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文化

陳志武:干嘛要把女兒外嫁很遠(yuǎn)?這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)

嫁很遠(yuǎn),不是很難回娘家看父母、看兄弟姐妹嗎?怎么會(huì)是這樣呢?在中國(guó),更為流行的是嫁富人、高攀大款,難道印度人不這樣?

2017-08-04

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)觀察家

親歷中美高等教育的差距:我們真的不如美國(guó)人勤奮

美國(guó)真實(shí)校園生活,整個(gè)就是一個(gè)中國(guó)理想中的“學(xué)霸”的聚集地,美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的場(chǎng)景,只有在中國(guó)電影里才能看見(jiàn),而我國(guó)的學(xué)生,卻在現(xiàn)實(shí)生活里只會(huì)模仿美國(guó)電影里的東西。

2017-08-03

澎湃新聞

從名人臉到整容業(yè):媒體對(duì)“臉”的生產(chǎn)與消費(fèi)

臉的歷史在媒體時(shí)代以一種新的方式得以延續(xù)。媒體社會(huì)無(wú)止境地消費(fèi)著它所制造的臉,可以說(shuō),媒體臉已將自然形態(tài)的臉逐出公共領(lǐng)域,最終演化為一種對(duì)鏡頭記錄和電視轉(zhuǎn)播習(xí)以為常的面…

2017-08-03

澎湃新聞

揭秘人類為什么會(huì)有不同膚色的人種?

人類誕生后,必然會(huì)不斷地遷移,由于遷移的地方不同,所處的環(huán)境不同,從而產(chǎn)生了不同的膚色。居住在非洲的因?yàn)殛?yáng)光強(qiáng)烈,膚色變黑;歐洲因?yàn)殛?yáng)光較弱,膚色就白;亞洲居中,膚色也…

2017-08-03

史家絕唱

數(shù)據(jù)泄露會(huì)讓政府倒臺(tái)嗎?

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,無(wú)論從成本控制還是技術(shù)要求考慮,社會(huì)、政府業(yè)務(wù)越來(lái)越依托于私營(yíng)企業(yè)的存儲(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)算服務(wù),使得IBM、谷歌、亞馬遜等互聯(lián)網(wǎng)巨頭成為政府主要的…

2017-08-03

澎湃新聞

為什么時(shí)常感覺(jué)日子越過(guò)越無(wú)聊?

正如作家馬克普林所說(shuō):伴隨你生活的某些興奮感,你的祖先只有在戰(zhàn)斗中才能體會(huì)到。因?yàn)椴幌衲?,他們囿于平凡的工作。他們用筆寫(xiě)字、做加法,無(wú)止境地等待那些對(duì)你來(lái)說(shuō)唾手可得的東…

2017-08-03

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

人生觀不可習(xí)得:文藝女青年是如何毀掉自己婚姻的?

文明進(jìn)階到19世紀(jì),老謀深算的巴爾扎克還在告誡男人:要想駕馭女人,就得把女人當(dāng)作奴隸對(duì)待,同時(shí)又要讓她相信自己是王后。

2017-08-02

澎湃新聞

木心談《紅樓夢(mèng)》:曹雪芹天下第一偉大的意淫者

十八世紀(jì)的中國(guó),有這樣一位文學(xué)家,站那么高,寫(xiě)這樣一部小說(shuō)。他不知道希臘悲劇和莎士比亞,藝術(shù)原理上卻和希臘羅馬相通,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。他自知偉大。

2017-08-02

港臺(tái)文學(xué)選讀

文明與野蠻:《與狼共舞》中的白人與印第安人

根深蒂固的偏見(jiàn),內(nèi)心的怨恨,以及白人和印第安人相互之間在各種場(chǎng)合所采取的行動(dòng),將永遠(yuǎn)不會(huì)使他們成為友好的鄰居。一方急切地保衛(wèi)自己的土地,另一方則貪婪地想要取得它。

2017-08-02

中國(guó)國(guó)家歷史

那些年,我們一起誤讀了歐陽(yáng)修的《賣油翁》

陳堯咨服膺了這種能文能射的風(fēng)尚,他“舉進(jìn)士第一”,“召為秘書(shū)省著作郎”,“擢知制誥”,由此代立王言,可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)詞臣中的翹楚;同時(shí),他也在射箭這個(gè)項(xiàng)目上聞名當(dāng)時(shí)。

2017-08-01

澎湃新聞

嚴(yán)搏非:最初聽(tīng)說(shuō)誠(chéng)品書(shū)店的時(shí)候,心中并無(wú)美感

在古滕堡革命之后的最終歲月里,我們都曾作為末代的書(shū)店同人在這個(gè)時(shí)代掙扎過(guò)、堅(jiān)守過(guò),為了“老理想和舊觀念”的再生。在吳清友而言,他的“一書(shū)一世界”,甚至,已然圓滿。

2017-08-01

財(cái)新文化

反孔百年之后,中國(guó)人為何又開(kāi)始跪拜孔子?

“‘五四’對(duì)儒家的批判是基于近代化對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),到80年代,現(xiàn)代化問(wèn)題成為儒學(xué)碰到的最大問(wèn)題?,F(xiàn)代化所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)人等全方面的挑戰(zhàn),是儒學(xué)近代以來(lái)造成困境的…

2017-08-01

新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊

博士3年讀了200本書(shū),向你推薦這20本

比如我喜愛(ài)的咪蒙,最喜歡用的就是,我的同事楊樂(lè)多,我的大表哥的弟弟,我的鄰居,這些別人沒(méi)法查證,但又讓人親切的人作為例子

2017-07-31

簡(jiǎn)書(shū)

中華創(chuàng)世神話是有譜系的,而且還“活”在現(xiàn)實(shí)生活中

中國(guó)的創(chuàng)世神話是活態(tài)的,不僅古代有,傳承到現(xiàn)在,到未來(lái),我覺(jué)得還會(huì)繼續(xù)存在,體現(xiàn)的是綿綿不絕的中國(guó)文化。

2017-07-31

澎湃新聞

《三國(guó)志演義》中的美女、丑女、義女、烈女和才女們

《三國(guó)志演義》里寫(xiě)到的女性多種多樣,不僅僅是美女,還有才女、義女、烈女、丑女等,都有涉及,以“美女”為標(biāo)目,是為了“抓眼球”。

2017-07-31

中國(guó)國(guó)家歷史

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