“胸中山水奇天下——齊白石筆下的山水意境之二”上月在北京畫(huà)院美術(shù)館落幕，此次展覽是齊白石山水畫(huà)精品最大規(guī)模的集結(jié)展出，也可稱之為北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)館以來(lái)最炫的一場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”之一，這一展覽刷新了一個(gè)又一個(gè)紀(jì)錄：11家單位聯(lián)合辦展，160件/套齊白石山水精品同時(shí)展出，策展人走遍大半個(gè)中國(guó)借展品……
定格這一難得大展的齊白石山水畫(huà)作品集——《胸中山水奇天下——齊白石山水畫(huà)精品集》近日已出版發(fā)行?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”特刊發(fā)北京畫(huà)院理論研究部主任呂曉編輯該書(shū)的手記。
《胸中山水奇天下——齊白石山水畫(huà)精品集》書(shū)影
展覽的起點(diǎn)與終點(diǎn)
北京畫(huà)院的展覽和學(xué)術(shù)研究一直是一體兩面，合作無(wú)間的：研究為展覽提供學(xué)術(shù)支持和靈感來(lái)源，展品的商借為圖書(shū)的編輯提供高清的圖片來(lái)源，展覽與研究團(tuán)隊(duì)的碰撞與交流使展覽策劃和圖書(shū)編輯思路越來(lái)越明晰，從某種意義來(lái)說(shuō)，與展覽配套的畫(huà)冊(cè)編輯是展覽的起點(diǎn)也是展覽的終點(diǎn)。
去年年底，北京畫(huà)院領(lǐng)導(dǎo)確定2018年為北京畫(huà)院的“山水之年”，齊白石山水畫(huà)這個(gè)頗具魅力而又難以開(kāi)掘的課題便擺在齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心(下文簡(jiǎn)稱為“齊白石中心”)的研究人員的案頭。其實(shí)為了這個(gè)課題，齊白石中心已經(jīng)做了好幾年的準(zhǔn)備。早在2013年，就曾赴廣西考察對(duì)齊白石的山水畫(huà)產(chǎn)生深刻影響的桂林山水，各種資料的收集整理更是積累了五六年之久。一旦確定要編一本突破北京畫(huà)院藏品的齊白石山水畫(huà)精品集，那就要對(duì)齊白石存世的山水畫(huà)作品進(jìn)行地毯式的搜尋。為此，我們翻遍了國(guó)內(nèi)歷年出版的畫(huà)冊(cè)，連民國(guó)年間的畫(huà)冊(cè)、雜志都不放過(guò)；國(guó)內(nèi)的查完了，再查國(guó)外的，將包括捷克、日本和美國(guó)各大博物館的藏品一網(wǎng)打盡。一邊尋找，一邊將所有收集到的圖片拍照整理，按年代進(jìn)行排列，慢慢地，齊白石山水畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)開(kāi)始清晰起來(lái)。一些贗品開(kāi)始顯得跳眼，細(xì)細(xì)地進(jìn)行甄別，遇到不確定的作品，便多方請(qǐng)教，確保入選作品的真實(shí)性，以保證畫(huà)冊(cè)的權(quán)威性。
湘潭蓮花山一帶風(fēng)光
學(xué)術(shù)考察，可不是游山玩水
為了探尋齊白石早年生活環(huán)境對(duì)其山水畫(huà)創(chuàng)作的影響，今年4月，齊白石中心研究人員遠(yuǎn)赴湖南進(jìn)行學(xué)術(shù)考察。除了到湖南省博物館商借作品，在湖南省圖查閱資料之外，還展開(kāi)了艱苦的田野考察，力求獲得更多鮮活生動(dòng)的資料。
五龍山大杰寺一帶的地形地貌和齊白石的《龍山七子》其實(shí)有很大的差異，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)齊白石的山水畫(huà)還受“四王”山水的影響。
艱辛的考察過(guò)程
我們翻山越嶺，尋找《石門二十四景》《龍山七子圖》的實(shí)景來(lái)源；探訪齊白石早年的三個(gè)家：星斗塘白石老屋、梅公祠的借山吟館、茹家沖的寄萍堂，踏著雨后泥濘的山路重走齊白石的上學(xué)之路、放?？巢竦纳徎ㄕc鯉魚(yú)形，造訪充滿神秘感的周家洞……越是深入，越是發(fā)現(xiàn)湘潭的山水村居、晴霞雨霧才是晚年客居京師的齊白石魂?duì)繅?mèng)縈之所系。在衡山祝融峰和岳陽(yáng)洞庭湖，我們體會(huì)了齊白石《借山圖冊(cè)》中《祝融峰》《洞庭君山》不同的日出景象，感受到齊白石山水畫(huà)的大膽剪裁和意匠經(jīng)營(yíng)。
編書(shū)過(guò)程就是尋寶過(guò)程
畫(huà)冊(cè)編輯過(guò)程開(kāi)始后，首先要對(duì)眾多作品進(jìn)行著錄、斷代，題跋印章的釋讀，看似枯燥的過(guò)程，卻讓我們有許多新發(fā)現(xiàn)。比如中國(guó)美術(shù)館的四件山水軸，以前在湖南版的《齊白石全集》及中國(guó)美術(shù)館自己的出版物都有出版，但都被分散開(kāi)來(lái)，其中三件還被作為無(wú)年款的作品。有一次，我猛然發(fā)現(xiàn)這四件作品的尺寸非常接近，極小的誤差很可能是測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)不同造成的。便試著把它們排列在一起觀察，發(fā)現(xiàn)上面的題款書(shū)風(fēng)完全一致，再看內(nèi)容，很可能分別畫(huà)的四季的山水景象，最終確定這是齊白石1922年為好友凌直支創(chuàng)作的四季山水圖軸。
《石門二十四景·石門臥云》(遼寧省博物館藏)與《蒿嶺臥云》(故宮博物院藏)對(duì)比
在研究中，我發(fā)現(xiàn)故宮博物院收藏的一套創(chuàng)作于1902年的山水四條屏與《石門二十四景》有許多相似之處，經(jīng)過(guò)對(duì)比研究，最終確定《石門二十四景》的創(chuàng)作年代并不是齊白石晚年記憶的1910年，很可能是他剛開(kāi)始遠(yuǎn)游后的作品。
中國(guó)美術(shù)館收藏的《江山千帆》(左)與日本畫(huà)冊(cè)上刊載的《橫江揚(yáng)舲》
我還在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)中國(guó)美術(shù)館的《江上千帆》原來(lái)是齊白石參加第二次中日繪畫(huà)聯(lián)合展覽的《橫江揚(yáng)舲》，曾經(jīng)刊載在日本當(dāng)年的展覽圖錄之中。故宮博物院收藏的齊白石作品雖不多，但多為精品，且很少出版。
《超覽樓禊集圖》(局部) 故宮博物院藏
此次我們不僅發(fā)現(xiàn)了1938年齊白石為還多年前畫(huà)債而創(chuàng)作的《超覽樓禊集圖》，還發(fā)現(xiàn)了一件仿宋刻絲《山水》軸與其弟子弟子瑞光和尚的一件只留下照片的失傳畫(huà)作幾乎完全相似，都是將宋代刻絲略帶圖案化的表現(xiàn)引入到山水畫(huà)創(chuàng)作中……這一件件作品的發(fā)現(xiàn)，讓我們對(duì)于齊白石山水畫(huà)的豐富性有了更深入的認(rèn)識(shí)。
揭秘書(shū)名和齊白石山水畫(huà)發(fā)展四個(gè)階段的標(biāo)題
一件件作品創(chuàng)作年代的確定使齊白石山水畫(huà)風(fēng)格分期變得越來(lái)越明晰，最終我們將其分為四個(gè)階段，并從他自己的詩(shī)歌中需找出五句詩(shī)來(lái)為畫(huà)冊(cè)和四個(gè)階段命名。為了尋找貼切的詩(shī)句，我們把齊白石的詩(shī)集翻了一遍又一遍，甚至連齊白石朋友為他的山水畫(huà)的題詩(shī)都不放過(guò)，最后終于尋找到五句詩(shī)。
“胸中山水甲天下”來(lái)自齊白石《題王雪濤畫(huà)冊(cè)》，見(jiàn)《白石詩(shī)草》(甲子至丙寅)
書(shū)名“胸中山水奇天下”一句來(lái)自齊白石《題王雪濤畫(huà)冊(cè)》一詩(shī)。原詩(shī)為：
絕后空前釋阿長(zhǎng)，一生得力隱清湘。
胸中山水甲天下，刪去臨摹手一雙。
這是齊白石贊石濤山水畫(huà)獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)句，本為“甲天下”，不知道何時(shí)，大家都誤抄為“奇天下”， 并一直延用，或許這是冥冥中的天意。一個(gè)“奇”字正好點(diǎn)出了齊白石山水畫(huà)的獨(dú)特性。20世紀(jì)初的山水畫(huà)壇，還籠罩著四王的摹古畫(huà)風(fēng)，極少對(duì)自然山水的穎悟與觀察，而齊白石卻通過(guò)“五出五歸”，游遍半個(gè)中國(guó)，將自然山川之美，融鑄于胸中，述諸筆端，創(chuàng)作出富有奇趣的山水畫(huà)作。在一般人眼里，他的山水畫(huà)筆墨獷悍、粗豪，甚至被指斥為“野狐禪”，齊白石卻頗自信，他深信“百年后蓋棺，自有公論在人間?！薄靶刂猩剿嫣煜隆迸c其說(shuō)是齊白石贊石濤，不如說(shuō)在贊自己。
《石門二十四景·甘吉藏書(shū)圖》
“湘上青山好景光”來(lái)自齊白石致姚石倩書(shū)札
第一階段命名為“湘上青山好景光·家園”，詩(shī)句來(lái)自齊白石的《許放淑華》一詩(shī)，最早見(jiàn)于他寫給學(xué)生姚石倩的信：
湘上青山好景光，能言鸚鵡莫思鄉(xiāng)。
太平橋外槐花下，親手開(kāi)籠欲斷腸。
齊白石家鄉(xiāng)湘潭地處湘中，位于衡山山脈的小丘陵地帶，地貌以平原、崗地、丘陵為主，齊白石早年生活的星斗塘、梅公祠、寄萍堂一帶，散落著曉霞山、石門嶺、筆架山、蓮花山等衡山余脈，雖然缺少險(xiǎn)峻的山峰，但山中植被豐茂，時(shí)有飛瀑清泉，云霧縈繞。山間的平地阡陌縱橫，翠竹掩映民居，屋前多有水塘，山水相間，靈秀清幽，充滿畫(huà)意詩(shī)情。難怪齊白石晚年回憶家鄉(xiāng)還念念不忘這“湘上青山好景光”。齊白石學(xué)習(xí)山水畫(huà)是從臨摹《芥子園畫(huà)傳》入手，兼學(xué)湖湘名家之作，但這家鄉(xiāng)的山水也為他提供了煙云供養(yǎng)，所以早期創(chuàng)作多表現(xiàn)湘潭本地風(fēng)光。
《借山圖·祝融峰》 北京畫(huà)院藏
《借山圖·洞庭君山》 北京畫(huà)院藏
第二階段命名為“看山曾作天涯客·遠(yuǎn)游”，詩(shī)句并不來(lái)自齊白石的山水畫(huà)題詩(shī)，而是來(lái)自一首《木棉花》：
看山曾作天涯客，記得歸家二月期。
游遍鼎湖山下路，木棉十里子規(guī)啼。
“看山曾作天涯客”來(lái)自《白石詩(shī)草》（甲子并乙丑）《木棉花》一詩(shī)
天涯亭位于廣西欽州市人民公園內(nèi)。傳為北宋慶歷年間(1041—1048)知州陶弼始建。因“欽地南臨大洋，西接交趾(今越南)，去京師萬(wàn)里，故以天涯名，與合浦之稱為海角者一也”。齊白石早年在欽州時(shí)常去此地游玩，曾有一印云“天涯亭過(guò)客”?！翱瓷皆魈煅目汀辈粌H是齊白石回憶當(dāng)年遠(yuǎn)赴欽州舊事，也正好可以代表其“五出五歸”的經(jīng)歷。正當(dāng)我苦尋詩(shī)句而不得之時(shí)，本次展覽的策展人薛良貢獻(xiàn)出了此句，真可謂是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”。
1902年到1909年的“五出五歸”使株守家園的中年齊白石第一次走出湖南，游歷了半個(gè)中國(guó)，增長(zhǎng)閱歷，見(jiàn)識(shí)真山實(shí)水。1910年齊白石整理遠(yuǎn)游畫(huà)稿而創(chuàng)作的《借山圖》是這一時(shí)期的代表作，開(kāi)始確立自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格。
四季山水圖軸 中國(guó)美術(shù)館藏
第三階段名為“卅年刪盡雷同法·變法”詩(shī)句來(lái)自齊白石的《畫(huà)山水題句》：
山外樓臺(tái)云外峰，匠心千古此雷同。
卅年刪盡雷同法，贏得同儕罵此翁。
為了躲避家鄉(xiāng)的兵匪之亂，年近花甲的齊白石被迫定居北京，為了開(kāi)拓市場(chǎng)和藝術(shù)的變革的自我追求，進(jìn)行“衰年變法”。這一時(shí)期，齊白石在遠(yuǎn)游畫(huà)稿的基礎(chǔ)上，通過(guò)“卅年刪盡雷同法”的不斷探索，山水畫(huà)創(chuàng)作走向成熟。
《四季山水圖屏》 重慶中國(guó)三峽博物館藏
第四階段名為“岳雨湘煙夢(mèng)往還·思鄉(xiāng)”。此句并非來(lái)自齊白石自己的詩(shī)歌，而是其好友黎承福為齊白石的《借山吟館圖》作的一首題跋：
岳雨湘煙夢(mèng)往還，經(jīng)年為客去鄉(xiāng)關(guān)。
好峰是處安詩(shī)屋，底事囊金更買山。
……
“岳雨湘煙夢(mèng)往還”來(lái)自齊白石好友黎承福題齊白石《借山吟館圖》
進(jìn)入20世紀(jì)30年代，齊白石的山水畫(huà)達(dá)于化境，這一時(shí)期出現(xiàn)了很多山水畫(huà)的力作，但仍不為市場(chǎng)認(rèn)可，幾近絕筆，但為了知己好友，齊白石仍偶爾會(huì)精心創(chuàng)作。從古稀到暮年，身在古都北平的齊白石，將對(duì)故鄉(xiāng)的思念，付諸筆端，夢(mèng)中往還的“岳雨湘煙”盡在山水畫(huà)中。
齊白石山水畫(huà)價(jià)值再認(rèn)識(shí)
《齊白石山水畫(huà)精品集》收錄了兩篇學(xué)術(shù)論文，其一為筆者的《畫(huà)吾自畫(huà)——齊白石山水畫(huà)的創(chuàng)作歷程及特點(diǎn)》，具體分析了齊白石山水畫(huà)發(fā)展的四個(gè)階段及各階段的特色，特別介紹了未能展出的捷克、日本和美國(guó)收藏的作品。筆者對(duì)《石門二十四景》的創(chuàng)作年代的重新考訂，通過(guò)實(shí)地考察，將實(shí)景照片與齊白石作品進(jìn)行對(duì)比來(lái)闡述齊白石山水畫(huà)實(shí)景與畫(huà)境的聯(lián)系、藝匠經(jīng)營(yíng)等都具有重要意義。
圖書(shū)內(nèi)頁(yè)
其二為上海美術(shù)學(xué)院教授林木先生的《胸中山水奇天下 刪去臨摹手一雙——齊白石山水畫(huà)獨(dú)特性辨析》，林先生首先從齊白石最早的一件山水畫(huà)《龍山七子圖》上一方“求真”印章談起，他認(rèn)為“求真”使齊白石的繪畫(huà)呈現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)流行風(fēng)格不一樣趨向，這是其山水畫(huà)獨(dú)特性的根源。然后他從四個(gè)方面具體闡述了齊白石山水畫(huà)的獨(dú)特性：一、獨(dú)特別致的山水畫(huà)取材，齊白石的山水主要表現(xiàn)西南山水，尤其是桂林山水;二、承傳借鑒之獨(dú)特選擇: 齊白石從徐渭、八大、金農(nóng)這些不以山水著名的畫(huà)家有限的山水畫(huà)中找到借鑒的因素。三、在筆墨至上主流時(shí)風(fēng)中對(duì)意境的追求，齊白石的山水畫(huà)不講究筆墨，大多有題畫(huà)詩(shī)，本身就是意境的表現(xiàn)。四、獨(dú)樹(shù)一幟的齊氏山水技法風(fēng)格，這一方面取決于齊白石強(qiáng)烈的創(chuàng)新思維，另一方面取決于齊白石曾經(jīng)作為雕花木工獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這兩篇論文分別從具體的作品分析和宏觀的理論思辨對(duì)齊白石山水畫(huà)的價(jià)值進(jìn)行了再思考，有利于讀者深入理解齊白石的山水畫(huà)。
（作者系北京畫(huà)院理論部主任，本文原標(biāo)題為《<胸中山水奇天下——齊白石山水畫(huà)精品集>編輯手記》，略有刪減）
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