取上來(lái)。每提取一“筒”鹽鹵水〔多的一“筒”鹽鹵水可達(dá)一、二千斤〕得更換一次牛群。二十四小時(shí)晝夜不停的更換，所以大的鹽井養(yǎng)有的“推水”的牛群往往一百多條。。。。。。那些水牛大多是精壯的牛，然而勞累過(guò)度，壽命都不長(zhǎng)，死得多，牛肉怎么辦？應(yīng)運(yùn)而生，造就了自貢市兩大“名菜”：其一是“火邊子牛肉”，四外馳名，遠(yuǎn)銷海外；另一道是“水煮牛肉”，以麻、辣、燙、鮮、嫩而馳名，也極為膾炙人口。火〔天然氣〕、水〔鹽鹵〕，“水涌火旺”是鹽商的期盼，故爾名菜也以“水”、“火”打頭。解放以前，各種牛肉食品：掌盤牛肉、麻辣牛肉、五香牛肉。。。。。?？梢哉f(shuō)是遍地都在賣，所以自貢市的人喜歡吃牛肉由來(lái)已久。。。。。。牛太多了，成千上萬(wàn)，牛屎當(dāng)然就多，牛屎山好大的一匹山，就因用來(lái)堆積牛屎而得名，牛屎可以作成很大的“餅”，曬干作燃料，解放前，許多老百姓家就以之煮飯，和藏族用干牛屎作燃料一回事。。。。。。許多“井”和“灶”〔用天然氣熬鹵制鹽的〕規(guī)模很大，漸漸的就以其“井”、“灶”之名演變而成為了地名。自貢市最大的三個(gè)區(qū)，都是以原來(lái)的“井”、“灶”之名而演變成為地名的：如最大的市中區(qū)名叫自流井〔區(qū)〕、其次是貢井〔區(qū)〕、洞口井、大安灶成了大安〔區(qū)〕，還有太原井、大來(lái)井、高山井、小橋井。。。。。。等等地名都是因原有的井名演變而來(lái)。那些鹽井早已枯竭了停產(chǎn)了廢棄了。而那傳留下來(lái)還將遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳留下去的地名。將會(huì)永遠(yuǎn)銘刻下來(lái)它往昔曾經(jīng)的輝煌?。?。。。。。到了父輩，已經(jīng)兄弟眾多，便已經(jīng)開始“分流”：有坐享清福、不思進(jìn)取的，有抽雅片煙的，當(dāng)然依然奮發(fā)有為的也不少，父輩中有七人出身于黃浦陸軍軍官學(xué)校。六伯曾魯是黃浦陸軍軍官學(xué)校第二期畢業(yè)生，系中華民國(guó)的知名將軍。〔五伯也是黃埔陸軍軍官學(xué)校第二期畢業(yè)生，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候犧牲在武漢。五伯的后代現(xiàn)在在臺(tái)灣〕。十三叔曾有光是黃埔陸軍軍官學(xué)校第十五期畢業(yè)生，當(dāng)時(shí)六伯曾魯擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校的訓(xùn)育長(zhǎng)〔校長(zhǎng)是蔣介石〕。有個(gè)堂兄曾權(quán)一是黃埔陸軍軍官學(xué)校第十九期畢業(yè)生，當(dāng)時(shí)曾擴(kuò)情擔(dān)任黃埔陸軍軍官學(xué)校的訓(xùn)育長(zhǎng)。我父親行七在黃浦陸軍軍官學(xué)校因病輟學(xué)，返鄉(xiāng)不多時(shí)日病逝在家鄉(xiāng)。1936年日本鬼子加緊了侵華步伐，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在即。我時(shí)年五歲，那于我是黑色的一年，悲哀和痛苦第一次降臨到我幼小的心靈；那于我們這個(gè)“貴族”大家庭是加速落拓，走向崩裂的一年。1936年春天，祖父病逝，黑色立即籠罩這走向落拓的“貴族”大家庭，于我這坎坷人生的苦痛折磨亦即從茲開始。祖父的喪事可怕的繁復(fù)雍長(zhǎng)，在七七四十九天的‘水、陸道場(chǎng)’里，我是長(zhǎng)孫，無(wú)論祭拜、誦經(jīng)、法事、過(guò)場(chǎng)......一切祭奠的繁瑣禮儀我都必須跪在靈堂前。黎明之前震耳的鑼鼓聲、哀樂(lè)聲、參和著恐怖的嚎啕聲，把我從朦朧中驚醒，全家的女性一大群每天三遍：早上、正午、日落三個(gè)時(shí)辰都必須一起集中到靈堂前嚎啕大哭一番，“嚎喪哭嫁”是那個(gè)年代必不可少的禮儀。鑼鼓聲、哀樂(lè)聲幾乎是一天到晚都沒(méi)有停歇的。因?yàn)榉彩怯械跹涞馁e客前來(lái)，都必須敲鑼打鼓、哀樂(lè)齊鳴、同時(shí)鳴放鞭炮，這也同樣是必不可少的禮儀。。。。。。黎明前、朦朧中，娘急急忙忙的給我穿上粗白布縫制的拖長(zhǎng)妥地的孝服，外面還必須罩上一件同樣拖長(zhǎng)妥地的粗麻布喪服，腰間還得纏上一束粗麻，腳上穿著麻鞋，頭上帶著粗白布孝帕，再罩上高高的纏繞著粗麻的孝冠，手里拿著孝杖。這也是每個(gè)“孝子”都必不可少的服飾。如此全副“武裝”之后，急急忙忙的把我推到了靈堂前，從此一跪得跪到夜半三更。多少次疲憊得昏倒在靈堂前。娘噙著淚把我扶起來(lái)。稍息片刻又得繼續(xù)跪下去。誰(shuí)叫你是長(zhǎng)孫呢，弟弟們很小，可以免盡此等孝道。我這五歲之人，不能算大，然而是長(zhǎng)孫，代表了一代人，自然是絕對(duì)不能豁免的。特別是有客人來(lái)吊唁之際，得匍匐于地，待到客人祭奠完畢，還得向客人扣首答禮。這些禮儀對(duì)于一個(gè)五歲之人，實(shí)在是太難以承受的折磨，然而你是長(zhǎng)孫，那是不可推委的莊嚴(yán)責(zé)任。大概這就是我一生該當(dāng)去承受無(wú)盡的苦難和折磨的起始吧！。。。。。。這樣的七七四十九天，于我真是無(wú)盡的難熬歲月，那刻骨銘心的長(zhǎng)跪，替代了一切熱熱鬧鬧的轟轟烈烈的喪事場(chǎng)景?！庸佟?、‘走過(guò)場(chǎng)’里那些‘無(wú)常二爺’、‘牛頭馬面’、以及面目猙獰的魑魅魍魎，整日轟鳴的火炮，星星點(diǎn)點(diǎn)飄走滿河的河燈......還記得所有這些少見的場(chǎng)景，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上也是少見的，在老百姓眼中也是稀奇古怪的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上也堪稱盛大的喪事活動(dòng)。在那樣一個(gè)大廣場(chǎng)上舉行之類喪事活動(dòng)的時(shí)候，每次都引來(lái)成千的“觀眾”，熱鬧異常。乞丐數(shù)百成群的每天都來(lái)放鞭炮，都來(lái)哀嚎，當(dāng)然也就每天都得給賞錢。。。。。。長(zhǎng)跪的痛苦淹沒(méi)了一切，使得這一切在我的記憶中都淡化了。祖父的喪事給這個(gè)也已走向落拓的“貴族”大家庭帶來(lái)了永久的陰霾，使得它的分裂已成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。。。。。。。這是我所經(jīng)歷過(guò)的最盛大的一次“封建主義”喪事活動(dòng)，三十年代的中國(guó)社會(huì)，封建觀念依然占據(jù)著主流地位。最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。而有“百善孝為先”、“萬(wàn)惡淫為首”的為人準(zhǔn)則。所以對(duì)于前輩人的“生養(yǎng)、死葬”視之為恪盡孝道的重要作為。最為重視。這人類社會(huì)，越落后，喪事便辦的越是隆重。秦始皇死了，除了活人殉葬之外，還要排列成千上萬(wàn)的兵馬俑方陣來(lái)為之守護(hù)。。。。。。歷代的皇陵，都構(gòu)筑得巍巍壯觀，而且以大量珍寶殉葬。以活人殉葬之風(fēng)延續(xù)了千百年，不過(guò)到了二十世紀(jì)，以活人殉葬之風(fēng)，到是沒(méi)有再聽說(shuō)過(guò)了。但是以珠寶殉葬，以紙人、紙馬、紙房子來(lái)殉葬，則是葬禮中一項(xiàng)必不可少的至關(guān)重要的內(nèi)容。祖父的葬禮就埋下了不少珠寶，特別是燒了很多很多的紙人、紙馬、紙房子，還燒了很多紙作的金元寶、銀元寶。還有＂金山＂，＂銀山＂。。。?！，F(xiàn)代而今的人死了，依然還有燒紙房子、紙汽車、紙彩色電視機(jī)之類的。現(xiàn)在中國(guó)大陸的大、中、小城市市面上賣“冥幣”的隨處可見：一億元一張的、十億、百億。。。。。。的都有。哎！時(shí)至今日，二十一世紀(jì)了，這也真是中國(guó)人的悲哀、可憐、愚蠢、冥頑不靈之一種表現(xiàn)吧！哀哉?。∑鋵?shí)一個(gè)人死了，“人死如燈滅”嗎！火化掉，骨灰投入大海，象鄧小平那樣。是最好的了。周恩來(lái)死了也是立即火化掉。立下遺囑，骨灰也不保存。結(jié)果用飛機(jī)在高空隨風(fēng)飛飄，真是“灰飛煙滅”！我死了就這么干。用水晶棺材、金棺材、寶玉棺材。。。。。。去保存一具“臭皮囊”，終究會(huì)成為一具木乃伊的，而木乃伊總是感到很難堪的。這人類第一個(gè)用水晶棺材以防腐藥水泡上尸體企求“永存”的是俄國(guó)人列寧。那年月外國(guó)人到了蘇聯(lián)。到紅場(chǎng)列寧墓去瞻仰列寧的尸體被列為頭等大事。有如“朝圣”一般。斯大林死了，也如法炮制把斯大林的尸體放置在列寧的尸體旁邊，一起供人瞻仰。。。。。。赫魯曉夫反斯大林的時(shí)候，把斯大林的尸體搬走了，只留下了列寧的，中國(guó)老百姓叫作“倡墳”，那是一種最大的“報(bào)仇泄憤”之舉。。。。。。當(dāng)然現(xiàn)在而今如果還有什么閑情逸致去走游一趟紅場(chǎng)列寧墓也最多不過(guò)一種憑吊古跡的心情而已。過(guò)去那種“朝圣”的虔誠(chéng)恐怕已經(jīng)無(wú)多了吧！這應(yīng)該說(shuō)是人類的一種進(jìn)步。毛澤東死了也同樣?；撕芏嗪芏嗟腻X修建了紀(jì)念堂，用防腐藥水把尸體保存在水晶棺材里，企求永存、永恒。那年月，如果去了北京去“朝圣”也當(dāng)成天大的大事。不過(guò)據(jù)說(shuō)那防腐藥水不靈。。。。。。鄧小平不要人“山呼萬(wàn)歲”！而是“小/平/您/好！”。死了立即“灰飛煙滅”！連骨灰也投入了大海！！這實(shí)在是大大的變化和大大的進(jìn)步！！屈原投水了，岳飛火焚了。然而卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的活在中華民族的心靈！周恩來(lái)、鄧小平定然也將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的活在中華民族的心靈！

　　真是禍不單行，祖父逝世不久，父親也逝世了。

　　祖父的喪事已經(jīng)把全家累得筋疲力盡。父親的喪事，在家里的叔父?jìng)兯坪醵嘉房s不前。娘是個(gè)自尊心強(qiáng)，好勝心強(qiáng)的人，大家閨秀，詩(shī)詞歌賦皆能，平時(shí)以賢叔著稱，而今此等關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)它選擇，為了使父親的喪事也辦得隆重而不至于草草了事，娘只能也必須挺身而出，走上前臺(tái)。經(jīng)辦父親的喪事是娘首次踏入社會(huì)。封建社會(huì)里女人是只能呆在家里，沒(méi)有社會(huì)地位的，更不用說(shuō)闖蕩社會(huì)，去創(chuàng)辦事業(yè)，那是極為罕見的。也就是這次只能而必須的踏入社會(huì)，使得娘初識(shí)了這封建社會(huì)的復(fù)雜、險(xiǎn)惡、形形色色、五花八門的社會(huì)面貌，為她以后闖蕩社會(huì)、創(chuàng)辦事業(yè)奠定了信心和勇氣。父親的喪事在道場(chǎng)、法事之類繁文縟節(jié)上大大減少了，然而在規(guī)格上毫無(wú)遜色于祖父的喪事。娘給在南京國(guó)民政府國(guó)防部二廳三處任處長(zhǎng)的六伯曾魯連去唁電，請(qǐng)他返鄉(xiāng)主持父親的喪事，給父親黃浦軍校的同學(xué)們發(fā)出唁電，給自貢市名門旺族的親戚們發(fā)去唁電......那時(shí)候，交通非常的不方便，從南京返回自貢市，在那三十年代里，民用飛機(jī)是根本沒(méi)有的。只有水路和陸路。無(wú)論走水路〔朔長(zhǎng)江逆行到重慶〕，亦或從京浦鐵路北上至武漢，武漢到重慶當(dāng)時(shí)沒(méi)有鐵路，只能乘汽車到重慶，從重慶再乘車，再騎馬，始能抵達(dá)自貢市，都是迢迢萬(wàn)里長(zhǎng)征！六伯和八叔[我父親行七〕，還有一些黃浦軍校的軍官們，風(fēng)塵仆仆的趕回來(lái)奔喪，給父親的喪事增添了許多光耀，然而又不得不盡量的剔減許多的繁文縟節(jié)，使能提早六伯的歸期。。。。。。我還記得那些風(fēng)風(fēng)火火、熱熱樂(lè)樂(lè)的場(chǎng)面。。。。。。然而迄今記憶最深的，是娘那篇萬(wàn)言祭文，六伯曾魯、堂叔曾秩松、舅公李敬素......輪換著讀，〔祭文必須由有聲望的親屬來(lái)讀〕個(gè)個(gè)讀得聲淚俱下。我記得這是娘以后以之為自慰也自豪的往事之一。兩宗喪事之后，在家里的叔嬸們?cè)缫厌j釀的分家計(jì)劃，便迫不及待的推上了日程。娘已身心疲憊，也不想去和叔嬸們?nèi)?zhēng)奪那些身外之物，因此于這分家之事置之度外，任憑叔、嬸們?nèi)ゲ僮?。如此一?lái)，鹽井、鹽灶收益好的股分，良田沃土的田畝都被他們分去了，名貴字畫、磁器花瓶、家俱之類也隨他們?nèi)我獾胤峙?。娘只提出了一?xiàng)要求，希望能分得祖父遺產(chǎn)中的‘十大才子’書和線裝書，其實(shí)這些書籍已被放置一旁。他們并不看重而娘特別看重的珍貴之物，如愿以償?shù)牡玫搅恕＿@是分家中娘唯一舒心的事。