詩人馬驊手稿及遺物展：在懵懂中從世外返回

4月11日是已故青年詩人馬驊46歲冥誕，“在懵懂中從世外返回”——詩人馬驊手稿及遺物展在復(fù)旦大學文科圖書館開幕。

馬驊，生于1972年，詩人、支教志愿者。1991-1996年就讀于復(fù)旦大學國際政治系，大學期間開始創(chuàng)作詩歌、戲劇和小說，是復(fù)旦詩社的中堅力量，并曾擔任燕園劇社社長、編劇、導演，主演過多部戲劇。網(wǎng)絡(luò)初興之際，馬驊與友人創(chuàng)辦了“北大新青年”網(wǎng)站，還擔任過“詩生活”網(wǎng)站的版主，并主編《詩生活月刊》。

2002年在萬圣書園，康赫小說朗誦會，排練間隙抽煙的馬驊。 廖偉棠 攝

2003年2月，馬驊遠赴云南省德欽縣，在明永村做義務(wù)鄉(xiāng)村教師。2004年6月20日，在返回小學途中，馬驊因交通事故墜落瀾滄江中，至今下落不明。他在梅里雪山下所寫的《雪山短歌》等詩歌被認為是當代漢語中最明凈澄澈的部分之一。

本次展覽的題目即取自《雪山短歌》系列中的最后一首《霧》：

一百五十步外的山時隱時現(xiàn)，最終帶著滿身發(fā)黑的綠消失。

十二里外的江水把明朗的波聲甩過來。

世界只有三百米高，三十步遠，

被雨水從四面擠壓。

兩匹褐色的騾子渾身發(fā)亮，在懵懂中從世外返回。

本次馬驊的遺物展覽主要分為五部分：1、馬驊手稿及發(fā)表作品原刊，2、馬驊自印詩集，3、馬驊所藏詩刊資料，4、馬驊所藏劇本資料，5、馬驊所用吉他。

這些遺物主要來自高曉濤、廖偉棠、顏峻、楊小濱等馬驊生前友人的捐贈。其中，高曉濤捐贈了大量紙質(zhì)資料，這也是本次展覽的重點。關(guān)于這批資料的來歷，高曉濤也作了說明：

馬驊主編《鳥是前輩們的腳印》一書時，手寫的目錄草稿，共5頁。（捐贈人：高曉濤）

2003年，馬驊離京前來找我，吃飯道別，并帶來一包資料，說先放在我家里。這包資料主要是我倆一起編選《鳥是前輩們的腳印》時搜集的資料，包括復(fù)旦詩社的民刊、燕園劇社和復(fù)旦劇社歷年劇本，以及其他一些文學資料。一開始放在新華社宿舍，我辭職后帶到通州家里，在我書架上已十五六年！今復(fù)旦“詩藏中心”籌備，肖水微信來問故人遺物，想起這些資料，特代故友捐贈給復(fù)旦大學圖書館“詩藏中心”，期望在妥善保管之余，能獲得展示和傳承的機會。馬驊泉下有知，當感欣慰！

在這些展品中，有一件很特殊，是一把琴弦已全部掉光的吉他。這把吉他是馬驊去云南德欽縣明永村支教時帶去的。關(guān)于這把吉他，詩人曹僧有過如下記錄：2014年的時候，我正好是復(fù)旦詩社的社長。有一天突然一個電話打來，是位平常幾乎沒有聯(lián)系的同學。他問我有把吉他能不能放在我這里，是馬驊師兄的。當時就覺得非常驚訝，他手里怎么會有這個東西呢?后來他解釋道，吉他也不是他拿來的。據(jù)說有位早就畢業(yè)了的登山協(xié)會的師兄去明永村游玩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學的房子要拆掉，原本掛在墻上的吉他沒處放了。思索一番后，那位師兄就把吉他從那個云南的小山村千里迢迢地背了回來。

本次展覽由復(fù)旦大學詩歌資料收藏中心（簡稱“詩藏中心”）組織籌辦。今年4月21日，詩藏中心將迎來一周歲生日。復(fù)旦詩藏中心隸屬于復(fù)旦大學圖書館，由復(fù)旦大學圖書館館長陳思和教授倡導創(chuàng)立，由青年企業(yè)家胡嘉潤資助。

陳思和表示，他希望復(fù)旦詩藏中心可以成為當代詩歌的一個收藏地，希望當代詩人的手稿都可以保存在這里。

“我的想法就是，學校圖書館是一個公開的地方，要和學生自發(fā)的社團、興趣小組結(jié)合起來，讓同學們養(yǎng)成收藏的意識，有好的東西就交給圖書館保存起來。因為小朋友一般都是一畢業(yè)，分散了，這個東西（原始資料）就沒了。我就想把他們的刊物、個人的創(chuàng)作都保留下來?？赡苡幸惶鞆膹?fù)旦出去的人未來會成為著名詩人，那我們這里就可以成為存放他最初的創(chuàng)作的一個地方?！?/p>

在談到復(fù)旦詩藏中心和國內(nèi)其它類型文學收藏機構(gòu)的不同時，詩藏中心肖水解釋說：“之前沒人想過做一個專門以詩人為主的資料庫，進而變成當成一個中國當代詩人的博物館。一般機構(gòu)做的主要是收藏民刊，但我們想做的是詩人手稿的保存。復(fù)旦大學除了是一個很有公信力的學術(shù)機構(gòu)之外，它還有一個非常悠久和活躍的文學生態(tài)。近四十年來，自從復(fù)旦詩社成立以來，復(fù)旦的詩歌寫作氛圍是非常濃郁的，出過楊小濱、韓博、馬驊、陳先發(fā)等很多詩人?，F(xiàn)在復(fù)旦校園里也有一個龐大的詩歌創(chuàng)作群體，我覺得這些手稿對于現(xiàn)在創(chuàng)作的人來說就是一個可以反觀自身的坐標系。復(fù)旦中文系也是現(xiàn)當代文學的研究重鎮(zhèn)，陳思和老師也覺得之前復(fù)旦中文系對于詩歌的研究和傳播還不夠，他希望為當代詩歌做一點事情，所以在他的鼓動下，我們做了這個事情。而且目前復(fù)旦中文系除了張新穎、李振聲教授外，還有很多博士、碩士都在研究詩歌，所以我們的收藏還有一個很重要的地方就是和研究的結(jié)合?！?/p>

肖水進一步補充說，他希望復(fù)旦詩藏中心希望可以將詩歌創(chuàng)作、收藏和研究融為一體?！斑@樣的化，這些資料在這里才有好的歸宿，否則就是在一個地方陳腐爛掉。”

復(fù)旦詩社社刊《語聲》（1991、1994秋、1995春、1995秋、1997），最上方一本為創(chuàng)刊號。（捐贈人：高曉濤）

據(jù)肖水介紹，目前詩藏中心的手稿主要是通過捐贈獲得。“首先，我們要有史料意識，我們就在創(chuàng)造歷史，而且我們和當代詩人有良好的接觸和關(guān)系，很容易就能拿到資料。而且詩藏中心目前有一個高水平的團隊，我們對這些材料有很強的辨別力。在詩藏中心里，5個人里面4個是博士?！?/p>

肖水也表示，他覺得不能慢慢走，要快步走，他有一種緊迫感?！耙驗楝F(xiàn)在大家已經(jīng)不用筆寫作了，八零后可能是最后一代真正用筆寫的，這是很嚴峻的事情。第二個就是，現(xiàn)在也有很多大學、機構(gòu)已經(jīng)意識到紙質(zhì)資料缺乏的問題，他們也會加強這方面的動作，有一些機構(gòu)做的是民刊副本，但我們要的是原版的東西，而且要把它們?nèi)侩娮踊??！保ㄎ?沈河西）