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書(shū)摘

共同的生命密碼:每一部電影都是零碎的金銀珠寶

孩子的身心如幼苗向上成長(zhǎng),我們的身心像大樹(shù)在旁陪伴。幼苗與大樹(shù)的每一次問(wèn)好、每一次擁抱都有了一個(gè)新的交點(diǎn)。交點(diǎn)越多,我們和孩子之間會(huì)更加信任、更加依戀,孩子也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)…

2017-09-01

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海涅:我愛(ài)這個(gè)“天才的野蠻人”

人和世界的兩面性規(guī)定了戲劇兩種必然不同的軌道。但是,不論藝術(shù)是選擇此一軌道或彼一軌道作為競(jìng)技場(chǎng),它都不會(huì)偏離對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和表現(xiàn)。

2017-08-31

商務(wù)印書(shū)館

我何其有幸又何其不幸:因有兩個(gè)如此優(yōu)秀的姐姐

因?yàn)橛兄觳虐愕慕憬?,我常做出難以想象的蠢事。這句話似乎也可以概括我整個(gè)童年。

2017-08-31

港臺(tái)文學(xué)選讀

教育與旅游:一家人的旅行是生活,也是滋養(yǎng)

“游學(xué)”是一種有滋味的養(yǎng)育方式。神奇的自然、豐富的人文、有趣的體驗(yàn)、好奇心的滿足,會(huì)讓大人和孩子自然而然地享受旅行過(guò)程的愉悅。

2017-08-31

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做好自己的馴獸師:高中時(shí)代,知道自己是誰(shuí)很重要

因害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因有幾分相信自己是明珠,而不與瓦礫為伍,遂逐漸疏避人群,在內(nèi)心用憤懣和羞怒飼育懦弱的自尊心。每個(gè)人都是馴獸師,而那猛獸,就是每人各自…

2017-08-31

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摩登大都會(huì):在大時(shí)代中,上海的現(xiàn)代、奇幻與浮紈

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甚至更早開(kāi)始,對(duì)西方物質(zhì)文明的接觸對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史的影響就很大,因?yàn)樗粌H導(dǎo)致了西方入侵和帝國(guó)主義統(tǒng)治,而且隨即在全民族和各地區(qū)間掀起了由精英分子領(lǐng)導(dǎo)的變革。

2017-08-31

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饑餓的歷史:當(dāng)人能夠吃飽之后的人類社會(huì)

農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了人口的增長(zhǎng),越來(lái)越多的人被迫外出尋找新的土地。人口越來(lái)越多,空地越來(lái)越少,這也是大規(guī)模人口遷移的原因之一。

2017-08-30

澎湃新聞

明代匠人精神的衰落

專家型匠人根本不愿意離開(kāi)蘇州、杭州這樣的中心城市,他們?cè)谀抢锶甓加胁煌墓ぷ鳈C(jī)會(huì)。哪怕官員以重罰相威脅,或者以額外報(bào)酬相誘惑,“南匠”仍然經(jīng)常拒絕來(lái)到中國(guó)北方的京城。…

2017-08-30

看歷史

數(shù)字化時(shí)代:一群技術(shù)狂人和鬼才程序員如何顛覆世界

互聯(lián)網(wǎng)建立的最初目的是促進(jìn)合作。然而個(gè)人電腦(尤其是家用電腦)卻是一種專門(mén)為個(gè)人創(chuàng)意而設(shè)計(jì)的工具。從20 世紀(jì)70 年代初開(kāi)始,網(wǎng)絡(luò)和家用電腦分別經(jīng)歷了一個(gè)超過(guò)10 年的獨(dú)立發(fā)…

2017-08-30

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生命回顧之旅:一個(gè)女人、一個(gè)家庭和一個(gè)國(guó)家的傷痛

短期之內(nèi),她是不可能再與他一起單獨(dú)外出旅行了,她也不可能獨(dú)自外出了,對(duì)于這樣的結(jié)果,她必須習(xí)慣。她必須順其自然,不要再為不能自己靠自己而每天自怨自艾。

2017-08-30

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清朝最后的精英:科舉改制怎樣影響了他們的命運(yùn)?

如果說(shuō)報(bào)刊議論較為隨意,未可太過(guò)當(dāng)真,那么當(dāng)時(shí)最具影響的直、江、鄂三督聯(lián)銜請(qǐng)?jiān)O(shè)京師仕學(xué)院一事,就頗值得關(guān)注。

2017-08-30

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民主的陰暗面:民主、自由意味著保護(hù)平民嗎?

迫害平民違反了《日內(nèi)瓦公約》和正義戰(zhàn)爭(zhēng)理論明確規(guī)定的非戰(zhàn)斗人員豁免和區(qū)別對(duì)待原則,這些原則要求交戰(zhàn)國(guó)必須區(qū)別對(duì)待戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員,并且嚴(yán)厲禁止攻擊非戰(zhàn)斗人員。

2017-08-30

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多樣性中的統(tǒng)一:1579——1724年耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國(guó)

雇傭一名中國(guó)漢語(yǔ)老師之前,傳教士會(huì)與之商定出一個(gè)互惠的合同以確保物有所值。付給漢語(yǔ)老師的報(bào)酬出自副省教會(huì)那點(diǎn)可憐的節(jié)余資金,這使得傳教士只能找那些既敬業(yè)又不嫌棄這點(diǎn)微薄…

2017-08-30

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戈登伍德:美國(guó)革命對(duì)印第安人是一場(chǎng)災(zāi)難

在這個(gè)嶄新的共和主義社會(huì)中,沒(méi)有人想依附于其他人。費(fèi)城白人奴仆在工作場(chǎng)所的比例在18世紀(jì)中期還有40%50%,現(xiàn)在急速下降;到了18世紀(jì)末契約奴仆差不多已經(jīng)消失不見(jiàn)了。

2017-08-29

澎湃新聞

“中國(guó)式戀愛(ài)”為什么總是態(tài)度消極?

在年輕人,羅曼斯和戀愛(ài)差不多是寰宇類同的,不過(guò)由于社會(huì)傳統(tǒng)的結(jié)果,彼此心理的反應(yīng)便不同。

2017-08-29

楚塵文化

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