文化

恩格爾哈特的兩種生命倫理學理論

6月21日是醫(yī)學哲學家和生命倫理學家恩格爾哈特先生（H.Tristrm Engelhardt,Jr.,1941-2018年）病逝4周年紀念日[1]。

梵?與經(jīng)折：臺北故宮新展善本古籍選粹

臺北故宮博物院“院藏善本古籍選粹——梵?與經(jīng)折”近日對外展出，展覽概分“梵?”“經(jīng)折”兩單元，前者從“寫在樹葉上的書”說起，選展緬甸貝葉經(jīng)等，述說“梵?”源起。

海外漢學視域下的中國古代命理與數(shù)術

2022年6月15日下午，由復旦大學中華文明國際研究中心主辦的“海外漢學視域下的中國古代命理與數(shù)術”講談會于線上召開。

來武康路看張充和

第一次見冰逸小姐是2019年的秋天，拍賣季里南京的朋友曹軍在北京鼓樓附近的時間博物館里辦書法展，宣傳海報上冰逸是策展人。

亂世功德頌——《劉福功德頌》辨?zhèn)?/a>

2022年6月9日，北京大學歷史系教授辛德勇受蘭州大學敦煌研究所邀請，在線進行了題為“亂世功德頌——《劉福功德頌》辨?zhèn)巍钡闹v座，以下為講稿全文。

高彥頤談清初社會的硯臺與文匠

高彥頤（Dorothy Ko），美國哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授，研究方向為古代晚期和近代的中國科技與性別/婦女史、物質(zhì)文化

游戲論·作品批評丨《艾爾登法環(huán)》的審美之維

被玩家們戲稱為“老頭環(huán)”的《艾爾登法環(huán)》無疑是今年的現(xiàn)象級電子游戲。有別于魂系前作的線性流程，《艾爾登法環(huán)》的龐大“開放世界”和無提示指引設置讓很多魂系老玩家迷失其中，…

從“桐葉封弟”到“三家分晉”，南博將展“晉國”

長江流域與黃河流域共同孕育了燦爛的中華文明。吳、晉兩國，同源同宗，雖遠而交。西周時期，晉、吳青銅器均呈現(xiàn)出繼承宗周文化并融合本地文化之特點。

“青花瓷”圖書館：諾獎作家的搖籃

初夏的里斯本用如夢如幻的藍花楹歡迎著過往來客，在這樣的時節(jié)里，我站在有著婉約素雅的青花瓷磚畫的加爾維亞斯宮圖書館，不由唏噓，這是怎樣一個充滿故事的神奇空間，這里又經(jīng)歷了…

沈陽故宮展清宮“萌寵”，背后有哪些吉祥寓意？

6月15日，“國有祥瑞 生生不息——清宮動物造型文物展” 在沈陽故宮博物院開展。展覽以“護佑蒼生”“寓禮于服”“鎮(zhèn)守殿宇”“祈福吉祥”四個單元，闡釋沈陽故宮院藏清代宮廷動物…

帶著“情感”做社會學研究

在社會科學研究中，我們經(jīng)常會聽到諸如價值中立、價值無涉之類的概念，這些概念也是我們在社會科學研究方法中需要學習和訓練的內(nèi)容。

榴花照眼，梔子傳香——在文物里賞聞初夏

夏天來了嗎？從傳統(tǒng)習俗上說，夏天早已伴隨著立夏節(jié)氣在5月5日到來；從氣象學意義上看，上海也在5月30日連續(xù)5天氣溫超過22℃邁入夏天

全球奇樹還是全球詛咒——桉樹的歷史

2022年5月18日，中山大學歷史學系《世界環(huán)境史》海外名師系列講座第二季第八講（總第十九期）邀請到了來自南非約翰內(nèi)斯堡大學、澳大利亞西悉尼大學歷史學系的雙聘副教授布雷特班尼…

普鳴《作與不作》《成神》討論會：早期中國的文明創(chuàng)造與超越性思維（下）

本文系2021年10月24日在三聯(lián)書店中國美術館店舉辦的普鳴《作與不作》《成神》討論會的發(fā)言稿，由澎湃新聞記者丁雄飛整理，經(jīng)作者審定。

和服何以成為不可思議的文化引爆點

江戶時代是日本紡織、染色和刺繡工藝的頂峰時期。和服最初屬于昂貴的奢侈品，大多為私人定制，主要消費者是武家統(tǒng)治階層的幕府成員。