《遼史補(bǔ)注》之于《遼史》如裴注之于《三國(guó)志》

近日, 遼史研究領(lǐng)域的重要著作 《遼史補(bǔ)注》（全十冊(cè)）由中華書(shū)局出版。該書(shū)整理者陳述，與馮家昇、傅樂(lè)煥并稱(chēng)“遼史三大家”，他也是中華書(shū)局點(diǎn)校本“二十四史”《遼史》的主要點(diǎn)校者之一?！哆|史補(bǔ)注》是其積六十年之功完成的一部集大成之作。

《遼史》一書(shū)在歷史上因成書(shū)倉(cāng)促，書(shū)中記事不完全、混亂之處頗多?！哆|史補(bǔ)注》是陳述先生利用碑志材料以及大量宋人使遼、使金的資料對(duì)《遼史》進(jìn)行的補(bǔ)注，主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容：正誤、補(bǔ)缺、補(bǔ)歧義、存類(lèi)事。除了鉤輯資料、考訂史實(shí)，還為《遼史》補(bǔ)“選舉”、“藝文”等志，同時(shí)增補(bǔ)140余位遼人傳記，并把古今解釋契丹語(yǔ)的有關(guān)資料匯集在一起，成“國(guó)語(yǔ)解補(bǔ)”，大大豐富了《遼史》一書(shū)的內(nèi)容。該書(shū)征引書(shū)目八百種以上，集遼代史料之大成，陳寅恪先生早年為是書(shū)撰寫(xiě)序言盛贊道：“《補(bǔ)注》之于《遼史》，亦將如裴《注》之附陳《志》，并重于學(xué)術(shù)之林。” 顧頡剛先生也曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“陳述同志所撰《遼史補(bǔ)注》，正是對(duì)《遼史》的全面訂補(bǔ)，可稱(chēng)一代史料的總集。”

《遼史補(bǔ)注》是陳述先生最重要的遺著，始作于上個(gè)世紀(jì)三十年代初期，到1992年先生去世之前才基本完成，可謂傾盡畢生精力。在此期間他不斷修改補(bǔ)充，其功力之深，在當(dāng)代史學(xué)家中實(shí)屬罕見(jiàn)。

陳述先生（1911—1992），字玉書(shū)，河北樂(lè)亭人。我國(guó)著名遼金史學(xué)家、北方民族史專(zhuān)家，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員，中國(guó)遼金契丹女真史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)等。早年師從陳垣、陳寅恪等先生，并深得傅斯年、羅常培等先生器重，進(jìn)入中研院歷史語(yǔ)言研究所工作。陳述先生從青年時(shí)代起，即專(zhuān)攻遼金史，著有《契丹史論證稿》（重版后改稱(chēng)《契丹政治史稿》）、《契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)史稿》、《金史拾補(bǔ)五種》、《全遼文》（系《遼文匯》增補(bǔ)后的改稱(chēng)）、《遼代史話(huà)》等；曾參與中華書(shū)局“二十四史”點(diǎn)校工作，是《遼史》的主要點(diǎn)校者之一。

以下《陳述自述》一文，摘自高增德、丁東編輯的《世紀(jì)學(xué)人自述》（北京十月文藝出版社，2000年）一書(shū)，題目為編者所加，原稿題作《求學(xué)自敘》，作于1983年。在《遼史補(bǔ)注》出版之際，回顧陳述先生的求學(xué)治學(xué)之路，或許是最好的紀(jì)念。

陳述字玉書(shū)，河北省樂(lè)亭縣人。1911年10月20日生。任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所研究員、研究生院教授、國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組顧問(wèn)、中國(guó)遼金契丹女真史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。幼年家境清寒。父親是一位有修養(yǎng)的讀書(shū)人，誠(chéng)樸務(wù)實(shí)，在家里教小學(xué)。幼年隨父親學(xué)了小學(xué)課程，念過(guò)“四書(shū)”、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》和漢唐以來(lái)的古文若干篇，背誦講解，被要求懂文義，對(duì)《論語(yǔ)》《孟子》的漢解，還時(shí)常彼此比較對(duì)照。常說(shuō)“文無(wú)定格也有定格；辨事說(shuō)話(huà)，也常用賦、比、興啟發(fā)思路，總要有個(gè)條理頭尾嘛?！备赣H不準(zhǔn)看雜書(shū)、小說(shuō)，幼年沒(méi)有看過(guò)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這一類(lèi)的書(shū)。背誦幾句唐詩(shī)，還是孩提時(shí)期，由祖母口授的。單一地學(xué)會(huì)“之、乎、者、也”的用法，也粗知?dú)v代學(xué)術(shù)、文章大概，當(dāng)然是很皮毛的。一般文化常識(shí)很貧乏。

十二歲，母親去世。十三歲，進(jìn)縣城高等小學(xué)。那年月，小學(xué)舉行全縣會(huì)考，我在初小、高小兩次考取第一名。當(dāng)時(shí)誤以為年幼，接受快、記得牢，以后回想，實(shí)際是得力于教誨。

來(lái)北京上學(xué)，兩次轉(zhuǎn)校，先在香山中學(xué)一年，轉(zhuǎn)入省立第十六中學(xué)（宣化），一年后，又轉(zhuǎn)北京求實(shí)中學(xué)。由于連次換學(xué)校，倒培養(yǎng)了自學(xué)的習(xí)慣。

1929—1935年，在北京師范大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)直到畢業(yè)（或文學(xué)士學(xué)位）。學(xué)校實(shí)行學(xué)分制，除必修課外，選課不拘束，自學(xué)的時(shí)間很多，我們有十來(lái)個(gè)人，圍繞著陳垣（援庵）先生的講授，分別讀書(shū)上課，茶余飯后，偶爾也互相期錯(cuò)，形成一個(gè)沒(méi)有任何形式的松散小組，援庵先生常講，要把研究中國(guó)史的中心奪回來(lái)，不能讓中國(guó)史的研究落后于國(guó)外。平常講究方法、史源，要求提高識(shí)力，要求舉一反三。他通過(guò)提問(wèn)交談，掌握學(xué)生們的進(jìn)度，作個(gè)別指點(diǎn)。我們十來(lái)個(gè)人中，張鴻翔是老大哥，已三十幾歲，我年歲小，還不到二十。

1932年以前，我作過(guò)四項(xiàng)系統(tǒng)的練習(xí)：

一、《陳范異同》

范曄《后漢書(shū)》和陳壽《三國(guó)志》有一部分是重疊的，就像《史記》、《漢書(shū)》那樣，一部分重疊。宋朝人倪思以史、漢重疊部分，互相對(duì)比，作成了《班馬異同》，就是校對(duì)《史記》、《漢書(shū)》，看彼此的差別。我仿倪思的辦法，作成了這本書(shū)。

通過(guò)此書(shū)，可以看出范曄怎樣根據(jù)《三國(guó)志》增改成《后漢書(shū)》，增的是什么新材料，減的哪些是文字精簡(jiǎn)（即劉知幾所說(shuō)的“點(diǎn)煩”）或者有所移動(dòng)。此書(shū)由師大出版科印了一個(gè)單行本。

二、《南齊書(shū)藝文志》

這個(gè)練習(xí)，要看《南齊書(shū)》、《隋書(shū)?經(jīng)籍志》及其相關(guān)的一些書(shū)，要掌握目錄學(xué)知識(shí)。當(dāng)時(shí)上海開(kāi)明書(shū)店籌印《二十五史補(bǔ)編》，顧頡剛先生在北京替開(kāi)明訪(fǎng)求、組織書(shū)稿，這本書(shū)被印在《二十五史補(bǔ)編》里。

三、《蔣士銓年譜》

這個(gè)題目要廣覽清人詩(shī)文集，從史部以外求史，練習(xí)編年，熟習(xí)編年傳記。1932年印在《師大月刊》（蔣士銓?zhuān)中挠?。此文發(fā)表時(shí)題作《蔣心余先生年譜》）。

四、《金史氏族表》

這個(gè)練習(xí)是參考《元史氏族表》體例并斟酌、改訂，搜集宋、遼、金、元各史和這一時(shí)期的其他文獻(xiàn)作成的。

四項(xiàng)都屬于習(xí)作，實(shí)際是沿著二十四史看書(shū)、查書(shū)，通過(guò)實(shí)踐印象深，當(dāng)然也有不足的一面，即帶著框框去看書(shū)，無(wú)形中會(huì)受一定拘束，在實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。年輕精力充沛，自知資質(zhì)魯笨，就“慢雀先飛”。全靠“人一己百，人十己千”。用變換代替休息，鍥而不舍。對(duì)《二十四史》和《清人著作》，有的細(xì)讀過(guò)，也有的粗略翻一翻。因在課堂上學(xué)過(guò)《日知錄》《廿二史札記》《史通》這一類(lèi)的書(shū)，翻一翻也有一定的印象。

當(dāng)時(shí)正值“九一八”，書(shū)生報(bào)國(guó)，也愿意知道一些東北史。

師大研究所作二十四史索引，要對(duì)各史標(biāo)點(diǎn)，我標(biāo)點(diǎn)了遼、金二史和元史的大部分。在進(jìn)行中，有些不易斷句的也需要查書(shū)。大辭典編纂處還委托標(biāo)點(diǎn)者把特殊詞目記下來(lái)，這使我對(duì)遼、金史又比較熟一些。

我聽(tīng)陳先生（垣）、朱先生（希祖）、陸先生（懋德）諸先生的課，平素注意史學(xué)史，既綜觀(guān)整個(gè)史學(xué)的發(fā)展，也留心具體著作的某些技術(shù)細(xì)節(jié)，注意前人有哪些成就，哪些是美中不足的地方。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、工作很有影響。

北海圖書(shū)館、學(xué)校里的圖書(shū)館是常去的地方。到北海去，一般是中午不回來(lái)，也有時(shí)是晚飯以后去。

1933年春，有一天，援庵先生告訴我，他在一個(gè)小型機(jī)會(huì)上，把《金史氏族表》交給兩位先生看，并請(qǐng)估計(jì)作者的年齡，寅恪先生看了以后說(shuō)：“可能四十左右?！彼f(shuō)：“他只二十一二歲，是我的學(xué)生。”對(duì)方感到還年輕，“你讓他跟我見(jiàn)個(gè)面?！蔽揖瓦@樣去到西四姚家胡同陳宅。那是初次見(jiàn)面，陳宅的看門(mén)者是位老年人，用舊規(guī)矩，把名片舉在右肩膀上，導(dǎo)客入室。前輩對(duì)后學(xué)，倍極勉勵(lì)，說(shuō)今談古，誠(chéng)懇熱情，給青年留下難忘的印象。臨別還說(shuō)：“平日我在清華園，周末進(jìn)城，以后再來(lái)?！?/p>

1934年秋末，羅常培先生用電話(huà)約我到北海靜心齋，說(shuō)傅孟真先生要跟我談?wù)劇８迪壬鷨?wèn)了我學(xué)習(xí)的情況，簡(jiǎn)單介紹了中研院和歷史語(yǔ)言研究所，希望我畢業(yè)以后能到所里來(lái)，我表示同意。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)4月就搬到北海研究所（先住蠶壇，后遷西院）。

進(jìn)靜心齋便門(mén)，順西墻向北月亮門(mén)內(nèi)，有個(gè)坐西朝東的小院，我就住在那三間西房的南屋，對(duì)面屋陳槃，左側(cè)北屋住丁聲樹(shù)，出圓門(mén)，拾階而上有徐中舒。在這個(gè)幽靜的園中之園里，拱橋長(zhǎng)廊，花木如畫(huà)。每天早晚，連廚師茶房門(mén)者總共也不到十個(gè)人。讀書(shū)就是辦公。風(fēng)雨雞鳴，啟人遐思。自度應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)較大的工程，也算是擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任。我考慮到二十四史在祖國(guó)歷史的地位，遼金史在二十四史中的比例，遼金史里還有哪些工作需要做，也注意《新元史》的工作，效果并不完全理想美滿(mǎn)。學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境。任何學(xué)問(wèn)都是積累的、長(zhǎng)期的接力工作，所以不能不研究前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。見(jiàn)賢思齊向人學(xué)，見(jiàn)有不合適的地方，就不再走彎路?？论繌刖褪窃诠ぷ魃鲜韬隽诉@一點(diǎn)，他雖然已經(jīng)利用了當(dāng)時(shí)所能利用的新材料，如《元史譯文證補(bǔ)》、《永樂(lè)大典》等，作了淵博精審的考訂，但是他沒(méi)有從歐陽(yáng)修的工作里吸取經(jīng)驗(yàn)：新史既行，舊史不廢。新史既是不能代替舊史，則作新史就是給讀者添麻煩。我們應(yīng)當(dāng)提供讀者以新材料、新知解，又要盡可能節(jié)省讀者時(shí)間，便于翻檢，這才是理想的辦法。符合這種精神的辦法，才是可取的。能夠滿(mǎn)足這樣要求的體式，才算是有生命力的體式，才值得繼承發(fā)揚(yáng)。一個(gè)史學(xué)工作者需要知道一點(diǎn)史學(xué)史，就像一個(gè)門(mén)診大夫，一面要對(duì)患者診看病情，一面也要翻一翻患者的病歷。

我在大學(xué)里學(xué)過(guò)日文、俄文，都是按規(guī)定，沒(méi)有像學(xué)英文那樣認(rèn)真用功，時(shí)間也短。在北海時(shí)，和勞幹等三四人，請(qǐng)了一位教師，每周用三個(gè)晚上，在俞大綱家里學(xué)日文，寅恪先生說(shuō)“和文漢讀就可以了”。學(xué)了三個(gè)多月，因時(shí)局緊急遷南京，就停止了。在南京住定了以后，我每周用三天晚上從雞鳴寺到新街口去學(xué)俄文，當(dāng)時(shí)翦伯贊就住在新街口花家巷，上課前后，有時(shí)到他家坐一會(huì)兒，久了就成朋友了。尹達(dá)也在那里學(xué)過(guò)一段俄文。

敵機(jī)侵?jǐn)_南京以后，隨研究所內(nèi)遷長(zhǎng)沙，住在韭菜園圣經(jīng)學(xué)堂西北樓，和臨時(shí)大學(xué)同院，寅恪先生每周來(lái)教課，讓我先把要用的書(shū)準(zhǔn)備好，屆時(shí)就拿著到課堂去，歷史組的部分同人也跟著聽(tīng)，陳先生講南方民族：巴蜀蠻獠，溪俚楚越，就是在那里講的。當(dāng)時(shí)丁則良是每堂必到的學(xué)生。以后研究所由桂林、南寧、轉(zhuǎn)越南到昆明，住定了又開(kāi)始工作，地方雖然遷轉(zhuǎn)，業(yè)務(wù)連續(xù)未停。

在南京昆明作過(guò)幾篇論文，如《契丹世選考》等，都發(fā)表在歷史語(yǔ)言研究所《集刊》。

1940年冬，四川三臺(tái)東北大學(xué)成立東北史地經(jīng)濟(jì)研究室，金靜庵主其事，我被聘為研究院研究東北歷史，地理、經(jīng)濟(jì)分別由各該系的兩位教授兼。東大在城里，研究室在城外，還有幾里路。住在研究室的，除了金先生和我，還有幾位研究生。金先生半年在重慶，半年來(lái)三臺(tái)。研究室附設(shè)兩套石印機(jī)，一面編印《東北集刊》，一面印研究東北的專(zhuān)著如《東北通史》、《東北書(shū)征》等，還承印東大的學(xué)報(bào)《志林》，《遼金聞見(jiàn)匯系》、《遼史補(bǔ)注》也排入過(guò)計(jì)劃目錄，實(shí)際無(wú)力印。又因研究室改為研究所，任務(wù)由研究東北轉(zhuǎn)向一般教學(xué)，1942年我專(zhuān)任歷史系教授兼研究所導(dǎo)師，印書(shū)的事就擱置了。

在三臺(tái)期間，因遼金史研究，得過(guò)哈佛燕京社的獎(jiǎng)勵(lì)金，三臺(tái)同人中，丁山、陸侃如也因自己的研究項(xiàng)目同時(shí)得到，以后在梁方仲的傳記里，看到方仲和寅恪先生、湯用彤先生也得到過(guò)。

丁山、孔德、我和蒙文通等創(chuàng)辦草堂書(shū)院，我講史部目錄學(xué)（也兼教務(wù)），《四庫(kù)提要史部箋》便是當(dāng)時(shí)作講稿用的。我在教書(shū)期間，除講遼金史而外，又講中國(guó)史學(xué)史，教學(xué)相長(zhǎng)，這有機(jī)會(huì)得以熟悉祖國(guó)史學(xué)遺產(chǎn)，數(shù)點(diǎn)家珍，主要看前人在已有基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)步，不斷更新。鑒往知來(lái)，就使我們?cè)诠ぷ髦?，比較清醒主動(dòng)。后人可以看前人，前人無(wú)法看后人，因此就要學(xué)歷史（當(dāng)然學(xué)歷史并不限于看前人）。作為一個(gè)科學(xué)工作者，不論在哪一個(gè)領(lǐng)域里，知道一些本學(xué)科的發(fā)展經(jīng)過(guò)，都是完全必要的。

我在三臺(tái)幾年，和很多同事們有同樣心情，大家都盼著早日勝利，有那樣一天——“青春作伴好還鄉(xiāng)”。

日本投降了！大家交相慶賀。一片歡騰，也一片混亂。不少同事?tīng)?zhēng)先飛離四川，也有沿陸路過(guò)西安走的。臧校長(zhǎng)（啟芳）要到南京交涉復(fù)員以后的安排，委托我代理他任復(fù)員總領(lǐng)隊(duì)，我就同全校人員別了三臺(tái)，過(guò)重慶，順江而東。出川的人多，交通工具少，秩序也差。一路耽誤很久，才到南京。丁山留我在上海暨南大學(xué)，就沒(méi)有到沈陽(yáng)去。

到了上海暨南，同時(shí)又任復(fù)旦大學(xué)教授。教課之余，清理過(guò)一次戰(zhàn)前校輯的《遼文匯》，也未能印出（此書(shū)在北京解放后，由科學(xué)院出版局印裝成線(xiàn)裝四冊(cè)）。那一年，上海正處于反饑餓、反迫害抗議活動(dòng)的高潮，罷課罷教，我也在反饑餓的大隊(duì)里。一年以后，回北京師范大學(xué)。

在北京，也常遇同學(xué)、同事遭迫害。有一次，大家從廠(chǎng)甸步行到新華門(mén)請(qǐng)?jiān)?，整整在馬路上坐了半天。

在北京，我寫(xiě)過(guò)《阿保機(jī)營(yíng)建四樓說(shuō)證誤》（刊在《輔仁學(xué)志》），用游牧民族的實(shí)際生活結(jié)合文獻(xiàn)記載，證明漢人對(duì)《遼史》的附會(huì)。寫(xiě)過(guò)《論契丹選汗大會(huì)》（刊在北平研究院《史學(xué)集刊》），用實(shí)例說(shuō)明選汗大會(huì)的前后變革和北方草原上的通例。

由北平研究院出版過(guò)一本《契丹史論證稿》，這是一本比較深入的討論遼代歷史的書(shū)，經(jīng)過(guò)斟酌去取，詳細(xì)考證。目的在用史料闡說(shuō)祖國(guó)南北文化的結(jié)合奠定了祖國(guó)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。另冊(cè)討論制度，未付印。出版以后，鳥(niǎo)居龍藏曾對(duì)該書(shū)作了長(zhǎng)篇的書(shū)評(píng)（刊在《燕京學(xué)報(bào)》）。他說(shuō)“還等著再作一次光榮的評(píng)介”，即指另冊(cè)言。書(shū)剛印的時(shí)候，市面上，已經(jīng)使用金圓券，真正是“風(fēng)雨如晦”的時(shí)候了。

美國(guó)洛氏基金會(huì)給師大一個(gè)教師進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可以去兩年，學(xué)校讓我去，陸先生（懋德）催我去。丁易說(shuō)：“很多人已到石家莊（解放區(qū)），現(xiàn)在去美國(guó)，回不來(lái)了怎么辦？”當(dāng)時(shí)我也接到郵局寄來(lái)的印刷品，封面上印著《剿匪小叢書(shū)》，內(nèi)容是《五一宣言》、《社論》之類(lèi)，我意識(shí)到是黨的地下同志寄來(lái)的。當(dāng)時(shí)決定：安下心來(lái)迎接光明。陸先生說(shuō)：“我多年教書(shū)，只遇到兩個(gè)在學(xué)生時(shí)期能做出學(xué)術(shù)成果的，一個(gè)是你，一個(gè)是清華的張蔭麟。既不出國(guó)，那就著書(shū)吧?！保懴壬诟鞔髮W(xué)教書(shū)，很有些學(xué)生有成就，我并沒(méi)有做出怎么成績(jī)，這只是加重督促。）話(huà)雖是勉勵(lì)，其意若有失焉。

北京解放了！知識(shí)分子也翻身了。首先是學(xué)習(xí)改造，從頭學(xué)起，轉(zhuǎn)變?nèi)松^(guān)——怎么為人民服務(wù)。應(yīng)吳晗提議，發(fā)起組織中國(guó)新史學(xué)會(huì)；因吳晗之介，參加了民主同盟。

聽(tīng)到毛主席宣告：“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了?！弊约焊械綒g欣鼓舞，精神振奮，頓覺(jué)年輕了很多，也覺(jué)著是進(jìn)入新的時(shí)代了。

有一天，徐老（特立）到我家里來(lái)，談了一會(huì)兒，要看看《遼史補(bǔ)注》，同來(lái)的還有中宣部的兩位同志，前后翻著看了幾段，說(shuō)，“很好。和王先謙的《補(bǔ)注》并不相同，以后我替你設(shè)法印?！蔽液芨屑ば炖系墓膭?lì)。和王書(shū)不同，當(dāng)然指的是不專(zhuān)考訂訓(xùn)詁，而在增補(bǔ)史實(shí)。當(dāng)時(shí)大學(xué)里，師生一同學(xué)習(xí)《社會(huì)發(fā)展史》、《從猿到人》，在學(xué)習(xí)高潮中，自己也積極學(xué)習(xí)改造，在革大研究院學(xué)習(xí)了十個(gè)月。

除在師大教書(shū)外，又兼過(guò)中法大學(xué)、燕京大學(xué)教授，講遼金史。學(xué)習(xí)馬列理論，覺(jué)今是而昨非。改造思想是長(zhǎng)期的，通過(guò)業(yè)務(wù)更覺(jué)得思想改造的重要。

從1952年任民族學(xué)院研究部教授，配合民族識(shí)別、民族調(diào)查，幾年的時(shí)間里，作過(guò)《大遼瓦解以后的契丹人》，達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等族來(lái)源的文章，發(fā)表在期刊雜志。寫(xiě)過(guò)一本《達(dá)斡爾歷史》（待刊）。組織上編寫(xiě)三套叢書(shū)（簡(jiǎn)史、簡(jiǎn)志、區(qū)域自治概況），跟著大家一同審看潤(rùn)色。新的風(fēng)氣，常有集體協(xié)作任務(wù)：邊界材料、歷史地圖、辭海，任務(wù)帶動(dòng)工作。也有外邊送來(lái)的，如歷史所送來(lái)過(guò)蒙古人民共和國(guó)（丕仍來(lái)）的博士論文，要求作學(xué)術(shù)鑒定，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。外交部送來(lái)過(guò)回答匈牙利人問(wèn)中國(guó)匈奴史的問(wèn)題。博物館有時(shí)也帶來(lái)地方館的問(wèn)題，軍隊(duì)某部來(lái)問(wèn)過(guò)城防沿革，長(zhǎng)影的同志來(lái)問(wèn)過(guò)契丹男女衣裝，也有青年來(lái)信問(wèn)書(shū)。幾年里，跟大家一樣，顯得忙忙碌碌，沒(méi)有做出什么成果。

在民院曾兼院圖書(shū)館主任，也兼過(guò)研究室主任。印過(guò)《金史拾補(bǔ)五種》（科學(xué)出版社），《契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)史稿》（三聯(lián)書(shū)店）。前者屬資料工具，后者是解放后學(xué)習(xí)研討契丹歷史的一本書(shū)。臺(tái)灣把我在解放前后印過(guò)的書(shū)文，差不多都在《遼史匯編》里翻印了。

由上邊布置的和翦伯贊等編過(guò)民族史資料（由中華印過(guò)三本，唐以后待續(xù)），對(duì)文獻(xiàn)檢索查對(duì)，還需要有工具書(shū)，我做的《遼史五種》既是資料，也是工具書(shū)。有了工具書(shū)，替后人省時(shí)省力，也避免誤解?！白x史共推《糾謬》細(xì)”，《糾謬》即糾《新唐書(shū)》的失誤處，但有的如恒山作常山，是避唐諱；程昌胤作程昌裔是避宋諱。雖未統(tǒng)一，不算謬誤。區(qū)別了同名異名，可免張冠李戴。資料工具工作，就是為本學(xué)科的前進(jìn)奠基鋪路。

五十年代里，日本、蘇聯(lián)有些講契丹字的文章，他們都是追求讀者，我看了他們主要的材料意見(jiàn)，試圖通過(guò)各種渠道，找出些音義，再再解讀實(shí)踐中，去其未合，存其可取，用已知推位置，試探開(kāi)展。為了找中世紀(jì)蒙古語(yǔ)文作參考，把《元朝秘史》的漢字記音，用英文字母登入卡片，注上漢文。又用漢字字義按筆劃制成卡片，隨附標(biāo)音的蒙文，見(jiàn)于《遼史》、《元史》和其他文獻(xiàn)的譯語(yǔ)也注進(jìn)去了一些，未能做齊，就開(kāi)始批判“三家村”。

因和吳晗認(rèn)識(shí)，又在初期替我一個(gè)學(xué)生說(shuō)了兩句公道話(huà)，運(yùn)動(dòng)不就，就被撥入掃地拔草大隊(duì)。除了寫(xiě)交代材料、外調(diào)材料外，動(dòng)筆的機(jī)會(huì)不多，十年差不多沒(méi)有寫(xiě)過(guò)什么信，書(shū)已加封，這是認(rèn)字以來(lái)從未有過(guò)的一段全休。

惟有棚柵最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏。

休也休不全，得空還是看看書(shū)，放不下，當(dāng)然沒(méi)有什么收獲。藏也藏不住，有外邊來(lái)人通過(guò)工宣隊(duì)來(lái)座談邊疆問(wèn)題。下干校之前，還經(jīng)工宣隊(duì)安排寫(xiě)過(guò)三次邊疆材料。

在干校養(yǎng)豬種菜一年多，被調(diào)回參加標(biāo)點(diǎn)二十四史。

每天從西郊進(jìn)程，早出晚歸，這不僅是比起來(lái)在干校輕松了很多，更感興奮的是又接觸了書(shū)紙筆墨。直到任務(wù)結(jié)束，回研究所工作。收束辭海未了項(xiàng)目，作過(guò)契丹文字三論：歷史概況；有關(guān)解讀的幾個(gè)問(wèn)題；解讀釋例（我的學(xué)生、友人們有可喜的進(jìn)展，當(dāng)然離全部通解，還有一段遙遠(yuǎn)的路程。這要靠眾手接力）。

撥亂反正以后，心情舒暢。精神旺盛，雖然年事漸高，但體力轉(zhuǎn)健。從1979年以來(lái)，特別在十一屆三中全會(huì)以后，各條戰(zhàn)線(xiàn)上欣欣向榮，更激發(fā)了學(xué)習(xí)、工作的積極性，除帶研究生、進(jìn)修生和其他工作任務(wù)外，還發(fā)表了學(xué)術(shù)論文十來(lái)篇，印了《遼代史話(huà)》（普及讀物）、《全遼文》（一部遼代當(dāng)時(shí)直接史料的總集），打算印《遼史補(bǔ)注》的同時(shí)，再印《遼金工具書(shū)十種》。我的學(xué)習(xí)工作范圍，重在證實(shí)糾偏。證實(shí)以見(jiàn)當(dāng)時(shí)歷史實(shí)際情況，糾偏則糾正歷史上遺留下來(lái)的民族偏見(jiàn)。

偉大祖國(guó)的歷史文化，是各民族人民共同創(chuàng)造的。遼金兩代在祖國(guó)歷史上有特殊貢獻(xiàn)（如溝通長(zhǎng)城南北，穩(wěn)定祖國(guó)北疆，融合南北文化等），過(guò)去由于民族偏見(jiàn)、舊時(shí)代正統(tǒng)觀(guān)念等，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，長(zhǎng)期作遼金研究，應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)宣傳，消除歧視偏見(jiàn)，蔚成風(fēng)氣。

愿和青、壯年同志們一道，升入學(xué)習(xí)宣傳民族平等、民族團(tuán)結(jié)，開(kāi)展實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，投入“四化”建設(shè)。

活到老、學(xué)習(xí)到老、工作到老。（文/陳述）