書評(píng)

孫悟空成佛后，如意金箍棒到底去了哪兒？

在《西游記》中，孫悟空成佛之后，如意金箍棒的去向并沒有交代清楚。關(guān)于金箍棒的可能去向，大概有三種說法。

品讀紅樓夢(mèng)：薛寶釵的小動(dòng)作，怎能不叫林黛玉吃醋呢？

這段話里有兩個(gè)細(xì)節(jié)，極易被忽略。一個(gè)是寶釵看玉的動(dòng)作，她是主動(dòng)靠近寶玉，單是這個(gè)動(dòng)作，即能反應(yīng)寶釵細(xì)膩隱微的心事。

與天齊壽？《水滸傳》里的混江龍得有多厲害！

在水滸一百單八將中，接受朝廷招安并在后來獲得善終的只有寥寥三十余人。

不合格的讀者往往把小說等同于真實(shí)事件

我們不必要諱言，每個(gè)人都有這種復(fù)雜的人性。我們講人性的復(fù)雜性，其實(shí)就是講人性不同的方面。

寶釵連說三遍讓鶯兒去倒茶，鶯兒為什么不去？

也許此時(shí)的寶釵并未有金玉姻緣之想，或根本還不知道，更沒有對(duì)寶玉有什么想頭，而只是看到刻字與自己金鎖是一對(duì)的通靈玉，內(nèi)心泛起了少女心的嬌羞。

千萬不要做那種喜歡控制兒女的父母

人民文學(xué)出版社出版了“陳希我疼痛小說系”，這套書由《命》《我疼》《冒犯書》三部作品組成。以下內(nèi)容為陳希我答讀者問。

文學(xué)教我們?cè)趺磹?，但沒有教我們?cè)趺床粣?/a>

我覺得這確實(shí)是一個(gè)很大的社會(huì)問題，而且是每個(gè)人可能要面對(duì)的一個(gè)精神上的問題。

在懺悔二戰(zhàn)的德國(guó)，這本戰(zhàn)爭(zhēng)小說的出版為何被拒60年

“成為叛徒的道路與通向理想的道路一樣，五光十色奇詭不羈，可以想象出無窮無盡罌竹難書的樣式。但這些故事，結(jié)尾都是一樣，千篇一律?！?/p>

小白龍不說話也不參與降妖，取經(jīng)十四年他會(huì)不會(huì)很無聊？

小白龍是個(gè)悟性很高的人，一聽就明白了菩薩的意思。做一匹普通的馬，就意味著他必須演活這匹馬。

《壞孩子》：看契訶夫如何寫一個(gè)大時(shí)代的小人物

后來這對(duì)年輕人承認(rèn)，在他們整個(gè)相戀期間，他們從來沒有體驗(yàn)到在他們揪住那壞孩子的耳朵時(shí)所感受到的那種幸福，那種令人心醉的極度快樂。

屠格涅夫《貴族之家》：評(píng)斷的能力

她一出場(chǎng)就七十歲了，但屠格涅夫描繪她：滿頭烏發(fā)、眼神靈活、說話快、清晰、響亮，走路總是挺直身板。

小人物興兒：鐵嘴銅牙，妙語連珠

如果說冷子興是演說，興兒便是戲說；冷子興是概說，興兒則是細(xì)說；冷子興偏重于介紹人物的年齡相貌等自然條件，興兒則偏重于人物的脾氣秉性等內(nèi)在素質(zhì)。

麗貝卡-科斯塔：羅馬與高棉文明的崩潰模式

無論我們考察哪一個(gè)先進(jìn)文明：瑪雅、羅馬還是高棉，都會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的崩潰模式。剛開始，每個(gè)社會(huì)都能克服難以逾越的障礙和環(huán)境難題。

格非：這恐怕是我最近五六年來讀到的最好的小說

我印象特別深，那天下班的地鐵上，我捧著新書《南方高速》，想打發(fā)時(shí)間。誰知，拿起書之前昏昏欲睡，看了幾篇之后目瞪口呆、欣喜非常：原來小說還可以這么寫，寫得這么有趣！