嘻哈文化所確立的街頭藝術(shù)形式包羅萬象,涵蓋了文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫這些常見的藝術(shù)形式。但時下受到熱捧的嘻哈文化風(fēng)潮,卻更多集中在了說唱音樂這一“局部地區(qū)”。
2017-09-08
中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)自戀,已經(jīng)成為當(dāng)前評價他人或自我的評價的常用詞匯。自戀不是問題,問題是如何去覺知和超越。自戀或為天性使然,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會從理想回到真實,將自戀中的自愛轉(zhuǎn)化為對世界的溫情?!?/p>
2017-09-08
新京報古人論詩,講究“曲”和“幽”,即所謂“曲徑通幽”,“隱幽微妙”。曲折隱幽能擴(kuò)大詩的內(nèi)涵,提升詩的趣味,增強(qiáng)詩的魅力。
2017-09-08
光明日報:“一家書店就是一座城市,我們?nèi)照橥晟频木褡晕揖幼∑渲??!?/p>
2017-09-08
中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)亂涂亂畫令人深惡痛絕,但是這一現(xiàn)象仍然屢禁不止,可見許多人仍是嘴上一套背后一套。而率性的唐人則不,他們有著明確的擔(dān)當(dāng)和傳播意識。
2017-09-08
北京大學(xué)出版社韋力先生認(rèn)為,“古籍是一種曲折的美,必須要知道它的價值、意義乃至版本或遞傳之后,才能領(lǐng)略其真諦”。
2017-09-08
上海人民出版社朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而入,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機(jī)會發(fā)泄。
2017-09-07
時代華語1933年12月,老舍寫下了《抱孫》,一個關(guān)于家屬和產(chǎn)婦的死亡故事。八十多年過去,陜西榆林的產(chǎn)婦又因為未能剖腹產(chǎn)而從樓上跳了下去。中國仍是這樣中國,現(xiàn)實仍是這樣的現(xiàn)實:新生仍…
2017-09-07
談資有營養(yǎng)只有培養(yǎng)起一個人人尊重著作權(quán)的社會環(huán)境,文化的原創(chuàng)力才能得到保護(hù)。
2017-09-07
光明日報時隔多年,李先生的怨懟依然郁結(jié)于胸。他寫到:“可抱怨之處在于,他完全可以拒絕擔(dān)任推薦人。但他接受了,而到時竟然‘順便’破壞了此事?!崩蠈嵳f,我有些慶幸自己沒有李先生這樣…
2017-09-06
極樂生活指南一個有目標(biāo)的演進(jìn),即判斷進(jìn)化的方向到底對不對,就是它進(jìn)化的動力,這個功能目前只有人類能發(fā)揮。而在解決這個問題之前,談?wù)撊斯ぶ悄芡{論還只是杞人憂天。
2017-09-06
澎湃新聞盡管段子手的戲仿手法、娛樂指向以及對流行的敏感度并不直接觸碰現(xiàn)實,但也是對現(xiàn)實的真切反映。
2017-09-06
文匯報手稿是歷史學(xué)者經(jīng)常觸及的研究材料,不同于已經(jīng)整理出版的印刷本文字材料,這…