為什么我們能適應(yīng)一些事

本文摘自《怪誕行為學(xué)2：非理性的積極力量》，[美]丹•艾瑞里著，趙德亮 譯，中信出版集團，2017年12月出版

第六章 適應(yīng)的法則 為什么我們能適應(yīng)一些事（但不是所有事，也不是一直如此）

“人是有適應(yīng)能力的動物，能習(xí)慣于一切事物。”

—費奧多爾·陀思妥耶夫斯基

19世紀(jì)末，對青蛙、昆蟲以及許多生物來說都是災(zāi)難深重的時期。心理學(xué)研究在歐洲和美國蓬勃發(fā)展（這部分歸功于查爾斯·達(dá)爾文），科學(xué)家們?nèi)绨V似狂地對不幸的研究對象進行分割、肢解、重新組裝。據(jù)科學(xué)傳記記載，他們曾把上述某些動物慢慢加熱，以測定它們對環(huán)境變化的適應(yīng)程度。

這類研究最著名的例子就是一個無從考證的故事—溫水煮青蛙。假如你把一只青蛙放到一鍋開水中，它會拼命掙扎，并且很快跳出來。但是，如果你把它放到與室溫相同的水里，它就會安穩(wěn)地待在里面。接著，水慢慢加熱，青蛙會漸漸適應(yīng)水溫，停在原處不動。如果你繼續(xù)不斷地加溫，到頭來就會把青蛙煮死在鍋里。

我無法肯定地說溫水煮青蛙這個實驗是否能成立，因為我沒有做過，但是這個故事的確道出了適應(yīng)法則的精髓。普遍接受的假設(shè)是：一切動物，包括人類，只要經(jīng)過一定時間就幾乎可以適應(yīng)一切。

溫水煮青蛙的故事一般是作為貶義使用。阿爾·戈爾發(fā)現(xiàn)這個典故可以很方便地用來比喻那些對全球變暖效應(yīng)熟視無睹的人，還有人用它警示對于人權(quán)的逐漸侵蝕，商業(yè)人士和銷售人員用它來證明這樣的觀點，即產(chǎn)品、服務(wù)、政策，例如價格的變化必須通過漸進方式改變，這樣顧客才會有時間適應(yīng)（最好是察覺不到）。對于適應(yīng)性的上述比喻，人們已經(jīng)司空見慣，《大西洋月刊》的詹姆斯·法羅斯在一家叫作“溫水煮青蛙文檔”的網(wǎng)上專欄中聲稱：“由于濕地縮小，水質(zhì)污染，青蛙們的日子越來越艱難，政客們的陳詞濫調(diào)也越來越?jīng)]人聽。我求大家可憐一下青蛙，讓政客們的愚蠢說教也提高點兒層次，別再使用‘溫水煮青蛙’這個愚蠢的杜撰了?！?/P>

事實上，青蛙的適應(yīng)能力確實了不起。它們能在水中和陸地上生活，它們能把自己的顏色變得與周圍環(huán)境相似，有的甚至可以模仿它們有毒的“遠(yuǎn)親”嚇退敵人。人類也一樣，人的身體對環(huán)境有奇異的適應(yīng)能力，從嚴(yán)寒貧瘠的北極到熾熱干旱的沙漠，人類的身體適應(yīng)能力是人類特性中最值得夸耀的技能。

為了更好地觀察人類奇妙的適應(yīng)能力，我們來考慮一下人的視覺系統(tǒng)到底是如何運作的。你看完日場電影，從昏暗的電影院走到陽光下的停車場，雖然是猛然暴露在耀眼的陽光下，但你的眼睛卻很快就會調(diào)整過來。從昏暗的電影院轉(zhuǎn)移到明亮的陽光下，顯示出適應(yīng)的兩種方式。第一，我們能很好地適應(yīng)范圍很寬的光譜，光照度從光天化日之下（照度最強可以達(dá)到100 000勒克斯）到黃昏日落（照度最弱僅為1勒克斯）。即使在星光下（照度最弱僅為0.001勒克斯），我們也能分辨出某些東西。第二，眼睛的調(diào)整需要一點兒時間。我們剛從暗處來到亮處，眼睛不能完全睜開，但是過了幾分鐘，我們就習(xí)慣了新的環(huán)境，視覺系統(tǒng)就會正常運作。我們適應(yīng)得非常輕松，以至于幾乎感覺不出外面的實際亮度。對光的適應(yīng)能力只不過是人類總體適應(yīng)能力中的一個例子。人們遇到新的氣味、物體表面、溫度、環(huán)境噪聲等，也會經(jīng)歷同樣的過程。一開始，大家都有明顯的感覺，但時間一長，人們就逐漸不再注意，到了一定程度，就習(xí)以為常了。

說到底，人們對于周圍世界進行觀察與學(xué)習(xí)的注意力是有限的—適應(yīng)能力是一個非常重要的“新事物過濾器”，它能夠幫助人們把有限的注意力集中到事物正在發(fā)生的變化上，預(yù)見到可能帶來的機會或招致的危險。適應(yīng)能力讓人們在瞬息萬變的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)重要的變化并加以處理，同時忽略那些非重要變化。如果空氣的味道5個小時以來持續(xù)不變，你不會有異樣的感覺。但如果你在沙發(fā)上看書，聞到煤氣的味道，就會立刻注意到并馬上離開，到室外給煤氣公司打電話。我們應(yīng)該慶幸，人體能夠熟練地適應(yīng)許多不同層次的變化。

作品簡介：

《怪誕行為學(xué)2：非理性的積極力量》，【美】丹•艾瑞里著，趙德亮 譯，中信出版集團，2017年12月出版

按照理性的觀點，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計算價值，做出符合我們利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種“應(yīng)該”，那真的再好不過了。不幸的是，我們做不到。

在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測的非理性》中，行為經(jīng)濟學(xué)家艾瑞里探討了人類偏見的負(fù)面影響,而本書則探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人，樂于不斷努力，愛自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實現(xiàn)各種目標(biāo)，更好地生活。

同時，本書還將越過工作環(huán)境，深入檢驗我們在人際關(guān)系中的行為。我們與萍水相逢的人如何相處？我們?nèi)绾螌Υ覀兊挠H友？我們?nèi)绾螌Υ约旱那榫w？我們?nèi)绾芜m應(yīng)新情況、新環(huán)境？